論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德在當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)中的作用

■何松昀/河南財經(jīng)政法大學(xué)

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的基本內(nèi)涵

（一）無私奉獻、天下為公的愛國情懷

中國自古就有“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神；有“天下興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的責(zé)任意識；更有“國而忘家，公而忘私”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷，強調(diào)一種為對民族、社會高度負(fù)責(zé)并以民族、社會利益為重，無私奉獻、天下為公的愛國情懷。這種整體主義思想和愛國主義精神是中國傳統(tǒng)道德重要的特點和優(yōu)點，它以一種特有的民族自尊心和自豪感、崇高的使命感和深切的責(zé)任感以及強大的凝聚力和深厚的內(nèi)動力，激勵著一代又一代的中華兒女為祖國的繁榮昌盛默默奉獻著自己的力量。

（二）寬厚仁愛、自強不息的進取精神

寬厚仁愛、自強不息的進取精神是中國優(yōu)秀道德的集中體現(xiàn)。千百年來華夏兒女鑄就了寬厚仁愛、堅韌不拔、奮發(fā)向上、積極進取的優(yōu)良品格。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倡導(dǎo)尊重人的尊嚴(yán)及價值，堅持以人為本、推崇“仁愛”的思想，強調(diào)推己及人，關(guān)心他人。正所謂“親親而仁民，仁民而愛物”“兼相愛，交相利”，這些“仁和”的理念在當(dāng)代依然具有極高的時代價值。另外，吃苦耐勞、艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)、誠信講禮、重義輕利的道德風(fēng)尚等。

二、傳承中華民族優(yōu)良道德的時代價值

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德是華夏文明的經(jīng)過歷史長河的滌蕩沉淀的精華，滋潤了中國這片文明古國上時代生活的華夏兒女。在全面建設(shè)小康社會的新的歷史時期，在社會主義市場經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位的新的時代背景下，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德依然煥發(fā)強大的生命力，當(dāng)前，迫切需要充分發(fā)掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的時代價值，積極弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，使之發(fā)展為現(xiàn)代社會的新道德，以引領(lǐng)社會的發(fā)展，煥發(fā)蓬勃生機。

奠定社會主義核心價值體系的歷史根基。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德是中華民族興旺發(fā)達繁榮昌盛的不竭源泉，也是我國社會主義現(xiàn)代建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展穩(wěn)不推進的動力所在。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德體系的發(fā)展是持續(xù)穩(wěn)定、日臻完善的動態(tài)發(fā)展過程，在不同的時代對社會發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，奠定了社會主義核心價值體系建設(shè)的歷史根基。另外還有：構(gòu)建社會主義核心價值體系的資源平臺、彰顯社會主核心價值體系建設(shè)獨特魅力、煥發(fā)社會主義核心價值體系的蓬勃生機

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德對當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)的積極影響

家風(fēng)是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀，家風(fēng)、家訓(xùn)不僅影響一個人的價值觀念、處世態(tài)度，而且事關(guān)公民的整體道德素養(yǎng)和社會風(fēng)氣的好壞。

（一）謙敬禮讓注重感恩教化

謙敬禮讓是一種處世態(tài)度，注重感恩既是一種普遍的行為規(guī)范，道德踐履則是個人修養(yǎng)的崇高境界。中華民族是一個謙敬禮讓的民族注重感恩教育和個人的道德修養(yǎng)，正所謂“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”。在塑造理想人格的過程中，最重要的就是修身養(yǎng)性、道德踐履，通過實踐提升道德修養(yǎng)培養(yǎng)以情動情、以德報德的高尚情懷，喚醒人的感恩意識、啟發(fā)人的道德良知。

（二）勤儉自強推崇敬業(yè)實干

勤儉節(jié)約自強不息既是一種傳統(tǒng)美德，更是一種腳踏實地的實干精神，它不盲目追求遙不可及的未來而是立足當(dāng)下勤儉自強腳踏實地，一步一個腳印注重點滴的積累。只有傳承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，繼續(xù)艱苦奮斗，保持勤儉節(jié)約的，秉承積極進取、奮發(fā)有為的實干精神，奉行積土成山、積善成德的行為原則，堅持自強不息，才能不辱使命，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（三）誠信友善強調(diào)人際和諧

弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德能夠培養(yǎng)誠信友善的家風(fēng)，喚醒人性的良善，扭轉(zhuǎn)日益淪喪的社會風(fēng)氣，將長幼有序、朋友有信傳統(tǒng)倫理演化為四海之內(nèi)皆兄弟道德主張，把兄弟之情施于眾人，尊敬、關(guān)心、愛護同類，誠信為本、與人為善進而達到人際關(guān)系的和諧，整個社會也將由于睦鄰友好而更加美好、進步。

（四）志存高遠倡導(dǎo)孝親忠國

志存高遠倡導(dǎo)孝親忠國是中國優(yōu)秀道德的主要內(nèi)容。孝親忠國是中國人的傳統(tǒng)美德，國是擴大了的家，于家孝則能于國忠中國自古有很多關(guān)于“忠孝”的美談。身體發(fā)膚受之父母，孝親不僅要求我們感念父母辛辛苦苦的養(yǎng)育之恩，而且上升為對精忠報國回饋社會的責(zé)任意識和奉獻精神，更在于將孝親忠國這種情感內(nèi)化為對生命的敬畏與尊重。

總而言之，大到國家一個國家一個民族，小到一個家庭一個個體要生存、要發(fā)展，生生不息，就必須依靠在長期探索中形成的獨特文化來支撐。行進的中國，必須大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，傳承勤儉自強、謙敬禮讓、誠信友善、孝親忠國的家風(fēng)，兼容并蓄勇于創(chuàng)新。在建設(shè)社會主義的鮮活實踐中，構(gòu)筑符合時代精神與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，社會主義核心價值體系。

［1］單玉華，陶然欣.傳統(tǒng)道德在家風(fēng)建設(shè)中的雙重作用［J］.理論與當(dāng)代，2015（1）.

［2］王斯敏.“家風(fēng)”吹送正能量［N］.光明日報，2014-02-17.

［3］胡強，楊娜.弘揚良好家風(fēng)傳承中華文明［J］.北京教育 :德育，2014（4）.