葉鳴 安慶師范大學(xué) 安徽安慶 246000
中國教會大學(xué)是與西方殖民主義相伴而來的,并且其初始階段主要是為基督教的傳播服務(wù),西方傳教士在中國開展的教會教育和官辦洋務(wù)學(xué)堂的外語專業(yè)教學(xué)是中國早期英語教學(xué)的嘗試,早在19世紀(jì)60、70年代,傳教士開辦的教會學(xué)校已有是否開設(shè)英語課的區(qū)別,但把英語學(xué)習(xí)與教會學(xué)校的性質(zhì)和辦學(xué)宗旨聯(lián)系起來的討論開始于80年代以后。進(jìn)入80年代以后,隨著教會學(xué)校的發(fā)展和傳教士教育專業(yè)化程度的提高,在一些教會學(xué)校,特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,與西方國家聯(lián)系較多的沿海地區(qū)和大城市的教會學(xué)校,英語教學(xué)得到加強(qiáng)。
早期的教會學(xué)校設(shè)立初衷是為了培養(yǎng)傳教士,其主觀愿望和動(dòng)機(jī)是為基督教的傳播服務(wù),在語言方面貢獻(xiàn)有限。19世紀(jì)60年代中期開始,教會學(xué)校逐步從通商口岸向內(nèi)地發(fā)展。出現(xiàn)了具有中學(xué)性質(zhì)的教會中學(xué),教會教育進(jìn)入發(fā)展時(shí)期,由最早以小學(xué)程度為主,漸漸發(fā)展為中學(xué)和大學(xué)程度的教育。
從時(shí)間上看,教會大學(xué)早于國人自己創(chuàng)辦的高等教育機(jī)構(gòu)。1881年1月成立的福州鶴齡英華書院(the Anglo-Chinese College)是教會高等教育的肇端,根據(jù)在華傳教士專門成立的中國基督教教會大學(xué)協(xié)會1919年統(tǒng)計(jì),已完全具備本科設(shè)置的基督教新教大學(xué)達(dá)十三所,它們是:燕京大學(xué)(Yanching University)、山東基督教大學(xué)(Shantung Christian University,1917年后又稱作齊魯大學(xué)Cheeloo University)、之江大學(xué)(Hangchow Christian College)、華西協(xié)和大學(xué)(West China Union Univesity)、華中大學(xué)(Huachung University)、金陵大學(xué)(the University of Nanking)、福建協(xié)和大學(xué)(Fukien Christian University)、華南女子大學(xué)(Hwa Nan College,立案后改稱“華南女子文理學(xué)院”)、金陵女子大學(xué)(Ginling College,立案后改稱“金陵女子文理學(xué)院”)、滬江大學(xué)(Shanghai University)、嶺南大學(xué)(Lingnan University)?!八械慕虝髮W(xué)一個(gè)共同特征就是重視英語的教育,在教學(xué)中很多直接用英文授課,所以一般教會大學(xué)的畢業(yè)生個(gè)個(gè)外語都十分流利。”
(1)課程設(shè)置系統(tǒng)全面
教會高等教育的課程體系是教會學(xué)校初、中、高等教育三個(gè)課程體系中最為完備的一環(huán)。不同教會大學(xué)對英語教學(xué)的重視程度有所不同,教會女子大學(xué)對英語教學(xué)更加注重。其他教會大學(xué)的英語被列為一、二年級的公共必修課,兒華南女子文理學(xué)院規(guī)定學(xué)生從一年級至四年級均要學(xué)習(xí)英語,將讀、寫、作、譯作必修課。金陵女子大學(xué)雖然只將英語列為一、二年級的必修課程但有額外的要求。除掌握一般讀本上的內(nèi)容外,要求學(xué)生每學(xué)期必須閱讀若干本英文名著。上課使用的教學(xué)參考書也以英文原版書為主。學(xué)生記筆記、寫報(bào)告、答考題也均要求使用英文。在二年級結(jié)束時(shí),學(xué)生要參加英語綜合考試,及格者才允許升到三年級,不及格須補(bǔ)讀一年,然后再參加一次考試,仍不及格,予以自動(dòng)退學(xué)。民國時(shí)期教會大學(xué)英語課程的設(shè)置大同小異,不同的是個(gè)別科目名稱、課時(shí)數(shù)等方面存在差異。
(2)外語氛圍濃厚
教會大學(xué)學(xué)生的英語水平較國立大學(xué)和其他私立大學(xué)的學(xué)生高的原因在于教會大學(xué)不遺余力地營造了有利于外語學(xué)習(xí)的真實(shí)的語言氛圍。教會大學(xué)通行的語言就是英語,無論是辦事、上課、看病、注冊還是出布告一切都是用英語,只有中文課才用漢語。在這樣的環(huán)境中,英語不僅是教學(xué)用語更是校園語言、工作語言和生活語言,英語不是學(xué)習(xí)的對象,而是學(xué)習(xí)的工具。課堂活動(dòng)是營造全英語氛圍的主要陣地,教會大學(xué)有豐富的外教資源,很多原版資料和設(shè)備可以從外教母國帶來,因此教會大學(xué)的各種競賽、演講、辯論會等應(yīng)有盡有。
(3)教師認(rèn)真負(fù)責(zé),師生關(guān)系和諧
教師認(rèn)真負(fù)責(zé),重視學(xué)習(xí)過程。教會大學(xué)的教師大多認(rèn)真、負(fù)責(zé),對教學(xué)很敬業(yè),充滿愛心。外語學(xué)習(xí)要去的理想的效果靠的是平時(shí)的積累。嶺南大學(xué)美籍教師包令留通過其獨(dú)創(chuàng)的“讀書印象”來評定學(xué)生的成績。他的這一做法就是現(xiàn)在所謂的形成性評價(jià),與終結(jié)性評價(jià)不同,強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)過程的考察。在21世紀(jì)的今天,我們還在大談要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,可在解放前的教會學(xué)校早就這樣實(shí)行了。教會大學(xué)課堂教學(xué)民主,開放,體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性特征,學(xué)生從被動(dòng)的知識接受者轉(zhuǎn)變成為學(xué)習(xí)的主人。
教會大學(xué)師生關(guān)系平等。教會大學(xué)非常重視同學(xué)之間、師生之間平等、民主關(guān)系的構(gòu)建。特別是教師,無論是中籍還是外籍都和同學(xué)保持平等關(guān)系而不會像中國傳統(tǒng)社會那種“尊師重道”居高臨下的關(guān)系。教會大學(xué)中也存在極少數(shù)的體罰現(xiàn)象,但總體而言。師生關(guān)系十分民主平等。這種平等關(guān)系體現(xiàn)在課堂教學(xué)中就是教師給學(xué)生營造和諧輕松的氣氛,在就某一問題展開討論時(shí),讓學(xué)生有足夠的自信和勇氣用英語各抒己見,而教師對學(xué)生從不或絕少疾言厲色、惡語相向。課堂外,學(xué)校構(gòu)建起親密平等的師生關(guān)系。努力營造課堂內(nèi)外的這種充滿學(xué)術(shù)氣氛、充滿友愛之情的人文環(huán)境,這樣的隱性課程是的許多學(xué)生即使離開母校多年之后,依然對自己的老師和母校的一切懷著深深的感情。
教會學(xué)校是我國特定歷史條件下的產(chǎn)物,在我國教育史上具有獨(dú)特的地位和作用且影響深遠(yuǎn)。其開明的教學(xué)理念和獨(dú)樹一幟的教學(xué)模弌都具有跨時(shí)代的意乂。本文在闡述了近代中國教會學(xué)校外語教學(xué)的歷史沿革及特點(diǎn)后,指出了對當(dāng)今大學(xué)英語教學(xué)的兩點(diǎn)啟示,即注重學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)及教師應(yīng)接受多重文化的熏陶。
(1)注重學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)
我國目前外語教學(xué)的突出問題就是重視應(yīng)試能力,而忽視了語言綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)。教會學(xué)校的外語教學(xué)非常注重學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合。學(xué)生在課外參與大量的筆譯與口譯的翻譯練習(xí)和實(shí)際工作。學(xué)校每學(xué)期舉行的英語話劇演出,英語演說會,英文朗誦比賽等都極大地鍛煉了學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力。因此,在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語用實(shí)踐顯得尤為重要。在教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)調(diào)整各種語言技能訓(xùn)練的時(shí)間比例,適度加大口語、寫作和翻譯的練力度。
(2)重視師資隊(duì)伍建設(shè)
教會學(xué)校的教師為外籍教師或有留學(xué)背景的教師,他們接受過多重的文化熏陶,思想開明,視野開闊,具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識。因此他們的教學(xué)手法往往靈活多樣,能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。不斷創(chuàng)新的教學(xué)手法能夠促使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,并且使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有較高的效率。我國目前的外語教學(xué)大多教學(xué)手法陳舊,缺乏創(chuàng)新,不能綜合運(yùn)用多種教學(xué)手法。因此,教師應(yīng)該綜合運(yùn)用多種教學(xué)手法,并根據(jù)授課內(nèi)容不斷調(diào)整和創(chuàng)新。
(3)建立科學(xué)的課程評估體系,形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合
目前高校的期末考試,全國四六級考試都是屬于終結(jié)性評價(jià)。雖然它們試圖參照一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),試圖描述評定學(xué)生的外語水平,但語言知識和語言運(yùn)用牽涉到復(fù)雜的系統(tǒng),簡單的次測試無法準(zhǔn)確體現(xiàn)學(xué)生的英語水平。而且這些外語測試形式單一,忽視過程,過分注重結(jié)果,其結(jié)果常常是本末倒置,通過考試成了外語教學(xué)的最終目的,給外語教學(xué)帶來了不良影響。除了采取期末考之外,平時(shí)教師在課堂上也可以對學(xué)生進(jìn)行評估。當(dāng)然測試仍然是最主要的評價(jià)評估手段,但這些測試不是用分?jǐn)?shù)說明學(xué)生的英語水平,而是要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步與發(fā)展情況,掲示外語教學(xué)中多種因素共同作用對學(xué)習(xí)者的影響,從而幫助教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié),提高教學(xué)成效。