揭開迷霧，還原真相

李小歌

【摘要】 大量幻境的制造使得《藍(lán)色時(shí)分》這部電影被重重迷霧包圍，影片情節(jié)成為一個(gè)巨大的迷宮。龐大意象群的設(shè)置為影片增加了豐厚的象征意味。而潛藏在這些匠心獨(dú)運(yùn)的電影技法背后的是深刻駭人的主題與泰文化的巧妙傳遞。本文從情節(jié)、意象、主題、文化四個(gè)方面對(duì)電影《藍(lán)色時(shí)分》進(jìn)行解讀，以便“揭開迷霧，還原真相”讓更多的觀眾看懂這部出色的影片，并了解影片背后的深意。

【關(guān)鍵詞】 《藍(lán)色時(shí)分》；泰國(guó)電影；影片讀解

[中圖分類號(hào)]J90 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

《藍(lán)色時(shí)分》是由泰國(guó)新銳導(dǎo)演般亞華坦執(zhí)導(dǎo)，青年演員甘·阿塔潘主演的一部電影。影片于2015年上映，并入圍第65屆柏林電影節(jié)和第25屆泰國(guó)金天鵝獎(jiǎng)最佳男主角。雖然影片沒有獲得很高的榮譽(yù)，但不影響其價(jià)值的存在。很多觀眾在初看這部電影時(shí)，會(huì)將之歸入同性戀電影，隨著劇情的發(fā)展又將之歸入恐怖片，看到結(jié)尾時(shí)又會(huì)認(rèn)為這是一部犯罪片和心理驚悚片。觀影后整理思路，發(fā)現(xiàn)自己仍是一頭霧水，不知所云。這部電影難以理解的原因在于影片中涉及到太多的元素：成長(zhǎng)主題、心靈創(chuàng)傷、同性戀、性壓抑、弒父等，而導(dǎo)演又以獨(dú)特的手法將之巧妙融合后呈現(xiàn)給觀眾，所以影片內(nèi)蘊(yùn)加深的同時(shí)，觀影難度也相應(yīng)增大。下面筆者將對(duì)該影片進(jìn)行詳細(xì)解讀。

一、虛實(shí)纏繞的迷宮式情節(jié)建構(gòu)

《藍(lán)色時(shí)分》這部影片呈現(xiàn)了真實(shí)與虛幻兩個(gè)世界，主人公丹為了尋找愛與理解，為了躲避罪與罰，構(gòu)筑了自己的虛幻世界并模糊了真實(shí)與幻像之間的界線。幻境的融入使影片呈現(xiàn)迷宮般的情節(jié)建構(gòu)。為了構(gòu)建幻境，影片多次使用“鏡子”這一“道具”。不論是洗手間真實(shí)的鏡子，還是游泳池水面呈現(xiàn)的鏡像都是虛幻世界的一種暗示。影片通過鏡像的運(yùn)用，構(gòu)建了一個(gè)虛實(shí)纏繞的迷宮世界。

影片一開始配合著憂郁哀戚的音樂，主人公丹的全景鏡頭呈現(xiàn)在觀眾面前。他無助地躺在帶有污垢的藍(lán)色地板上一動(dòng)不動(dòng)，書包扔在一旁。接著鏡頭切換，呈現(xiàn)丹的面部特寫：嘴角的血跡，痛苦的表情，絕望的眼神。簡(jiǎn)單的一個(gè)鏡頭已經(jīng)說明了在現(xiàn)實(shí)世界中丹是一個(gè)被欺凌者。影片接下來呈現(xiàn)丹在洗手間沖洗傷口的畫面，對(duì)著鏡子他檢查自己臉上的傷口并在左耳戴上耳釘，準(zhǔn)備去約見自己的同性情人。鏡像的首次出現(xiàn)其實(shí)已經(jīng)暗示了接下來發(fā)生的情節(jié)是丹自己編造的幻像。丹前往一個(gè)帶有游泳池的廢棄別墅與同性情人會(huì)面。選擇游泳池作為約會(huì)地點(diǎn)是暗藏深意的。游泳池的水面形成了一個(gè)大型的虛幻空間，暗示了接下來情節(jié)的虛幻性。在廢棄的舊屋中，丹第一次見到鵬，鵬斜靠著一個(gè)很粗的石柱站著與丹交談。當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)移到人物側(cè)面時(shí)，鵬完全被石柱遮擋，丹像是一個(gè)人對(duì)著石柱說話，這也暗示了鵬并不是真實(shí)存在的，而是丹幻想出來的一個(gè)理想伙伴。隨后他們到廢屋廁所里互相撫慰，丹在現(xiàn)實(shí)生活中遭受到太深重的壓抑，他只能到幻境中尋找釋放欲望的出口。事后，他們?cè)谟斡境剡吔涣?，丹向鵬訴說自己的心事。鵬提議潛到水底來釋放壓力，丹潛到水底后睜開眼睛向天空看，畫面呈現(xiàn)較為污濁的一片水流，這時(shí)憂郁舒緩的音樂變?yōu)閯×业淖矒袈?，聲音越來越加劇，撞擊人心，造成?qiáng)烈的心理壓迫感。接著無聲源音樂轉(zhuǎn)換為有聲源音樂，幻境被劇烈的聲音打破回到現(xiàn)實(shí)。

主人公丹正在無人的教室課桌上沉睡，同學(xué)的敲窗聲把他從沉睡中驚醒，由于欠同學(xué)錢沒還，丹被同學(xué)毆打后躺在充滿污垢的藍(lán)色地板上表情痛苦無助，與影片開頭畫面構(gòu)成反復(fù)蒙太奇。隨后丹回到家，母親對(duì)他進(jìn)行了一系列盤問，表現(xiàn)出對(duì)他的不信任，希望他可以改正不正常的性取向，丹向媽媽道歉后便躺在床上入睡了。丹躺在床上、地板上、課桌上的畫面在影片中多次出現(xiàn)，重復(fù)蒙太奇畫面意在強(qiáng)調(diào)影片的夢(mèng)境性質(zhì)，也有助于構(gòu)建虛實(shí)結(jié)合的迷宮式情節(jié)。這一段現(xiàn)實(shí)中的情節(jié)不僅呈現(xiàn)了丹受到同學(xué)的欺壓得不到友情，也缺乏家人的理解與關(guān)懷，再加上性向扭曲帶給他的壓抑使得他承受極大的心理壓力。

丹睡下后，敲擊聲再度出現(xiàn)，借助聲音完成由現(xiàn)實(shí)向夢(mèng)境的轉(zhuǎn)換。丹醒來后出門發(fā)現(xiàn)是鵬來找他了，他們一起爬上丹居住的屋頂交談心事。通過談話得知父親將丹的房間改做了別的用途，丹只好搬到屋頂去住，言談間流露出丹對(duì)父親的不滿，與家人的矛盾和同性戀給自己造成的壓力。傍晚時(shí)分，鵬領(lǐng)著丹到了一個(gè)巨大的垃圾場(chǎng)，那里搭有一個(gè)小帳篷，是他們的安樂窩。然而怪事接連發(fā)生，丹發(fā)現(xiàn)了埋在垃圾堆下面的尸體，又莫名奇妙的被一個(gè)穿著軍服的持槍者追殺。出于自衛(wèi)，丹用鐵棍打死了持槍者。鵬幫丹把尸體埋好后，他們躲在安樂窩里討論未來的事情，后來鵬把丹送回家后獨(dú)自離去?；丶液蟮牡け粙寢尳凶?，媽媽對(duì)丹問詢了一番，對(duì)之表示關(guān)心與理解沒有責(zé)備他，丹流下了感激的眼淚。然而，所有的這一切不過是幻像罷了！在幻境中他得到了媽媽的一點(diǎn)溫柔。隨后丹躺在床上的重復(fù)蒙太奇畫面再度出現(xiàn)，敲門聲再次響起，由幻境過渡到真實(shí)世界。被敲門聲驚醒的丹開門后發(fā)現(xiàn)敲門人是他的哥哥。丹下樓后，狗對(duì)著他狂吠，母親和哥哥質(zhì)問他有沒有偷爸爸的槍，丹否認(rèn)了，但是母親不相信他，哥哥還打了丹。鏡頭呈現(xiàn)丹的面部特寫：絕望、憤怒、隱隱的殺意。

接下來沒有過渡，直接由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)入虛幻世界。隨著兩聲槍響，兩只鴿子應(yīng)聲落地。丹與鵬討論賣槍的事情，賣掉槍后他們償清了債務(wù)一起回到鵬的住處，丹躺下后畫面切換到游泳池。丹孤獨(dú)地坐在游泳池邊，注視著對(duì)面游泳池壁上呈現(xiàn)出的人形黑影，忽然他跳入泳池拼命去洗刷那個(gè)滿是污垢的人形壁畫，這時(shí)鏡頭轉(zhuǎn)向人物側(cè)面，泳池側(cè)面的兩個(gè)人形壁畫映入眼簾。丹驚恐萬分，剛想去洗刷黑影卻被一雙無形的手拖入水中。鵬救了丹，給他講了“鬼遮眼”的故事，試圖引導(dǎo)丹認(rèn)清真相。為了尋找真相，他們來到廢棄房屋的浴室，卻意外發(fā)現(xiàn)了丹的哥哥的尸體。為了避免被人懷疑鵬陪著丹回家，卻在丹臥室的墻上發(fā)現(xiàn)了血跡，地上發(fā)現(xiàn)了狗的尸體。他們用床單包裹狗的尸體扔到垃圾場(chǎng)時(shí)，狗突然活了過來在包裹中掙扎，鵬用鐵棍把狗敲死。隨后他們打算到廢舊別墅處理掉丹的哥哥的尸體，而尸體卻不翼而飛。丹和鵬分頭尋找，鵬卻消失不見。一雙鬼手遮住丹的眼睛，鬼手撤去后丹絕望地靠在墻壁上，只有一個(gè)人形暗影與他并肩。這段情節(jié)是“幻境中的幻像”也可以稱為“夢(mèng)中夢(mèng)”。丹為了逃避現(xiàn)實(shí)世界構(gòu)筑了自己的幻境，在幻境中他滿足了自己的欲望，不僅得到了錢還有一個(gè)理想的伴侶愛他陪伴他，然而罪惡感讓他陷入幻境中的夢(mèng)魘，引導(dǎo)他逃離幻境面對(duì)真相?！皦?mèng)中夢(mèng)”醒了，畫面再次切回到鵬的宿舍，丹流下眼淚，他知道自己的夢(mèng)醒了，幻境即將坍塌。他小心翼翼地觸碰了一下鵬的臉頰后起身獨(dú)自一人回家，走出幻境回到現(xiàn)實(shí)。

丹回到家打開燈后，看到家人橫躺著的尸體。丹的眼神由哀痛變?yōu)閳?jiān)定，他不再逃避，與鵬一起自沉于湖底……原來自始至終都沒有游泳池，泳池只是用以構(gòu)造幻境的工具。而鵬是丹幻想出來的親密伙伴，最終丹讓鵬陪著他一起走向了死亡。通過以上的分析可以發(fā)現(xiàn)，影片的上半部分基本上采用了虛實(shí)交織的情節(jié)建構(gòu)手法，而下半部分更多地呈現(xiàn)的是幻境，甚至還運(yùn)用幻境中套夢(mèng)境的手法來構(gòu)建情節(jié)。獨(dú)特技法的運(yùn)用增加了觀影難度，卻展示了導(dǎo)演構(gòu)建雙重時(shí)空的能力，也將主人公的心理真實(shí)展現(xiàn)得淋漓盡致。現(xiàn)實(shí)中的丹被朋友欺凌，被家人漠視受到多重壓抑，于是他在幻境中創(chuàng)造了體諒他、關(guān)心他、愛護(hù)他、幫助他、引導(dǎo)他的完美伙伴鵬?，F(xiàn)實(shí)中的丹因?yàn)椴豢叭淌芷哿枧c虐待，狠毒地殺死了自己的家人，在夢(mèng)境中他拒絕承認(rèn)他犯下的罪行。丹在垃圾場(chǎng)打死身穿軍服的人，卻不認(rèn)識(shí)那是他的父親；現(xiàn)實(shí)中他殺死了母親和哥哥，幻境中他只是打死了兩只鴿子；現(xiàn)實(shí)中的母親陰沉冷漠，幻境中的母親溫和體貼。通過現(xiàn)實(shí)與幻境的纏繞形成一個(gè)迷宮般的世界，而這一迷宮世界卻把人心中最本質(zhì)的東西呈現(xiàn)了出來。

二、龐大意象群的暗喻式手法運(yùn)用

《藍(lán)色時(shí)分》中設(shè)置了大量的意象，這些意象有著深刻的象征意，為電影增添了豐厚的意味。

（一）藍(lán)色

在影片《藍(lán)色時(shí)分》中，“藍(lán)色不僅是一以貫之的影像基調(diào)與色彩基調(diào)，而且是一個(gè)重要的視覺形象”[1]66。英文中的“blue”一詞有憂郁的意思，所以藍(lán)色暗喻了一種憂郁的氛圍與心情。藍(lán)色在影片中大量出現(xiàn)，影片開頭出現(xiàn)的藍(lán)色地板，丹家的藍(lán)色冰箱，丹臥室里的藍(lán)色被子，丹的藍(lán)色襯衣，藍(lán)色的天空，藍(lán)色的泳池及池水……丹被藍(lán)色包圍，即便逃到幻境都逃不出憂郁對(duì)他的壓抑?，F(xiàn)實(shí)世界中冷漠的人際關(guān)系對(duì)丹造成了深刻的傷害，形成了他憂郁的性格氣質(zhì)，而“藍(lán)色”正是他憂郁氣質(zhì)的外化。游泳池是丹在幻境中建構(gòu)的一個(gè)意象，“泳池作為一個(gè)視覺上的藍(lán)色載體，一個(gè)巨大的藍(lán)色空間形象”[1]85，再度強(qiáng)化了憂郁對(duì)丹造成的深刻傷害，也使得憂郁情調(diào)貫穿影片始終。

（二）人形黑影

影片中出現(xiàn)于游泳池壁和浴室墻壁上的人形黑影也有深刻的象征意義。丹第一次來到游泳池坐在泳池邊上，便看到了對(duì)面泳池壁上的黑色人影。這時(shí)鏡頭首先呈現(xiàn)丹與他水中的倒影，然后切換到人形黑影與他水中的倒影，意在形成對(duì)照，暗示人形黑影是丹陰暗罪惡靈魂的象征。這時(shí)的丹已經(jīng)犯下了弒親之罪，雖然他逃到了自己編織的幻境之中但難以逃離自己罪惡的靈魂。丹跳到泳池中用水洗刷黑影的行為便是他妄圖洗刷靈魂罪惡的隱喻。浴室墻壁上的人形黑影也是丹罪惡靈魂的外現(xiàn)，丹絕望地靠在墻上與黑影并肩，終于看清了自己的罪惡。泳池壁上的另外兩個(gè)人形黑影是丹死去親人的冤魂的象征。丹對(duì)這兩個(gè)黑影的恐懼以及丹的突然溺水都是冤魂對(duì)他的報(bào)復(fù)。

（三）垃圾場(chǎng)

垃圾場(chǎng)是一個(gè)別有深意的意象。丹認(rèn)識(shí)鵬后，鵬帶著丹來到一個(gè)垃圾場(chǎng)，垃圾場(chǎng)里的小帳篷是他們的安樂窩，影片在此處頗具反諷意味，因?yàn)檎窃谧铙a臟的地方他們找到了一絲溫暖與自由。垃圾場(chǎng)是丹的家的隱喻，丹在垃圾場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了尸體正好對(duì)應(yīng)丹在自己家中發(fā)現(xiàn)父母的尸體。把家比作垃圾場(chǎng)，暗示了家的冷漠，丹在家里得不到絲毫的愛與溫暖，家對(duì)于丹來說也許連垃圾場(chǎng)都不如。此外，在丹與鵬的對(duì)話中提到“他們霸占了我們的地”對(duì)應(yīng)丹的父親霸占丹的房間，讓丹搬到房頂去住這一細(xì)節(jié)。所以垃圾場(chǎng)是家的隱喻，“他們”暗指丹的家人。

除了以上提及的三大意象外，《藍(lán)色時(shí)分》還呈現(xiàn)了諸多耐人尋味的細(xì)節(jié)意象，如被打死的鴿子暗示了母親和哥哥的死亡；槍是青春暴力沖動(dòng)的象征；廢棄別墅“禁止入內(nèi)”（多次出現(xiàn)）的標(biāo)記暗示別墅其實(shí)并不存在；以及第一部分提到的鏡類意象對(duì)幻境的暗示作用都具有深刻的隱喻性。

三、弒親背景下罪與罰倫理主題的探討與警示

《藍(lán)色時(shí)分》這部影片主要講述了一個(gè)身體和心靈受到雙重傷害的少年在極端壓抑的生存處境下，終于難以忍受自己所面臨的一切，于是出于報(bào)復(fù)，他殺死了自己的家人卻難逃心里罪孽的折磨，于是逃到自己編織的幻境中卻依然無法解脫，最終認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，甘受懲罰自殺贖罪的故事。故事揭露的是一個(gè)非常嚴(yán)肅和深刻的主題——弒親背景下罪與罰的倫理主題。

弒親題材在西方很早就出現(xiàn)了（中國(guó)藝術(shù)作品中此類型題材比較少見，因?yàn)槲覈?guó)是最看重血脈親情的國(guó)家），希臘神話中就有主神宙斯之子坦塔羅斯為了取悅諸神把自己的兒子燒烤后給眾神食用的故事。此外，美狄亞的故事、俄狄浦斯的故事、卡拉馬佐夫兄弟的故事等都與弒親有關(guān)。弒親這一挑戰(zhàn)人類倫理極限的行為每逢發(fā)生都會(huì)極大地觸動(dòng)人的神經(jīng)，表現(xiàn)這類題材的作品一般來說比較少見。可是回避問題不等于問題不存在，導(dǎo)演敢于觸及這一重大問題，探討人性禁區(qū)，這樣的勇氣是難能可貴的?！端{(lán)色時(shí)分》是根據(jù)真實(shí)事件改編的影視，丹這位主人公在現(xiàn)實(shí)中確有其人，所以影片的社會(huì)價(jià)值是很大的。

影片首先探討了丹弒親的原因。丹在家庭中是一個(gè)不被信任的、可有可無的存在。哥哥總是私自打開他的電腦，窺探他的秘密，將自己的偷錢罪行嫁禍給丹，還經(jīng)常在丹熟睡的時(shí)候吵醒他。在哥哥這里丹得不到絲毫的尊重與溫情，在媽媽那里也是如此。媽媽總是冷漠地質(zhì)疑丹的行為，完全否定丹的性取向，從來不試圖去理解他，這讓丹對(duì)親情的渴望徹底破滅。父親不但對(duì)丹拳腳相加，還霸占了丹的臥室，讓丹在家里沒有立足之地。所有的一切導(dǎo)致丹對(duì)親情徹底失望，取代愛的便是恨。丹以極端的方式把家人統(tǒng)統(tǒng)殺害，而他犯下的罪帶給他的是暫時(shí)的壓抑釋放與永久的心靈懲罰。他的內(nèi)心拒絕承認(rèn)自己犯下如此惡行，因此他編織了一個(gè)虛幻的世界。在幻境中，他擺脫了家人的傷害與拋棄，他有一個(gè)愛人——鵬。鵬既是家人又是朋友也是愛人，他不僅給予丹關(guān)愛和欲望的滿足，還能幫助丹買兇殺人與處理尸體，最后還能陪著丹一起死。鵬是一個(gè)理想的伙伴形象，他既是助惡者又是善的引導(dǎo)者，因?yàn)檎蛆i引導(dǎo)著丹一步步揭開迷霧還原真相，讓丹認(rèn)識(shí)到自己的罪惡并勇敢的接受懲罰。影片通過對(duì)丹“受害者——反抗者——行兇者——贖罪者”這一系列身份轉(zhuǎn)變的呈現(xiàn)，探討了弒親背景下罪與罰的倫理主題。影片想要傳達(dá)的警示是：也許最親的人對(duì)你的傷害正是最為致命的傷害，家人之間應(yīng)當(dāng)互相理解與愛護(hù)而不是互相傷害；同樣，在所有的殺人罪里，殺害家人是最大的罪惡，懲罰你的不是法律而是你自己的內(nèi)心。

四、獨(dú)具特色的佛教文化的融入

故事、技術(shù)、文化是一部?jī)?yōu)秀電影必須具備的要素。佛教是泰國(guó)的國(guó)教，是泰文化中非常重要的一個(gè)組成部分。當(dāng)代泰國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的崛起與泰國(guó)電影中蘊(yùn)含的深厚佛教文化是分不開的。泰國(guó)電影往往將佛教元素融入影片并把佛教警示貫穿始終。獨(dú)特的佛教文化元素在電影《藍(lán)色時(shí)分》中也有展現(xiàn)。

（一）因果觀

佛說，世間萬物皆有因果：“一切諸報(bào)，皆從業(yè)起；一切諸果，皆從因起；一切諸業(yè)，皆從習(xí)起?！盵2]說明一切事情都不是憑空發(fā)生的，而是種什么因得什么果。電影《藍(lán)色時(shí)分》很好的體現(xiàn)了因果觀。丹受家人虐待是因，買兇殺人是果；弒親是因，心靈痛苦是果；心痛折磨是因，自殺求解脫是果，因果關(guān)系環(huán)環(huán)相扣。

（二）解脫觀

解脫指解除煩惱，擺脫束縛，從而獲得身心自由。佛教中的解脫指擺脫煩惱業(yè)障的系縛而復(fù)歸自在。解脫之名亦稱為涅槃之義也。佛教認(rèn)為人世即苦海，只有脫離苦海才能得到解脫?，F(xiàn)實(shí)世界中的丹在絕望的活著，他的生活沒有一點(diǎn)希望。他用極端的方式來報(bào)復(fù)世界，壓抑已久的人性欲望釋放的同時(shí)也導(dǎo)致了自己的毀滅。陷入罪惡泥沼后，丹一開始只想逃避，他逃到自己編織的幻境之中，可是任然逃不出心靈的恐懼與負(fù)疚。最終，丹選擇不再逃避，直面真相，直面自己，他以死亡為出路，贖清罪孽，解脫自己。

（三）鬼怪觀

泰國(guó)是信奉佛教的國(guó)家，但作為佛教文化對(duì)立面的“鬼文化”也是特別興盛的。泰國(guó)恐怖片現(xiàn)已在國(guó)際電影市場(chǎng)占據(jù)一席之地，并贏得良好口碑。當(dāng)然在泰國(guó)恐怖片中，佛教元素也是貫穿始終的。在《藍(lán)色時(shí)分》中，鵬多次向丹提起“鬼遮眼”，試圖以此啟發(fā)丹認(rèn)清現(xiàn)實(shí)?！肮碚谘邸币彩侨诤狭松詈穹鸾涛幕氐囊粋€(gè)泰國(guó)文化標(biāo)記。影片中鵬救起溺水的丹之后，展開了鵬與丹之間的蘇格拉底式的對(duì)話?！肮碚谘邸奔串?dāng)鬼想把一個(gè)人帶走，而又不想讓人們發(fā)現(xiàn)尸體時(shí)，便將之藏起來。此后還出現(xiàn)了一雙鬼手遮住了丹雙眼的畫面，暗示丹被鬼遮眼看不到真相，當(dāng)鬼手移開后丹才認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)。了解泰國(guó)文化中飽含佛教元素的鬼怪觀對(duì)理解影片中的“鬼遮眼”是非常有幫助的。

五、結(jié)語(yǔ)

本文從情節(jié)、意象、主題、文化四個(gè)方面對(duì)電影《藍(lán)色時(shí)分》進(jìn)行全方位的解讀，重點(diǎn)研究影片虛實(shí)纏繞的迷宮式情節(jié)建構(gòu)、龐大意象群的暗喻式手法運(yùn)用、弒親背景下罪與罰倫理主題的探討與警示，以及獨(dú)特的佛教文化的融入，為理解這部影片提供了比較全面的視角。優(yōu)秀的電影值得擁有更多的觀眾，而《藍(lán)色時(shí)分》這部影片相關(guān)影評(píng)甚少，筆者對(duì)之進(jìn)行全面的讀解，希冀為這部影片的傳播做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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