壯錦圖案在商業(yè)插畫中的應(yīng)用研究

馮夏

摘要：隨著商業(yè)插畫的發(fā)展，其所涉及和應(yīng)用的領(lǐng)域也日漸寬廣，但是當(dāng)代商業(yè)插畫既要迎合大眾審美，又要符合市場需求，這就對商業(yè)插畫的藝術(shù)創(chuàng)作提出了很高的要求?？v觀世界優(yōu)秀插畫作品，不難發(fā)現(xiàn)杰出作品的創(chuàng)作都是建立在本土文化基礎(chǔ)之上的，為此當(dāng)代商業(yè)插畫要迅速發(fā)展，在創(chuàng)作上呈現(xiàn)出新的特點，不但要創(chuàng)新更要繼承傳統(tǒng)的民族文化。本文正是基于壯錦圖案在商業(yè)插畫中的應(yīng)用研究進行探究，為商業(yè)插畫結(jié)合民族文化進行創(chuàng)作提供一些理論與實踐上的建議。

關(guān)鍵詞：商業(yè)插畫 壯錦圖案 應(yīng)用研究

中圖分類號：J0-05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）13-0183-02

一、壯錦圖案的概論

在中國悠久的歷史長河中，誕生了非常著名的四大名錦，即壯錦、云錦、蜀錦以及宋錦。作為四大名錦之一的壯錦，據(jù)傳誕生于宋代，其通過對棉線或者是絲線的使用，經(jīng)過精心的編織，就形成了美輪美奐的壯錦。壯錦的圖案不僅非常的生動，結(jié)構(gòu)也十分的嚴謹，看過壯錦的人無不被它斑斕的色彩和充滿熱情的民族格調(diào)所折服，從中也可以感受到壯族人民熱愛自然以及美好生活的追求。

從壯錦的圖案來看，傳統(tǒng)圖案超過了幾十種，最為常見的圖案包括兩種類型：其一，生活中存在的一些物品；其二，寓意著幸福的花紋。其中，經(jīng)?？梢钥吹降挠蟹礁窦y、斷字紋、水波紋、云紋、回字紋、菱形紋以及各種花草和動物圖樣，如雙龍戲珠、八色花、五彩花、雙鳳朝陽、蝶戀花、獅子滾球、鳳穿牡丹等。新中國成立后，壯錦的圖案變得更加的豐富，例如，桂林山水、糧食豐收以及民族團結(jié)等圖案。壯錦具有精美的圖案以及豐富的色彩，它不應(yīng)該只被看作是裝飾品，而更加應(yīng)該把它稱為具有極高價值的藝術(shù)品。

二、壯錦圖案符合商業(yè)插畫的創(chuàng)作需求

壯錦是中華民族民間織錦中一個獨特的篇章，也是中國人口最多的少數(shù)民族——壯族的代表性織品，蘊含著豐富的民族文化內(nèi)涵。壯錦圖案紋樣無論在題材、內(nèi)容、紋樣造型和色彩運用上，都有其獨特風(fēng)格，并明顯的區(qū)別于其他民族織錦藝術(shù)圖案。壯錦所使用的二方連續(xù)、四方連續(xù)或四合紋樣等裝飾形式，體現(xiàn)了某種特定的制作目的和設(shè)計意圖，與商業(yè)插畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式相呼應(yīng)。

隨著社會的發(fā)展，商業(yè)插畫不僅具有藝術(shù)性和商業(yè)性，隨著人們多元化審美的需求的發(fā)展，商業(yè)插畫和其他藝術(shù)表現(xiàn)形式一樣，在應(yīng)用上需要融入民族元素，激發(fā)人們內(nèi)心關(guān)于傳統(tǒng)文化的情懷，才更能吸引人們的關(guān)注。壯錦圖案紋樣豐富多彩，色彩艷麗，其與線描、水粉、水彩、數(shù)字媒體表現(xiàn)等商業(yè)插畫表現(xiàn)技巧可以很好的相互銜接，為商業(yè)插畫的創(chuàng)作提供來源，這無論是促進商業(yè)插畫的藝術(shù)表現(xiàn)力還是商業(yè)應(yīng)用都具有一定的推動作用。因此，壯錦圖案符合商業(yè)插畫的創(chuàng)作需求，其也使得商業(yè)插畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式更加的豐富。

三、壯錦圖案在商業(yè)插畫中的應(yīng)用研究

（一）裝飾手法的應(yīng)用

在商業(yè)插畫創(chuàng)作的過程中存在相應(yīng)的要求，并不是隨意對任何圖案給予組合以及疊加，壯錦圖案在商業(yè)插畫的運用上要充分展現(xiàn)壯錦的藝術(shù)特色，在圖案的選擇上也要有代表性。從商業(yè)插畫來看，圖案的組成元素包括很多，例如形、色、光影、空間等，其中所有的圖案都存在相對的獨立性，很少出現(xiàn)雷同。之所以融合壯錦圖案進行圖案再創(chuàng)作，是為了給觀者帶來全新的視覺沖擊力，使看過圖案的人都有深刻記憶，從而利用兩者情緒上的共鳴，達到加強圖案傳遞信息的認可度的目的。

從壯錦的圖案來看，它的構(gòu)成使用二方連續(xù)，四方連續(xù)或四合紋樣等裝飾形式，這使它存在著非常鮮明的視覺次序感和韻律感。在商業(yè)插畫的創(chuàng)作中，可以對壯錦中幾何圖案進行選擇，通過對其裝飾性表現(xiàn)手法加以運用，把單個或者是多個的單獨紋樣，以重復(fù)、漸變以及發(fā)射等方式，開展相應(yīng)的編排組合，使整體的紋樣形成全新的層次感。在對圖案進行高度的編排后，利用線條或者色塊把視線向四周進行延伸，這樣既可以充分體現(xiàn)圖案傳遞的信息，還可以通過簡潔有序的裝飾手法使人們體驗到非常明確的視覺導(dǎo)向，從而避免表達效果含糊不清。因此，對于商業(yè)插畫而言，在其中對壯錦圖案的裝飾手法進行相應(yīng)的運用，可以體現(xiàn)出明顯的優(yōu)越性，既可以對商業(yè)插畫中的視覺效果進行增強，提升視覺沖擊力，還能夠?qū)崿F(xiàn)信息的寓意釋意。

（二）構(gòu)成元素的應(yīng)用

商業(yè)插畫是通過點、線、面等構(gòu)成元素來進行創(chuàng)作表現(xiàn)的，不同的點線面排列組合，會帶出不一樣的視覺表現(xiàn)和心理感受。壯錦中的幾何紋樣、連續(xù)紋樣等圖案，同樣使用了點線面等構(gòu)成元素，將壯錦圖案作為設(shè)計元素應(yīng)用在商業(yè)插畫中，可以保持其鮮明的色彩、圖案的構(gòu)成形式等，將其點線面元素進行變換、重組，調(diào)整其疏密、節(jié)奏、重復(fù)、漸變等構(gòu)成方式，使其在商業(yè)插畫中形成更強烈的符合現(xiàn)代設(shè)計需要的視覺效果。壯錦圖案中的二方連續(xù)、四方連續(xù)紋樣，從表現(xiàn)效果上呈現(xiàn)出很明顯的線面構(gòu)成特點，在應(yīng)用時我們可以通過變異、打散、重組、調(diào)整色彩等方式，保留圖案表現(xiàn)內(nèi)容的同時使其在商業(yè)插畫中獲得全新的視覺表現(xiàn)力。

在這樣一個追求個性化和創(chuàng)新性的時代，商業(yè)插畫在創(chuàng)作上能否滿足現(xiàn)代審美及市場的需求，很大程度上取決于作品本身的表現(xiàn)力，在商業(yè)插畫中融合壯錦圖案的構(gòu)成元素，會使商業(yè)插畫多了一些人文與民族性的韻味。這不僅有助于提升商業(yè)插畫的內(nèi)容和主題，也對商業(yè)插畫民族化的創(chuàng)作與發(fā)展具有一定啟迪和推動作用。

（三）色彩特征的應(yīng)用

壯錦圖案的顏色運用和壯族的民族文化存在著非常緊密的關(guān)系，這種獨特的民族色彩，為商業(yè)插畫更豐富的視覺表達提供了基礎(chǔ)。壯錦圖案對色彩的搭配要求很高，在商業(yè)插畫中有針對性的采用壯錦圖案的色彩，不僅使它的視覺效果變得更加的鮮明，也非常容易在商業(yè)插畫中體現(xiàn)出獨特的神韻和風(fēng)格。另一方面，將壯錦圖案的色彩特征運用在商業(yè)插畫時，通過對其明顯的色彩對比適當(dāng)運用，不僅能夠在商業(yè)插畫中實現(xiàn)視線的高度集中，也使它的視覺沖擊力得到很大程度的加強。

從原味的壯錦圖案的角度來看，它在本質(zhì)上屬于民間藝術(shù)文化的一種，它的用色往往反映出濃厚質(zhì)樸的鄉(xiāng)土韻味。在現(xiàn)代的設(shè)計中，通常追求的是色彩的簡約，這導(dǎo)致了其與壯錦的傳統(tǒng)色彩特征存在著一定的反差。因此提取并運用壯錦的色彩時，可以通過對形式美法則的運用，讓其強烈的色彩對比進行一定程度的減弱，或?qū)χ行陨氖褂妹娣e相應(yīng)的提升，有時還可以對單一化顏色進行運用，從而達到經(jīng)久耐看、雅俗共賞的效果。

四、結(jié)語

商業(yè)插畫發(fā)展到今天，無論在表現(xiàn)手法還是內(nèi)容形式上都已經(jīng)具有自己獨特的審美內(nèi)涵，且具有多元化的創(chuàng)作特點。但是隨著時代的發(fā)展，商業(yè)插畫要與時俱進、有所創(chuàng)新，不能滿足于現(xiàn)狀和受限于某種固有的表現(xiàn)模式而停滯不前，這樣商業(yè)插畫將難以傳承與發(fā)展。

眾所周知，藝術(shù)要發(fā)展，就要不斷尋求創(chuàng)新與突破，廣西壯錦的發(fā)展與傳承也不能例外。事實上，將壯錦圖案運用到商業(yè)插畫中，不僅可以有效增強商業(yè)插畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，也可以從某種深度上提升商業(yè)插畫的意境。隨著電子科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，商業(yè)插畫的創(chuàng)作如何將傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代科技相互結(jié)合，已經(jīng)成為商業(yè)插畫創(chuàng)作的重要課題，而將壯錦圖案運用到商業(yè)插畫的創(chuàng)作之中，不僅是對商業(yè)插畫創(chuàng)新變革的一種體現(xiàn)，也使得商業(yè)插畫的創(chuàng)作多了一種蘊含壯錦圖案魅力的表現(xiàn)手法。

壯錦作為廣西民族文化的重要資源，在形式和內(nèi)涵上都有其豐富的特點。在商業(yè)插畫中只要正確合理的運用壯錦圖案，將其處理恰當(dāng)，使其精神實質(zhì)融入商業(yè)插畫中，同時體現(xiàn)出現(xiàn)代性、市場性、個性化，壯錦圖案在商業(yè)插畫中被廣泛的應(yīng)用和認可的同時，對繼承、發(fā)展和傳播民族文化，發(fā)展地方經(jīng)濟也具有積極的作用。

參考文獻：

[1]趙仰玉.廣西壯錦傳統(tǒng)圖形考辯研究[D].重慶：西南大學(xué)，2017年.

[2]蔡榮湘.壯錦與多民族審美認同的建構(gòu)[J].廣西科技師范學(xué)院學(xué)報，2016，（04）：5-9.

[3]李育珍.廣西壯錦的傳承與發(fā)展研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2016年.

[4]張欣.廣西壯錦織繡圖案的視覺藝術(shù)符號研究[J].世界美術(shù)，2016，（02）：110-112.

[5]樊苗苗.壯錦圖案的動物紋樣研究[D].武漢：武漢紡織大學(xué)，2015年.

[6]凌婕.廣西壯錦圖形元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2014年.

[7]樊苗苗.壯錦圖案紋樣分類及文化蘊含探析[J].美與時代（上旬），2013，（10）：53-57.

[8]朱華平.現(xiàn)代壯錦和傳統(tǒng)壯錦的對比分析[J].絲綢，2012，（05）：50-55.

[9]范秀娟，王晶晶.民族文化符號化與文化生態(tài)空間的建構(gòu)——以壯錦為例[J].梧州學(xué)院學(xué)報，2011，（04）：43-48.

[10]巫惠民.壯錦幾何圖案淵源初探[J].廣西民族研究，1986，（01）：79-87+78.