做一個特別認(rèn)真的“育人”者

馮慧萍

“人生的目的是什么？”“磨煉自己的靈魂。”“帶著比出生時(shí)略為美好，略為高貴的靈魂死去，這就是人生的目的。”……翻開《堅(jiān)守底線》，與享譽(yù)世界的學(xué)習(xí)會“盛和塾”創(chuàng)辦人稻盛和夫近距離接觸，在那里，有散溢成功的沁香，更有跋涉坎坷的辛酸苦辣……林立在深深淺淺的文字間，散溢獨(dú)有的教育魅力。

一、正氣

“夫志，氣之帥也；氣，體之充也”，“氣”是能量；“正氣”是“正能量”。稻盛認(rèn)為，在充滿矛盾變化的現(xiàn)代社會，如果以競爭激烈為理由，認(rèn)為理念不必遵守，那么，理念就會被扭曲，它就不是理念了。理念必須“正直”地遵守，這才是“正氣”的體現(xiàn)。

育人者亦是——因?yàn)樾膽颜龤?，譚千秋，會在地震襲擊之時(shí)，以自我肉軀迎千鈞重壓，換取四個年輕生命的延續(xù)；張麗莉，會在飛馳的車輪前，果斷推開學(xué)生，自己承受被車輪碾壓的痛苦……以淵博知識為沃土，以浩然正氣為雨露，作為一名育人者，心書正字樂清貧，安于育人甘奉獻(xiàn)，把培養(yǎng)人才作為自己畢生的事業(yè)和追求，不為社會上的金錢所誘惑，才能在育人的過程中，高貴詩意地向?qū)W生展現(xiàn)自我“人”字的正氣和美麗。

二、正道

“正道”可解釋為：正確的道理、準(zhǔn)則；亦可解釋為：正確的途徑、方法。以正確的途徑、方法去實(shí)現(xiàn)自己認(rèn)可既定的正確道理、準(zhǔn)則，稻盛是實(shí)踐的典范。

“堅(jiān)持不懈的努力，不知疲倦地反復(fù)鉆研，琢磨，創(chuàng)新，你就有可能到達(dá)被稱為名人高手的境界?！蓖敢暤臼⒊晒Φ谋澈?，我們發(fā)現(xiàn)葉圣陶先生的理念、做法與之非常相似?！啊兄T己而后求諸人；無諸己而后非諸人。必須‘有諸己‘無諸己，表示出愿望來，吐露出話語來，才有真氣、才有力量，人家也易于受感動。”所以，作為師者，要沉得下心，受得了委屈，把理解教育，做真正教育作為自己奮斗的宗旨，關(guān)注個體成長、發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生遠(yuǎn)行，去領(lǐng)略更廣遠(yuǎn)的美景！

三、正悅

唐代詩人武平一有詩云“正悅掌中舞”，意思是正陶醉愉悅在掌中起舞的風(fēng)光中。而我則采納其間“正悅”二字：正處于陶醉愉悅之中而形成的幸福感。我認(rèn)為無論是《堅(jiān)守底線》中的稻盛和夫，還是我們?yōu)閹熣?，“正悅育人樂”是作者和閱讀者共同的事業(yè)幸福意識。

哈佛大學(xué)的《幸福課》風(fēng)靡全球，授課教授將“正悅”詮釋為有形的操作：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會另一種思維的方式，而非僅是知識的傳授。深刻把握“真”，自然領(lǐng)悟“美”，尋找正確路徑，逼近事物本質(zhì)“真”，他認(rèn)為這才是教育的目的。在追尋真善美的過程中，做自己喜愛的事，時(shí)時(shí)處在幸福感中，如沐春風(fēng)，從而認(rèn)同自我。我相信，我們亦會如稻盛和夫一樣，“正悅”中，成為一個特別認(rèn)真的“育人”者，帶領(lǐng)一群成長的心靈，一路歡笑一路歌！

（作者單位：江蘇省南菁高級中學(xué)）