論教師與師德

潘陽(yáng) 劉異凡

中國(guó)人民解放軍空軍航空大學(xué) 吉林省長(zhǎng)春市 130022

從古至今，素有“學(xué)高為師，德高為范”的說法。我國(guó)古代偉大的教育家孔子指出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”毛澤東同志說：“教師是人類靈魂的工程師”；可見，師德是一面旗幟，在育人中具有重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向作用。

一、教師的職業(yè)

教師，自古有之。人類社會(huì)文明的發(fā)展與進(jìn)步，人類自身的世代相傳與發(fā)展，每個(gè)人的成長(zhǎng)和個(gè)人家庭的完善，都離不開他人的教育。在生產(chǎn)力低下的情況下，沒有專門從事教師職業(yè)的人，但教育的功能始終存在，并與其他活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起發(fā)揮著作用。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工也越來越細(xì)，逐漸形成了教師這一專門職業(yè)，并在社會(huì)中發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。對(duì)教師的理解，有廣義和狹義之分。廣義的教師就是泛指能夠傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，指那些對(duì)別人成長(zhǎng)與發(fā)展能起指導(dǎo)和幫助作用、產(chǎn)生影響的人，即平時(shí)所說的“能者為師”、“博者為師”。

古往今來，教師的事業(yè)被稱為神圣的事業(yè)，教師的職業(yè)被譽(yù)為崇高的職業(yè)。教師肩負(fù)著傳承文明、發(fā)展文化、傳播知識(shí)、啟發(fā)學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生思想品德、培育人才的重任，發(fā)揮著任何職業(yè)所無法比擬的社會(huì)作用。古人說：“天下可一日無政教，人類不可一日無教師?！贝嗽捵阋哉f明教師作用之大。

二、師德

職業(yè)道德是社會(huì)道德的重要組成部分，是社會(huì)道德在人們職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)和實(shí)際運(yùn)用。教師職業(yè)道德是職業(yè)道德的特殊類型和具體表現(xiàn)形式，也稱為師德，是教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)、履行教書育人職責(zé)時(shí)所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念，是教師在教育教學(xué)過程中必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。師德能調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體、教師與社會(huì)之間的關(guān)系，其內(nèi)容能體現(xiàn)特定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。教師是“生產(chǎn)”人才的“人才”，是培養(yǎng)德者的“德者”，因而在多層次的職業(yè)道德中，師德可以說是處于首位的職業(yè)道德。

師德是在歷史中形成的，并打上了明顯的歷史印記。德是一個(gè)歷史范疇，其內(nèi)涵處于不斷豐富和發(fā)展之中。

（1）師德是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作實(shí)踐中概括出來的。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育教學(xué)過程中會(huì)涉及更多的矛盾，甚至要處理各種復(fù)雜的利益關(guān)系，雖然作為教育主管部門或?qū)W校方面會(huì)有很多管理制度、獎(jiǎng)懲措施，但這些行政手段還不足以對(duì)教育過程中隨時(shí)可能出現(xiàn)的、意想不到的問題進(jìn)行及時(shí)的解決，對(duì)矛盾進(jìn)行令人信服的調(diào)節(jié)，這就要靠教師按照一定的道德要求，憑良知和良心，憑著高度的責(zé)任心，進(jìn)行自覺的調(diào)節(jié)，自我嚴(yán)格要求。師德就是這樣在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中形成的，并經(jīng)理論上的提升、概括形成的。

（2）古今中外無數(shù)教育家、思想家從不同的角度對(duì)師德有豐富的論述，不同時(shí)代、不同社會(huì)，對(duì)師德有不同的要求。這些論述和要求，盡管帶著濃厚的時(shí)代色彩，甚至帶有歷史的局限性，但其中不乏真知灼見、遠(yuǎn)見卓識(shí)，對(duì)后人有著深刻的啟迪，在今天也仍然閃爍其光輝。如我國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子，就對(duì)師德有很多精辟的論述，他提出的“有教無類”、“因材施教”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”等觀點(diǎn)，韓愈所說的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，至今仍為世人所傳誦，瑯瑯入口，入腦人心，為規(guī)為矩，正入行為。不管是哪個(gè)時(shí)代的教師，社會(huì)上必定要求以德為先，要明其責(zé)，敬其業(yè)，要學(xué)高身正，以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表。這些共同要求、優(yōu)良傳統(tǒng)，必定世代相傳，成為歷代對(duì)師德要求的重要內(nèi)容。新時(shí)期所提倡的新師德，同樣離不開對(duì)傳統(tǒng)思想的繼承，是在繼承中有所創(chuàng)新，在實(shí)踐中形成與時(shí)代相適應(yīng)的新的師德要求。

（3）師德的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的前進(jìn)，要求師德的內(nèi)存也要不斷與時(shí)俱進(jìn)。同樣是“傳道、授業(yè)、解惑”的要求，但在不同社會(huì)中其內(nèi)容是不同的。以傳道為例，今天，教師要傳的“道”，就不同于封建社會(huì)中的“道”，而是與時(shí)代相適應(yīng)的高尚精神，是與社會(huì)發(fā)展相一致的高尚道德，是走在時(shí)代前列的先進(jìn)文化。今天我們所倡導(dǎo)的師德，是隨著時(shí)代發(fā)展而來的，以“以人為本，敬業(yè)奉獻(xiàn)”為基本內(nèi)涵的新時(shí)期師德要求。

（4）師德的形成還基于人一定的思想道德素質(zhì)。良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，必定促進(jìn)個(gè)人道德狀況的改善，促使個(gè)人思想道德素質(zhì)的提高，從而形成尊師重教的良好社會(huì)氛圍，并對(duì)師德有著更高的要求。作為教師的思想道德素質(zhì)更是直接決定師德的形成、改善和充實(shí)。有著高尚道德情操的教師，對(duì)師德重要作用的理解就更為深刻，對(duì)師德的踐行就更為自覺。正是歷代無數(shù)品德高尚、甘于奉獻(xiàn)、高風(fēng)亮節(jié)的教師在教壇上的不懈努力，使師德內(nèi)容不斷豐富和發(fā)展，形成了現(xiàn)代的師德要求。

結(jié)論

：“教師是人類靈魂的工程師”，這句話在表達(dá)教師的社會(huì)地位和社會(huì)作用的同時(shí)，也提出了教師作為一種職業(yè)應(yīng)具備的特殊素質(zhì)要求，即德才兼?zhèn)?。教育事業(yè)是一項(xiàng)宏偉的事業(yè)，我們的教育事業(yè)不能脫離開國(guó)家教育事業(yè)。從自身的使命出發(fā)，加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，并用良好的道德品質(zhì)去影響教育學(xué)生。