教會

的意見》，提出“教會、勤練、常賽”的體育課新模式，教師可以據(jù)此進(jìn)行教學(xué)改革，在教會學(xué)生體育健康知識后，引導(dǎo)學(xué)生勤加練習(xí)，保持合適的練習(xí)密度。文章分析了落實(shí)教會、勤練、常賽新模式的重要性，以及以往教學(xué)模式存在的不足，并從講解、訓(xùn)練、競賽、評價(jià)四方面討論了有效優(yōu)化小學(xué)體育教學(xué)模式的策略?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)體育；教會、勤練、常賽；教學(xué)策略作者簡介：李素鈴（1981—），女，福建省泉州市安溪縣第八小學(xué)。體育課程對于增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著不容小覷的作

一個(gè)階段稱之為“教會”階段，第二個(gè)階段稱之為“提高”階段。在這兩個(gè)階段中，由于學(xué)生基礎(chǔ)和教學(xué)目標(biāo)不同，教師采用的教學(xué)方法和策略也必須有一定區(qū)別。本文對動作技能教學(xué)的“教會”階段應(yīng)該采用怎樣的方法及策略進(jìn)行考察。一、動作技能“教會”過程的剖析在動作技能教授過程中，教師一般采用先示范、講解，再組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的教授方式。示范、講解的目的在于讓學(xué)生通過視覺和聽覺系統(tǒng)感知動作技能的動作結(jié)構(gòu)、動作方法等，從而使得學(xué)生在意識層面建立動作表象，即學(xué)生在意識層面達(dá)成“學(xué)會

2年版）中落實(shí)“教會、勤練、常賽”的課程理念。教會：雙杠教學(xué)方法的創(chuàng)新化，勤練：雙杠場地器材利用的合理化，常賽：雙杠保護(hù)與幫助的必要性，從這三個(gè)方面闡述在雙杠教學(xué)中落實(shí)“教會、勤練、常賽”的具體嘗試。教會是基礎(chǔ)，勤練是升華，常賽是延伸。關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；“教會、勤練、常賽”；雙杠教學(xué)《〈體育與健康〉教學(xué)指導(dǎo)綱要（試行）》在指導(dǎo)思想中提出要強(qiáng)化“教會、勤練、常賽”[1]，“教會、勤練、常賽”也是落實(shí)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》的核心內(nèi)容[2]

一些問題，按照“教會、勤練、常賽”的要求進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐探索，認(rèn)為“教會”應(yīng)立足學(xué)生實(shí)際、“勤練”應(yīng)發(fā)揮助教和合作學(xué)習(xí)的作用、“常賽”應(yīng)注重策略方法和全員參與，以提升小學(xué)足球教學(xué)水平?！娟P(guān)鍵詞】足球教學(xué) 教會 勤練 常賽 體育教學(xué)【中圖分類號】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2023）19-0121-042020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》明確提出“教會、勤練、常賽”的體育教

教育要求，要將“教會、勤練、常賽”作為教學(xué)改革的重點(diǎn)。小學(xué)體育課程教學(xué)中要想將“教會、勤練、常賽”的總要求得到徹底的貫徹落實(shí)，那么就需要教師找出教學(xué)中的發(fā)力點(diǎn)，在“教會”理念引導(dǎo)下傳授學(xué)生體育知識，借助體育游戲使學(xué)生在“勤練”中掌握體育技能，并開展“常賽”活動引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)的知識技能?；诖耍疚囊孕W(xué)排球教學(xué)為例，闡述了在小學(xué)排球教學(xué)中有效落實(shí)“教會、勤練、常賽”理念的具體策略，以期為學(xué)校體育教學(xué)質(zhì)量的提高提供參考。關(guān)鍵詞：“教會、勤練、常賽”；小

崇擺［摘 要］“教會、勤練、常賽”是學(xué)校體育教學(xué)提出的教學(xué)新要求、新任務(wù)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">教會”是開展“勤練”和組織實(shí)施“常賽”的前提；“勤練”是增強(qiáng)體能和掌握運(yùn)動技能的重要保障；“常賽”是培養(yǎng)體育精神和運(yùn)用運(yùn)動技能的有效方式。文章結(jié)合學(xué)校高中體育選項(xiàng)教學(xué)開展現(xiàn)狀，從課程理念、選課形式、教學(xué)時(shí)間、課堂質(zhì)量、課外活動等角度提出相關(guān)策略，對如何提高教師課堂教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生終身體育教育進(jìn)行探索。［關(guān)鍵詞］高中體育；選項(xiàng)教學(xué)；教會、勤練、常賽［中圖分

摘要】本文闡述“教會、勤練、常賽”模式下的新時(shí)代體育課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分析實(shí)驗(yàn)新標(biāo)準(zhǔn)后調(diào)查得到的數(shù)據(jù)，分析結(jié)果表明，經(jīng)過12個(gè)月的實(shí)驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)組的身體形態(tài)指標(biāo)、機(jī)能指標(biāo)、素質(zhì)指標(biāo)與對照組相比有較大提高，新標(biāo)準(zhǔn)能比較好地培養(yǎng)學(xué)生的鍛煉習(xí)慣、合作精神、堅(jiān)強(qiáng)意志，從而增強(qiáng)體質(zhì)。【關(guān)鍵詞】新時(shí)代體育課程評價(jià) “教會、勤練、常賽”評價(jià) 身體素質(zhì)【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2023）06-0124-04長期以來，受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的

提出要深刻領(lǐng)會“教會、勤練、常賽”模式的內(nèi)涵和理念，把握高校冰雪課程教學(xué)改革中的關(guān)鍵要素，針對性地提出可行對策，使這一綜合實(shí)用的模式與高校冰雪體育教學(xué)有機(jī)結(jié)合，為高校冰雪課程教學(xué)改革和冰雪運(yùn)動的發(fā)展提供實(shí)踐性的參考。關(guān)鍵詞：“教會、勤練、常賽”；高校體育；冰雪課程；教學(xué)改革中圖分類號：G807.02? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1002-3488（2023）01-006

摘? 要：“教會”是“勤練”與“常賽”的基礎(chǔ)，也是“勤練”“常賽”的最終目的，而“勤練”與“常賽”又是“教會”的常用手段，三者之間互相影響與融合。本文嘗試從“樂學(xué)”與“慧動”的內(nèi)涵出發(fā)，在課的學(xué)練初期創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”；學(xué)練中期結(jié)合“勤練”，引導(dǎo)學(xué)生“慧學(xué)；學(xué)練后期依托“常賽”，誘導(dǎo)學(xué)生“慧動”成長，以教師“善教”促進(jìn)學(xué)生“慧動”，充分發(fā)揮體育學(xué)科綜合育人的功能。關(guān)鍵詞：樂學(xué)；慧動；教會中圖分類號：G623.8? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章

革的核心要落實(shí)“教會、勤練、常賽”的課程理念。作為落實(shí)新課標(biāo)主體的體育教師，必須主動擔(dān)當(dāng)，大膽作為，從“教會、勤練、常賽”的角度來構(gòu)建小學(xué)體育教學(xué)這一新樣態(tài)，為課程改革的推進(jìn)提供有力保障。【關(guān)鍵詞】“教會、勤練、常賽”體育教學(xué)? ? 新樣態(tài)體育教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動技能學(xué)習(xí)、身體素質(zhì)鍛煉和體育品德培養(yǎng)的主要途徑。然而，“重智育、輕體育”的思想誤區(qū)是學(xué)生體質(zhì)下降的根源之一，想要改變當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，落實(shí)德智體美勞“五育并舉”，唯有進(jìn)行教學(xué)改革?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">教會、勤練、常賽”

賽等。文章分析了教會、勤練、常賽三者之間的概念與聯(lián)系，以及將這三種教育理念在體育教學(xué)活動中落實(shí)的策略?！娟P(guān)鍵詞】體育課；教學(xué)；教會；勤練；常賽作者簡介：趙煦陽（1979—），男，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)李公樸小學(xué)。體育教學(xué)活動的開展能夠幫助學(xué)生提高身體素質(zhì)，鍛煉學(xué)生的體能，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識。但從實(shí)際教學(xué)角度來看，不成體系的體育教學(xué)體制、未以生為本開展的體育課程等都是制約學(xué)生體育技能掌握以及體育素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵因素。如何根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力科學(xué)有效地開展體育教學(xué)

談起，教師如何“教會”技能顯得尤為重要。本文主要以“理解、掌握、能用”為主線展開策略研究。一、理解策略：“三基”認(rèn)知，建立“教會”首要條件體育與健康課程是以身體練習(xí)為主要手段，身體行為靠內(nèi)在意識支配，所以知行合一在體育課程教學(xué)中顯得尤為重要，特別是開放性運(yùn)動項(xiàng)目中，理解所學(xué)項(xiàng)目的基礎(chǔ)知識、基本方法、基因價(jià)值是學(xué)會開放性運(yùn)動技能的首要條件，也就是教師“教會”學(xué)生的首要條件。理解策略不僅僅運(yùn)用于技能學(xué)習(xí)的起始階段，還應(yīng)當(dāng)貫穿于開放性運(yùn)動技能學(xué)習(xí)的始終，并且要不

年版）》將落實(shí)“教會、勤練、常賽”納入課程理念。在這一背景下，體育教師在教學(xué)過程中需緊緊圍繞核心素養(yǎng)，一體化推進(jìn)“教會、勤練、常賽”，進(jìn)一步完善課程體系，建立保障機(jī)制，真正做到學(xué)、練、賽相結(jié)合，助力學(xué)生掌握技能、增強(qiáng)體能、塑造體育精神，逐步形成正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，實(shí)現(xiàn)身心健康全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：體育新課標(biāo)；教會；勤練；常賽2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》首次提出“教會、勤練、常賽

體育教學(xué)中開展“教會、勤練、常賽”教學(xué)的具體措施，認(rèn)為教會是體育教學(xué)的基本要求，勤練是掌握體育運(yùn)動動作的法寶，常賽是提高體育運(yùn)動水平的重要途徑，通過“教會、勤練、常賽”培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動技術(shù)、競技能力和體育精神。【關(guān)鍵詞】高職體育 教會 勤練 常賽 教學(xué)策略【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2022）15-0158-04體育課程是通過鍛煉學(xué)生的體魄，使他們在掌握體育知識的同時(shí)，不斷提升自身的體育素質(zhì)和能力，感受并體會運(yùn)動

體育教學(xué)，聚焦“教會.勤練.常賽”教學(xué)模式，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果，培育德、智、體、美、勞全面發(fā)展的小學(xué)生有重要意義。這種具有創(chuàng)新特點(diǎn)的教學(xué)模式，學(xué)校教師在正式應(yīng)用的過程中投入更多思考。在此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)體育教學(xué)變革，本文結(jié)合筆者自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)展開論述，希望可以給更多教育工作者提供幫助。關(guān)鍵詞：“教會.勤練.常賽”;小學(xué)體育;教學(xué)變革前言：小學(xué)體育是素質(zhì)教育推行背景下全面貫徹落實(shí)我國育人思想的一門重要學(xué)科，在整個(gè)小學(xué)教育中都占據(jù)極其重要的位置。尤

體質(zhì)量。本文從“教會與習(xí)得”的角度出發(fā)，總結(jié)了小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀和主要問題，并以實(shí)例的方式從全局規(guī)劃、具體策略、創(chuàng)新評價(jià)體系等方面對如何在小學(xué)語文教學(xué)中促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成做了一些有效探索。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);教會;習(xí)得;小學(xué)語文【中圖分類號】G623.2? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1005-8877（2022）17-0125-04Church and Acquisition——On the Achieveme

“健康力”，以“教會、勤練、常賽”一體化培育模式為基礎(chǔ)，通過課堂教學(xué)“學(xué)技術(shù)”，大課間、社團(tuán)、興趣小組等“練技術(shù)”，體育比賽“展技術(shù)”，有效發(fā)展學(xué)生“健康力”，讓體育學(xué)科核心素養(yǎng)在學(xué)生心中“開花結(jié)果”。關(guān)鍵詞：雙減;健康力;教會;勤練;常賽;一體化中圖分類號：G623.8? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1005-2410（2022）05-0035-03在中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意

）》，旨在強(qiáng)化“教會、勤練、常賽”，構(gòu)建科學(xué)有效的體育與健康課程教學(xué)新模式。其中，“教會”是開展勤練和組織“常賽”的前提;“勤練”是掌握技能和增強(qiáng)體能的保障;“常賽”是運(yùn)用運(yùn)動技能培養(yǎng)健全人格的有效平臺。有效運(yùn)用這三條路徑，能夠增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】教會;勤練;常賽;體育教學(xué);思考2021年，教育部頒布了《〈體育與健康〉教學(xué)改革指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》），為學(xué)校體育的發(fā)展指明了方向?！毒V要》提出了“享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人

縱克摘? 要：“教會、勤練、常賽”是新時(shí)代對學(xué)校體育工作提出的新要求，也是當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)改革的重點(diǎn)工作。積極貫徹落實(shí)“教會、勤練、常賽”總要求，需要從“教、練、賽”三個(gè)方面重點(diǎn)發(fā)力。本文以小學(xué)中高年級籃球教學(xué)為例，闡述了在小學(xué)籃球教學(xué)過程中融入“教會、勤練、常賽”理念的實(shí)施策略，為構(gòu)建科學(xué)有效的教學(xué)新模式，提高學(xué)校體育教學(xué)質(zhì)量提供參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)體育;“教會、勤練、常賽”;籃球教學(xué);實(shí)踐探究中圖分類號：G623.8? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號

運(yùn)動教育模式在“教會”“勤練”“常賽”教學(xué)思路中的應(yīng)用價(jià)值，為改革任務(wù)提供新思路，為教學(xué)方法提供新模式。關(guān)鍵詞：運(yùn)動教育模式;“教會、勤練、常賽”;應(yīng)用價(jià)值中圖分類號：G633.96? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1005-2410（2022）03-0011-03為進(jìn)一步深化體育教學(xué)改革，指導(dǎo)全國中小學(xué)體育教師科學(xué)、規(guī)范、高質(zhì)量地上好體育課，使學(xué)生在體育鍛煉中“享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”，促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康全面發(fā)展，教育部于2

課一體化教學(xué)中“教會、勤練、常賽”三駕馬車的驅(qū)動作用，創(chuàng)新教學(xué)策略，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的體育核心素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：供給側(cè)改革;中學(xué)體育;教會、勤練、常賽;教學(xué)策略中圖分類號：G633.96? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1005-2410（2022）03-0013-03一、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革結(jié)合一體化教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主要是解決經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所存在的結(jié)構(gòu)性矛盾問題，特別是體制機(jī)制問題。通過提高供給體系質(zhì)量和效率，以此增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動力。供給側(cè)

獻(xiàn)資料法，基于“教會、勤練、常賽”視角下，分析快樂體操在教學(xué)、訓(xùn)練、比賽的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)不足之處并提出快樂體操發(fā)展對策。研究發(fā)現(xiàn)：快樂體操教學(xué)內(nèi)容編寫不合理;校領(lǐng)導(dǎo)缺乏對快樂體操的認(rèn)識;器材缺乏多樣化且價(jià)格昂貴;快樂體操比賽項(xiàng)目不利于選拔優(yōu)秀體操運(yùn)動后備人才;編排不利于快樂體操的校園普及。建議：深化快樂體操認(rèn)知，創(chuàng)新內(nèi)容設(shè)計(jì);完善鍛煉場所，創(chuàng)新器材設(shè)計(jì);增加快樂體操比賽項(xiàng)目，規(guī)定套路內(nèi)容設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞? 教會? 勤練? 常賽? 快樂體操中圖分類號：G831? ?

供借鑒。關(guān)鍵詞：教會;足球教學(xué);傳球2020年12月12日，《〈體育與健康〉教學(xué)改革指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）發(fā)布會在華東師范大學(xué)舉行?！毒V要》的核心內(nèi)容是指導(dǎo)如何實(shí)現(xiàn)“享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”和指導(dǎo)如何把握“教會、勤練、常賽”，促進(jìn)育人目標(biāo)的達(dá)成。“教會”是要求教師教會學(xué)生健康知識、基本運(yùn)動技能和專項(xiàng)運(yùn)動技能，教會是實(shí)施勤練和開展常賽的必要前提，如果學(xué)生不能掌握一些基本和專項(xiàng)的運(yùn)動技能，勤練和常賽就成為一廂情愿和紙上談兵[1]

摘 要：“教會，勤練，常賽”是新時(shí)期賦予高中體育教學(xué)的新任務(wù)，從體育學(xué)科的育人價(jià)值看，“教會”是學(xué)生開展“勤練、常賽”的基礎(chǔ);“勤練”是鞏固“教會”及體能提升的關(guān)鍵;“常賽”是體育技能運(yùn)用及品德提升的平臺。高中體育教學(xué)中，必須立足于“教會、勤練、常賽”的視角，對體育教學(xué)活動進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，以此更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。關(guān)鍵詞：高中體育教學(xué);“教會”;“勤練”;“常賽”;思考隨著全民健身、健康中國戰(zhàn)略的推進(jìn)，在學(xué)校教育中，體育學(xué)科的重要性越來越高。從當(dāng)前高中體育教學(xué)

作者的重視，而“教會 勤練 常賽”是體育教學(xué)的新任務(wù)和新課題，是激發(fā)學(xué)生運(yùn)動興趣、提升學(xué)生運(yùn)動能力和培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動習(xí)慣的基礎(chǔ)，有利于讓體育活動真正地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。因此，本文對“教會 勤練 常賽”教學(xué)模式進(jìn)行簡要闡述，并提出初中體育“教會 勤練 常賽”的教學(xué)實(shí)踐策略，旨在創(chuàng)新體育教學(xué)思路，讓學(xué)生在體育活動中強(qiáng)身健體、收獲快樂。關(guān)鍵詞 ?初中體育 ?“教會 勤練 常賽” ?練教結(jié)合一、引言體育是初中階段非常重要的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動習(xí)慣和提升學(xué)生身體素質(zhì)

譚德美落實(shí)“教會”“勤練”“常賽”是提升足球教學(xué)效果的有效途徑。當(dāng)然，在實(shí)施過程中首先要明晰三者各自的任務(wù)以及價(jià)值所在，才能做到有的放矢;其次要厘清三者的關(guān)系，才能在實(shí)踐中更好地落實(shí);最后要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。一、“教會”是足球技術(shù)教學(xué)的基本目標(biāo)將“教會”“勤練”“常賽”的理念貫穿于足球課堂中，可以讓掌握并合理運(yùn)用足球基本技術(shù)動作，各個(gè)階段的課堂學(xué)習(xí)過程的任務(wù)更加明確。并在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中各有側(cè)重地予以實(shí)施

摘 要：“教會、勤練、常賽”是新時(shí)期學(xué)校體育工作的重點(diǎn)，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，指出：“教會”是學(xué)校體育的目標(biāo)，體育教師是“教會”的前提條件，場地器材是“教會”的物質(zhì)基礎(chǔ)，時(shí)間是“教會”的重要保障，教材是“教會”的重要載體;“勤練”是“教會”的重要途徑，體育課是“勤練”的主陣地，要多法提高學(xué)生的學(xué)練時(shí)間和學(xué)練積極性，課外的“勤練”和校外的“勤練”是重要的補(bǔ)充;“常賽”是“勤練”的催化劑，也是評價(jià)“教會”程度的重要手段，要做到課課有比賽，人人有比賽，單項(xiàng)

教學(xué)過程中，以“教會、勤練、常賽”為依托的教學(xué)模式，在推進(jìn)過程中仍然存在一些不足之處，主要體現(xiàn)在對全局的把握不夠，不能在教學(xué)實(shí)踐中將三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合，使其不能得到深入的發(fā)展，只是停留在基礎(chǔ)階段。面對這一現(xiàn)狀和存在的問題，對“教會、勤練、常賽”之間的關(guān)系以及布局與規(guī)劃進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：“教會、勤練、常賽”;體育教學(xué);新模式目前，我國積極推進(jìn)“教會、勤練、常賽”一體化教學(xué)模式，為的是能夠增強(qiáng)青少年的體魄，使他們能夠茁壯成長，未來成為綜合素質(zhì)過硬的年輕一代。一、

趙超君關(guān)鍵詞：教會;勤練;常賽;教學(xué)有法;追求實(shí)效;全員參與中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》明確指出：“圍繞教會、勤練、常賽的要求，完善體育教師績效工資和考核評價(jià)機(jī)制。將評價(jià)導(dǎo)向從教師教了多少轉(zhuǎn)向教會了多少，從完成課時(shí)數(shù)量轉(zhuǎn)向教育教學(xué)質(zhì)量。”“教會、勤練、常賽”是新時(shí)代學(xué)校體育的具體要求和重點(diǎn)工作，也是評價(jià)體育教師專業(yè)水平和工作績效的重要指標(biāo)。盡管我們可以從教學(xué)、訓(xùn)練、競賽等不同方面來理解和實(shí)施“教會、勤練

體育走班制教學(xué);教會;勤練;常賽;學(xué)不會;學(xué)不樂中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳印發(fā)的（《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》（以下簡稱（（意見》）指出：義務(wù)教育階段體育課程幫助學(xué)生掌握1至2項(xiàng)運(yùn)動技能。在2016年中共中央頒發(fā)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中也已提出了“基本實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生熟練掌握1項(xiàng)以上運(yùn)動技能”的目標(biāo)任務(wù)，而“教會、勤練、常賽”則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)任務(wù)的必要途徑。（《意見》提出在義務(wù)教育階段掌握1至2項(xiàng)運(yùn)動技能的目標(biāo)和“教會、勤練、常

志”總目標(biāo)，以“教會、勤練、常賽”為總抓手，以面向全體學(xué)生參與為總要求，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)、一體化實(shí)施，形成開放、多元、互動、競享為一體的新時(shí)代學(xué)校體育新局面。關(guān)鍵詞：教會、勤練、常賽;學(xué)校體育;一體化中圖分類號：G623.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-2410（2021）03-0015-03習(xí)近平總書記在全國教育大會上對學(xué)校體育目標(biāo)做了深刻論述：要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。作

段瑞莉摘 要：“教會、勤練、常賽”是新時(shí)代學(xué)校體育工作面臨的新任務(wù)、新課題。從實(shí)現(xiàn)體育育人價(jià)值、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的角度審視，教會是實(shí)施勤練和開展常賽的必要前提，勤練是掌握技能和增強(qiáng)體能的重要條件，常賽是運(yùn)用技能和培養(yǎng)品德的有效平臺。不斷改進(jìn)和強(qiáng)化體育課堂教學(xué)，是落實(shí)“教會、勤練、常賽”要求的重要途徑。關(guān)鍵詞：體育教學(xué);教會;勤練;常賽中圖分類號：G623.8? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1005-2410（2021）02-00-02教育部體衛(wèi)藝

了希臘和拉丁兩大教會共同體，也就是我們所熟悉的東、西方教會。并且，隨著羅馬帝國的東、西分治，以及西羅馬帝國的滅亡和日耳曼國家的興起，東西方教會也處于了不同的政治環(huán)境中，這對各自教會的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，東、西方教會漸行漸遠(yuǎn)。在西羅馬帝國滅亡之前，東、西方教會雖日益疏離，但還統(tǒng)一于一個(gè)普世帝國之下。但是，隨著以君士坦丁堡牧首為代表的東方教會的崛起，羅馬教會的至高地位受到挑戰(zhàn)，東、西方教會的沖突難以避免。當(dāng)西羅馬帝國滅亡、日耳曼王國興起之后，東、西方教會的沖突

22日報(bào)道，天主教會和福音教會近日公布的2017年教會統(tǒng)計(jì)報(bào)告，兩大教派去年再次失去66萬成員?！拔∧贻p人”似乎成了教會“不可能完成的任務(wù)”。據(jù)報(bào)道，德國天主教徒數(shù)量2017年為2330萬，比前一年減少27萬人。福音教派信眾的數(shù)量2017年則為2150萬人，減少了39萬人。兩個(gè)主要教會的教徒約占德國總?cè)丝诘?4%。自德國重新統(tǒng)一以來，德國新教人數(shù)不斷減少。老齡化是一個(gè)重要的原因。“去世的教徒數(shù)量已經(jīng)大大高于新增教徒的數(shù)量?！眻?bào)告稱，去年，福音教會中有3