傳統(tǒng)體育文化傳承研究之遂溪醒獅

■梁景武/惠州衛(wèi)生職業(yè)技術學院基礎部

遂溪醒獅活動有著很深厚的民間群眾基礎，遂溪醒獅團是村民自發(fā)組成的民間藝術團體，其散發(fā)著芳香的鄉(xiāng)土氣息。遂溪醒獅是以傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情等為文化依托，才使遂溪醒獅得以源遠流長、世代相傳并繁榮昌盛。

一、傳統(tǒng)節(jié)日

民間傳統(tǒng)節(jié)日是一個長期和復雜的文化結構體，反映出了各地方不同人民的生活觀念和習慣、道德和文化特點，是社會長期發(fā)展的歷史性現(xiàn)象。除了傳統(tǒng)節(jié)日以外，民間各種風俗傳播體育也起到了重要的作用，為多姿多彩的傳統(tǒng)民俗體育節(jié)日活動增添了一份喜慶。

就以湛江市遂溪縣洋青鎮(zhèn)水流村委管區(qū)為例，每年舊歷二月十四是全年最大的“年例”，所謂年例也就是祀求來年豐收和保佑家宅平安。在年例當天，鎮(zhèn)上的各家各戶都為迎神、祭神而殺豬殺雞；一般以三到六戶人家為一個單元，燒一頭豬，接近正午，每個家庭都會派代表出來迎神、祭神，燒豬居中，每個家庭的雞鴨圍繞放在四周，正對著東門。一旦聽到炮竹聲或鑼鼓聲，就知道醒獅團和神佛到來了，每個人都要忙碌起來，有的人忙燒香迎神，有的人忙點炮竹，首先看到是醒獅團的五彩旗隊，之后伴隨的是神佛前來“四方會神”，一般是由醒獅團開路，每家每戶看到獅子就把炮竹扔到獅子腳下，獅子就會舞動獅頭到處亂跳；之后是由當?shù)亟M織的醒獅單練比賽和多獅表演。首先，是每個醒獅團派出一組醒獅出來雙獅對練，就是你進我退你攻我守，各不相讓；多獅表演是依據(jù)事先擺好的“上樁采青陣”進行醒獅表演，場面有高難度動作，非常刺激。表演結束后，各家各戶把自家的迎神和祭神的燒豬、雞、鴨帶回去給各自的親戚朋友一起享用。年例放煙花是最后的儀式，剛滿周歲的男丁的家庭都要為神佛獻上一排煙花炮，是用來以答謝神佛保佑他們家的香火旺盛。

通過實地考查，發(fā)現(xiàn)民間傳統(tǒng)節(jié)日相關的慶祝的儀式都非常復雜和按老祖宗傳下來的規(guī)矩辦事，不容馬虎，人們的言行舉止都受到嚴格的約束。年例是遂溪地區(qū)每年的盛大節(jié)日，當?shù)卮迕裢ㄟ^傳統(tǒng)民間的盛大節(jié)日聚集一起，來慶祝一年來的辛苦勞作，大家一起唱歌、跳舞，村民借助這種傳統(tǒng)節(jié)日加強團結和表達情感，從而體現(xiàn)了在新時期下村民對將來美好生活的憧憬。

二、民間民俗

民間風俗來源于民間的生產(chǎn)勞動，民俗節(jié)日的起源與傳承經(jīng)過長期的發(fā)展和變化，慢慢演變成聚民間風俗和民情于一起的綜合體，風俗民情往往反映于一個地區(qū)人們生活習慣、倫理道德和價值觀念，在不同地區(qū)民間風俗對人們的生活起居、飲食習慣和待人處事都的不同的影響。一般來說，民間風俗與傳統(tǒng)特色節(jié)日是緊密聯(lián)系的，各自有自已的特點，并形成豐富的民俗風俗文化。例如，每年舊歷二月十四是洋青鎮(zhèn)的年例，打鐵村每年年初八就是當?shù)匾荒暌欢取伴_光節(jié)”。民間風俗通過與當?shù)貍鹘y(tǒng)特色節(jié)日相結合形成了具有地區(qū)性的民間體育、游戲和活動，并得到廣泛開展。遂溪通過廣泛開展各種民間藝術活動表演，可以顯現(xiàn)出不一樣的民間風俗，如黑絲糖銅鑼、古村西賓舞、湛江龍舟和陶鼓吳、雷州話劇、遂溪醒獅等，從不同方向和角度層面可以看出各自的民間風俗，都擁有深厚的鄉(xiāng)土文化。

民間風俗很多是通過當?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)節(jié)日顯現(xiàn)出來的，就比如遂溪的年例；在遂溪下面的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的年例舉行時間又有所不同，一般來說都是從年初五開始到舊歷的三月中，而且每個地方的年例風俗又呈現(xiàn)出不一樣的風采。比如，洋青鎮(zhèn)的年例“龍”有三十八條，“獅”有四十八頭，寓意著世世代代都興旺發(fā)達；不僅如此，各頭醒獅還不同的分工，通常以四頭獅為一組，分成12個小組，以東面為主方向，順時針方向進行“游神”，四獅分別為“請”、“除”、“?！?、“送”四種，意思就是把神佛請進門，然后除掉家里的不干凈的東西，把祝福送到每家每戶。不同地方的年例“游神”還有不同的風格，比如沙塘鎮(zhèn)的是上午舞獅、舞龍，下午村民用香案、祭品來進行醒獅采青。當夜，除了白天舉行游神，在晚上還舉行醒獅采青、上高樁的比賽，里面的動作驚險，讓人大開眼界。傳統(tǒng)節(jié)日活動在“年例游神”的帶動下顯現(xiàn)出濃厚的民間風俗，對傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化有特殊的意義。

總之，從傳統(tǒng)節(jié)日中可以看出遂溪地區(qū)的民間風俗，而民間風俗是通過傳統(tǒng)節(jié)日來顯現(xiàn)的。周偉良說，傳統(tǒng)節(jié)日活動像一面歷史鏡子，它從一個側面記錄了不同時期人民的精神生活和民俗風情，看到他們歷史、經(jīng)濟、物質生活、審美觀、等各種文化現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展和傳承。紅土醒獅文化發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成了遂溪人民內心驕傲，具有鮮明特色醒獅紅土文化活動，融合到了人民的生活和豐富了遂溪人的精神文化。