安磊
摘 要:隨著教育的不斷改革,課堂緊密聯(lián)系生活變成了一種趨勢,初中時(shí)期是一個(gè)人道德素養(yǎng)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,此時(shí),道德與法治課是非常重要的,因此,初中教師應(yīng)該重視道德與法治課的教育,讓教育緊密聯(lián)系生活,提升教師的生活化教學(xué)能力,提升學(xué)生的道德與法律意識,為國家的建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
關(guān)鍵詞:道德與法治;生活化;初中
初中德育的重要陣地就是道德與法治,同時(shí)它也是基礎(chǔ)教育中不可或缺的一門課。如今我們國家在進(jìn)行教育體制改革,課本也進(jìn)行了改版,新的道德與法治課本圖文并茂,非常具有生活化的特點(diǎn),非常吸引學(xué)生,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加有趣。
一、初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀
新版的教材改變了原來教材的單調(diào)無趣,同時(shí)也有對教師講課改變的要求,教師要善于結(jié)合生活,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。
1.學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高
由于道德與法治課并不是必考的科目,很多學(xué)生并不重視,但他們不知道的是,這門課對他們的人生有重要的意義。學(xué)生不重視這門課,在課上不認(rèn)真思考,學(xué)習(xí)積極性不高,與此同時(shí)教師的教授積極性也不高,講課枯燥無味,那么這樣就不能體現(xiàn)這門課應(yīng)有的意義。
2.考核模式單一
現(xiàn)如今,道德與法治這門課的考核模式只是局限在單純的考試方面,那么在這樣的考核方式下,很多教師只是單純把知識點(diǎn)告訴學(xué)生,沒有結(jié)合生活,課堂枯燥無味,學(xué)生提不起興趣,只是為了考高分而死記硬背,學(xué)生完全沒有進(jìn)行獨(dú)立思考,不去探究,那么這門課也就失去了應(yīng)有的意義。
3.教師教育方法落后
道德與法治這門課并不是最后考試的必備課程,而很多學(xué)校只重視最終的分?jǐn)?shù),在日常的教學(xué)中,學(xué)校和家長只要求必考的科目的分?jǐn)?shù),而不重視其他,那么教師也只能重點(diǎn)教授學(xué)生必考的科目,在這樣的情況下,教師在教授道德與法治課的時(shí)候只是停留在表面,這就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,導(dǎo)致學(xué)生的道德與法治觀念淡薄,不利于學(xué)生的健康發(fā)展。
二、生活化教學(xué)的原則
1.貼近生活
要想這門課程貼近生活,就必須從生活中提取講課的資料。例如:在講授父母無私的愛時(shí),可以給學(xué)生放一段視頻,視頻的內(nèi)容就是有關(guān)父母對孩子的愛的,這樣貼近生活的例子更能觸動學(xué)生的內(nèi)心,讓學(xué)生更有感恩的意識,道德意識不斷加強(qiáng)。
2.改變教學(xué)方式
初中生的自治能力還比較差,教課的方式一旦變得枯燥無味,學(xué)生會不自覺地走神,那么此時(shí),我們可以嘗試變化教課的手段。例如:我們可以將表演融入教課的過程中,教師可以分學(xué)習(xí)小組,然后讓小組表演有關(guān)不同道德與法治內(nèi)容的情景劇,在表演的過程中,學(xué)生會對表演的內(nèi)容更有體會,道德與法治意識也會得到提升。
3.確定明確的貼近生活的目標(biāo)
初中生正處于叛逆期,世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于塑造的階段,學(xué)生必須接受正確的道德教育,才能樹立正確的人生觀念,只有貼近生活,正確的道德觀才會更加深入人心。教師要明確貼近生活的教學(xué)目標(biāo),讓講課充滿生命力。例如:初中的政治課本中提到過“社會主義價(jià)值觀”,這一知識點(diǎn)完全可以和實(shí)際生活聯(lián)系在一起,例如:若是努力學(xué)習(xí),將來為國家作出自己的貢獻(xiàn),可以體現(xiàn)愛國;學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè),遵守信用,這體現(xiàn)誠信。
4.展開課外實(shí)踐,加強(qiáng)學(xué)生的理解
有句話說得好“紙上得來終覺淺”,學(xué)習(xí)如果能結(jié)合實(shí)踐,能起到事半功倍的作用。通過實(shí)踐可以促進(jìn)學(xué)生對書本知識的了解,還能促進(jìn)學(xué)生的社會化。例如:在《消費(fèi)者權(quán)益》一課中,在經(jīng)過超市同意的情況下,教師可以帶著學(xué)生去超市展開調(diào)查,同時(shí)可以和超市協(xié)商,為同學(xué)們演一場侵犯消費(fèi)者權(quán)益的戲,這樣,學(xué)生不僅會加深對知識的了解,還增強(qiáng)了自己的道德與法治意識。
5.加強(qiáng)評價(jià)的多元化
如果考查能力只是靠分?jǐn)?shù),那么學(xué)生會喪失學(xué)習(xí)的積極性,但是如果加強(qiáng)評價(jià)方式的多元化,學(xué)生會不斷加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí),不斷主動思考,而且老師也會改進(jìn)教學(xué)方式,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)知識的講授。
6.建立和諧的師生關(guān)系
教師在傳統(tǒng)的課堂中“說一不二”,幾乎沒有學(xué)生敢質(zhì)疑教師的威嚴(yán),學(xué)生在這種緊張的師生關(guān)系下,即使有意見也不敢發(fā)表。所以,這時(shí)候老師就需要主動地關(guān)心學(xué)生,不僅做知識的傳播者,還要做學(xué)生心靈的治愈者,讓師生關(guān)系變得和諧。首先,即使學(xué)生有錯(cuò)誤的觀點(diǎn),教師也不能過度責(zé)備;其次,教師要讓課堂的主體地位轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。越是民主的師生關(guān)系,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會越高,而且會有被尊重的感覺,學(xué)習(xí)成績便會進(jìn)步,心態(tài)也會變得輕松自然。
生活的各個(gè)方面都可以體現(xiàn)出道德與法治,當(dāng)我們把教科書中的知識和社會實(shí)踐結(jié)合在一起,可以使教授變得更加活潑生動,讓學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚,從而使學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容,樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)出有道德有法律意識的好公民。
總之,作為一門德育課程,道德與法治的教授是必然離不開生活的,因此以后,我們不應(yīng)該有“知識本位”的思想,要結(jié)合生活實(shí)際,發(fā)揮家庭、學(xué)校在教學(xué)中的重要作用,使課堂變得更加生動活潑,更加貼近生活,培養(yǎng)出有法律意識、有道德意識的好公民,彰顯出道德與法治課在教育中的作用,更加彰顯這門課程應(yīng)有的魅力。
參考文獻(xiàn):
[1]段德明.加強(qiáng)中學(xué)生法制教育之我見[J].課程教育研究,2015(13).
[2]俞淡幸.基于教材 貼合生活:淺析初中思想品德課程的生活化教學(xué)[J].新課程導(dǎo)學(xué),2015(7).
[3]甘維青.對基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的探討[J].中國校外教育(上旬刊),2015(5).