李玉婷
江西省上饒縣湖村鄉(xiāng)中心小學(xué)
時(shí)代在發(fā)展,教育改革永遠(yuǎn)在路上。隨著教育部國(guó)家教師科研“十二五”規(guī)劃的出臺(tái),中小學(xué)教育迎來(lái)來(lái)了一些新的變化:中小學(xué)個(gè)性化教育即“生本教育”成為全國(guó)重點(diǎn)課題,也是中小學(xué)個(gè)性化教育“生本課堂”行動(dòng)研究總課題組的科研課題。“生本教育”的教學(xué)方法,是以學(xué)生的發(fā)展為本為教育理念,以學(xué)生的積極參與為前提,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,在這這背景下語(yǔ)文課堂教學(xué)方法該做出怎樣的調(diào)整呢?
在“生本教育”提出來(lái)以前,幾乎所有的語(yǔ)文課堂教學(xué)都是以填鴨式教學(xué)為主,這種教學(xué)方法是以老師為中心,以書(shū)本為中心和以課堂為中心,老師是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往容易形成老師單項(xiàng)灌輸,學(xué)生被動(dòng)接受的情況。而在這種情況下,學(xué)生處于附屬地位,他們被動(dòng)的去接受老師在課堂上教授的知識(shí)。再者,語(yǔ)文課以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)內(nèi)容為主,如果語(yǔ)文老師滿堂灌,一節(jié)課下來(lái),很容易讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞,這樣的話,語(yǔ)文教學(xué)的效率會(huì)很低,也可能使學(xué)生失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
讓老師從知識(shí)的神壇上走下來(lái),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以老師為中心的教學(xué)觀念,讓學(xué)生處于教學(xué)工作的中心位置,而不是邊緣地帶。學(xué)生主導(dǎo)課堂,而小學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)輔助的功能。小學(xué)語(yǔ)文老師在了解了教學(xué)大綱之后,可以為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供一個(gè)適合環(huán)境,然后讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)。以四年級(jí)語(yǔ)文課本第16課《觸摸春天》這一課為例,教師可以就安靜這個(gè)盲童捕捉到蝴蝶的情景,讓學(xué)生蒙住眼睛去模擬盲人的世界,并且在蒙住眼睛的情況下準(zhǔn)確地拿東西。讓學(xué)生闡述看不見(jiàn)的感受,進(jìn)而學(xué)生可以對(duì)課文主旨有更加深刻的領(lǐng)悟。
小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科有它自身的特殊性,這也影響小學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握。課堂教學(xué)有它特定的模式,即使是“生本教育”也有課教學(xué)模式的“框架”。課程標(biāo)準(zhǔn)是一把尺子,小學(xué)老師要想把語(yǔ)文課上得有趣又讓學(xué)生習(xí)得知識(shí),就得了解課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,在課程標(biāo)準(zhǔn)所允許的最大范圍內(nèi)給與學(xué)生自主權(quán)。語(yǔ)文老師應(yīng)該讓教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂實(shí)際情況盡可能符合,并且能根據(jù)實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)情況適時(shí)調(diào)整,進(jìn)而使教學(xué)最大限度的面向全體學(xué)生。
另一方面,學(xué)生的實(shí)際情況,小學(xué)老師也應(yīng)有了解,以便因材施教。因材施教我國(guó)古代著名教育家孔子在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中得出的一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則。根據(jù)這一原則,小學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法等方面的差異采取不同的教學(xué)方法。通過(guò)因材施教,使教學(xué)能夠盡可能的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處,避免他們的短處,激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情,逐漸樹(shù)立學(xué)好語(yǔ)文的信心。
“生本教育”作為一個(gè)新事物,會(huì)受到各種舊的思想觀念的束縛,特別是在中國(guó),中國(guó)的科舉制度對(duì)中國(guó)的影響是十分深遠(yuǎn)的,在科舉取士制度在教育方面的影響更加深遠(yuǎn)??梢哉f(shuō)教育得到重視和發(fā)展,科舉制度功不可沒(méi),但是它也使得學(xué)生對(duì)老師的崇拜與日俱增,這也使得學(xué)生以老師為權(quán)威,以書(shū)本為鐵證。當(dāng)今時(shí)代,雖說(shuō)學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度有改變,但心底對(duì)老師那種畏懼和崇拜依舊存在,所以解放小學(xué)生的“畏懼”老師的思想,逐漸轉(zhuǎn)變他們對(duì)課堂上老師主導(dǎo)的現(xiàn)象的 “安然接受”思想,顯得十分重要。
語(yǔ)文課是一門(mén)綜合性學(xué)科,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面能力都需要調(diào)動(dòng)。這也要求在小學(xué)語(yǔ)文課堂內(nèi),積極參與,在新時(shí)代下的教育格局下發(fā)揮重要作用。雖然網(wǎng)絡(luò)教學(xué)日益受到推崇,但學(xué)校里課堂教學(xué)還是現(xiàn)代教育的主要方式,課堂是主要的學(xué)習(xí)陣地。所以,在“生本教育”下,小學(xué)語(yǔ)文老師要充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性。在這一方面,杜郎口中學(xué)的教學(xué)方式可以給我們很多啟示,他們“三三六”模式就充分調(diào)動(dòng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性,而且是真正意義上的學(xué)生主導(dǎo),老師輔助的教學(xué)模式。雖然,小學(xué)和中學(xué)有很多的不一樣,但是它可以為小學(xué)語(yǔ)文老師在“生本教育”模式下的教學(xué)活動(dòng)提供有益的指導(dǎo)。
在新形式下,如何更好的進(jìn)行“生本教育”,我們能做的還有很多。