課程引領(lǐng) 讓傳統(tǒng)文化生長(zhǎng)

房宏 丁坤

【摘 要】“府學(xué)文化”特色課程蘊(yùn)含著江蘇省常州市第二中學(xué)在課程基礎(chǔ)性、層次性、系統(tǒng)性、豐富性等方面的課程追求，本著“繼承、發(fā)展、創(chuàng)新”的課程建設(shè)理念，以“課程統(tǒng)整”的方式初步構(gòu)建符合學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)和發(fā)展需求的，體現(xiàn)府學(xué)特色并充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)的府學(xué)文化課程體系。

【關(guān)鍵詞】課程引領(lǐng)；府學(xué)文化；亭式課程

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2018）11-0065-03

【作者簡(jiǎn)介】1.房宏，江蘇省常州市第二中學(xué)（江蘇常州，213003）副校長(zhǎng)，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師；2.丁坤，江蘇省常州市第二中學(xué)（江蘇常州，213003）教師，高級(jí)教師。

一所學(xué)校要給予學(xué)生幸福，最重要的元素就是課程。我校依據(jù)自身歷史與文化，確立了加強(qiáng)“府學(xué)文化”特色課程體系的構(gòu)建，深化教學(xué)改革，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基本策略。

一、“府學(xué)文化”特色課程開(kāi)發(fā)的理念與趨向

“府學(xué)文化”課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施體現(xiàn)的是一種“博雅”的理念，其宗旨是促進(jìn)學(xué)生向“學(xué)識(shí)廣博，生活高雅”的目標(biāo)發(fā)展，實(shí)踐于高中教學(xué)中，可平衡分科教學(xué)帶來(lái)的不足，突破思維界限，擴(kuò)展視野。學(xué)校的課程設(shè)置力求通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，尊重學(xué)生的天性，張揚(yáng)其個(gè)性，以學(xué)生的能力、需要、興趣為中心，適當(dāng)考慮學(xué)校府學(xué)文化的傳統(tǒng)、教師現(xiàn)有能力與資源等實(shí)際情況，積極開(kāi)發(fā)出相對(duì)完整的能夠最大限度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，發(fā)掘個(gè)體的優(yōu)勢(shì)潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的學(xué)校特色課程。

“府學(xué)文化”課程的開(kāi)發(fā)基于三點(diǎn)，一是基于學(xué)生志趣的基礎(chǔ)課程，特別是以教師為主開(kāi)發(fā)學(xué)科校本課程；二是基于學(xué)生德育的人文課程，包括德育、心理、人生規(guī)劃等輔導(dǎo)課程；三是基于學(xué)生特長(zhǎng)的社團(tuán)活動(dòng)。

二、課程結(jié)構(gòu)的搭建與內(nèi)容設(shè)計(jì)

1.打造“府學(xué)文化”“亭式”課程模型。

課程作為未來(lái)人才培養(yǎng)的藍(lán)圖，是當(dāng)今教育改革的核心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是學(xué)校發(fā)展的靈魂所在。只有通過(guò)課程體系的科學(xué)構(gòu)建和高效實(shí)施才能將辦學(xué)理念落實(shí)到位，才能有效達(dá)成育人目標(biāo)。秉承“立德樹(shù)人”的育人理念，我們以府學(xué)文化課程建設(shè)為契機(jī)，構(gòu)建了“府學(xué)文化課程體系”，形成了“亭式”課程模型，如下圖。

可以看到，我們基于“府學(xué)文脈”，在“文化立校，人文樹(shù)人”的辦學(xué)理念（亭基）統(tǒng)領(lǐng)下，確立了將學(xué)生培養(yǎng)為“人中君子，國(guó)之棟梁”的一級(jí)目標(biāo)（檐頂），又將其分解為“約禮修身”“格物致知”“博雅通達(dá)”“內(nèi)秀外肅”四個(gè)二級(jí)目標(biāo)（亭脊），然后構(gòu)建了有利于學(xué)生發(fā)展的“基礎(chǔ)型、拓展型、研究型、特色型”的四類(lèi)課程（亭柱）。

亭式模型各構(gòu)件之間并非單純的拼合關(guān)系。學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)，是形成課程特色的基礎(chǔ)，在課程構(gòu)建中起到了凝聚力與支撐力的作用，使得四柱之間凝合向心，分布井然；基、柱、頂之間堅(jiān)如磐石，承接有序。

2.設(shè)計(jì)課程體系框架。

基于“亭式”課程模型，我們對(duì)基礎(chǔ)型、拓展型、研究型、特色型等四類(lèi)課程進(jìn)行了分解與細(xì)化。具體如下：

（1）基礎(chǔ)型課程。

校本化實(shí)施基礎(chǔ)型課程是對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)型課程的再度開(kāi)發(fā)。基礎(chǔ)型課程著眼于讓每一個(gè)學(xué)生公平地獲得優(yōu)質(zhì)教育資源，是全體學(xué)生必修的課程。該課程根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，在學(xué)習(xí)中注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為的養(yǎng)成。基于我校生源特點(diǎn)和教師實(shí)際，我們以更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程目標(biāo)為指向，對(duì)教材進(jìn)行了認(rèn)真的分析和梳理，通過(guò)整合教學(xué)內(nèi)容、改變教與學(xué)的方式、提高課堂教學(xué)的時(shí)效性。

以語(yǔ)文學(xué)科為例（見(jiàn)表1），從經(jīng)史子集、儒家經(jīng)典到小說(shuō)家言，經(jīng)典作品對(duì)社會(huì)與人生皆有非凡洞見(jiàn)，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有著很大的引導(dǎo)意義，我們用文化的視角和語(yǔ)文的眼光來(lái)品讀經(jīng)典，不僅是對(duì)經(jīng)典文化的傳承與弘揚(yáng)，更能用經(jīng)典中閃光的智慧來(lái)洞察人性，用經(jīng)典中純澈的美好來(lái)滋潤(rùn)心靈。

（2）拓展型課程。

拓展型課程在功能上，更注重發(fā)展學(xué)生各種特殊能力，培養(yǎng)個(gè)性，注重為終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的發(fā)展性學(xué)力與創(chuàng)造性學(xué)力的培養(yǎng)?，F(xiàn)我校依托學(xué)生社團(tuán)、各備課組資源，已整合開(kāi)發(fā)下列拓展型學(xué)習(xí)課程資源（見(jiàn)表2）。

表2 學(xué)科拓展型課程

（3）研究型課程。

該類(lèi)型課程運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的基本方式，由多學(xué)科交叉滲透整合而成，從而使學(xué)生一方面能以更有擔(dān)當(dāng)?shù)闹魅宋套藨B(tài)，多角度地關(guān)心社會(huì)的發(fā)展與建設(shè)；另一方面培養(yǎng)學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)的意識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的能力。具體地說(shuō)，研究性課程主要以以下兩種教學(xué)模式展開(kāi)課程教學(xué)實(shí)踐。

一是問(wèn)題解決模式。這一模式的一般程序?yàn)椋簞?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境—提供（收集）科學(xué)事實(shí)—探求解題方法—得出科學(xué)結(jié)論—運(yùn)用新知解題。二是自主研究模式。所謂自主研究，就是在教師幫助下學(xué)生獨(dú)立從事某項(xiàng)課題研究，包括學(xué)生自己提出問(wèn)題，確定研究課題，獨(dú)立開(kāi)展研究，最后提交研究報(bào)告。其程序是：確定研究題目—收集資料并制定研究計(jì)劃—分析資料并實(shí)施研究計(jì)劃—撰寫(xiě)研究報(bào)告。

（4）特色型課程。

該類(lèi)課程旨在為學(xué)生開(kāi)辟一條與周?chē)澜缃换プ饔?、持續(xù)發(fā)展的渠道，它謀求學(xué)生的和諧發(fā)展，是科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的融合，其最終目的是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生以終身學(xué)習(xí)能力為核心的綜合能力。目前主要有兩種形態(tài)，一是社團(tuán)活動(dòng)，二是人文活動(dòng)。

我校社團(tuán)類(lèi)型豐富，各具特色。由最初以教師為主導(dǎo)逐步走向以學(xué)生具體負(fù)責(zé)、教師幫助指導(dǎo)相結(jié)合的主動(dòng)發(fā)展模式，學(xué)校倡導(dǎo)“社團(tuán)活動(dòng)課程化”，以實(shí)現(xiàn)社團(tuán)與課程教學(xué)的結(jié)合。社團(tuán)活動(dòng)已成為二中校園一道獨(dú)特的人文風(fēng)景線(xiàn)。目前我校已經(jīng)成立陽(yáng)光攝影社、青果書(shū)畫(huà)社、演講與辯論社、模擬聯(lián)合國(guó)社等不同類(lèi)型的社團(tuán)。

依據(jù)我校傳統(tǒng)，我們每年舉辦“文化尋根”夏令營(yíng)——山東曲阜—泰山行活動(dòng)，讓學(xué)生尋訪(fǎng)我?！扒旮畬W(xué)，五朝文廟”的文脈與源頭，砥礪學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的意志。此外，我們針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生的成長(zhǎng)特征，形成二中德育的人文經(jīng)典活動(dòng)系列，突出部分活動(dòng)的經(jīng)典特征，形成富有廣泛影響力的經(jīng)典活動(dòng)。例如“進(jìn)學(xué)禮”，全體高一新生以儒家傳統(tǒng)禮儀“進(jìn)學(xué)禮”來(lái)為新學(xué)期揭開(kāi)序幕，通過(guò)作揖之禮表達(dá)對(duì)先賢的崇敬、對(duì)師長(zhǎng)的尊敬與對(duì)知識(shí)的渴求；再如“成人禮”，高三學(xué)生以儒家傳統(tǒng)成人禮儀，強(qiáng)化禮化教育內(nèi)涵，培養(yǎng)“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言”的人中君子、國(guó)之棟梁；還有孔子課堂，致力于推進(jìn)中學(xué)生國(guó)際文化交流活動(dòng)，以增進(jìn)各國(guó)人民間的相互了解、促進(jìn)不同文化相互溝通、拓寬學(xué)生的國(guó)際視野。

三、課程評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)儒學(xué)的教育核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是以人為本，主張教師要有“毋意、務(wù)必、毋固、毋我”的精神。就是說(shuō)在教學(xué)工作中，教師不能妄加臆度，不能獨(dú)斷專(zhuān)行，不能固執(zhí)己見(jiàn)，不能自以為是，要充分發(fā)揮民主。我校也積極傳承了這一教育理念，我校的評(píng)價(jià)機(jī)制就是以“促進(jìn)發(fā)展、以人為本”為導(dǎo)向，主張?jiān)u價(jià)主體多元化，重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)以平等對(duì)話(huà)、民主協(xié)商、自我反思和心理建構(gòu)為主要的評(píng)價(jià)方式，形成了具有府學(xué)特色的評(píng)價(jià)文化。

課程整合特別是校本課程的開(kāi)發(fā)與整合是一種動(dòng)態(tài)的、持續(xù)的、不斷改進(jìn)的完善過(guò)程。我們將在不同的時(shí)期，根據(jù)不同的評(píng)價(jià)目的，選擇不同的評(píng)價(jià)側(cè)重點(diǎn)、不同的評(píng)價(jià)內(nèi)容和方法，完成對(duì)學(xué)生智力因素、非智力因素、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)方法和學(xué)科知識(shí)的測(cè)評(píng)。評(píng)價(jià)的主體主要包括教師與學(xué)生，一是通過(guò)學(xué)生座談、評(píng)教等形式對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，二是通過(guò)教師教學(xué)觀摩及課后的討論與交流等形式來(lái)對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后對(duì)課程設(shè)置是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)、課程實(shí)施過(guò)程中存在哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、課程設(shè)計(jì)是否需要修改和完善、課程的實(shí)際使用是否對(duì)學(xué)生具有吸引力、課程是否可后續(xù)發(fā)展等問(wèn)題形成綜合性的診斷報(bào)告。

這種立體的評(píng)價(jià)方式有助于課程的優(yōu)化和課程體系的優(yōu)化。在課程特別是校本課程開(kāi)發(fā)出來(lái)以后，可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)班級(jí)的課程開(kāi)設(shè)來(lái)初步檢驗(yàn)其課程開(kāi)發(fā)的合理性與價(jià)值，有效的教學(xué)實(shí)踐是課程修復(fù)與完善不可或缺的。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)之后，結(jié)合學(xué)生的反饋，將可以全面開(kāi)設(shè)的課程匯總，統(tǒng)一擬定課程介紹與課程亮點(diǎn)，交由課程管理處在相關(guān)年級(jí)進(jìn)行自主選修，并根據(jù)學(xué)生選課情況進(jìn)行調(diào)節(jié)，最終確定開(kāi)設(shè)的課程，然后實(shí)施分層走班教學(xué)。

通過(guò)“府學(xué)文化”特色課程體系的設(shè)計(jì)與實(shí)踐，逐步實(shí)現(xiàn)課程基礎(chǔ)性、層次性、系統(tǒng)性、豐富性等方面的追求，將“三級(jí)課程”實(shí)現(xiàn)課程統(tǒng)整，推進(jìn)建設(shè)府學(xué)文化特色課程體系。