孫靜
(遼寧工業(yè)大學(xué),遼寧錦州 121001)
在人類發(fā)展悠久的歷史中,人們總是與色彩打交道。人出生后,色彩在生活中經(jīng)常出現(xiàn),影響著各個(gè)方面。不同的地區(qū),不同的文化,同一色彩也有著很大的差別,并對(duì)人們的生活、甚至是社會(huì)文化具有不同的意義。通常在中國(guó),人們認(rèn)為黑色是否定性的色彩。黑色意味著黑暗與罪惡。而在日本則不同。
在《易經(jīng)》中,中國(guó)的黑色是天色。所謂的“天地玄黃”是古人所感受到的北方天空的漫長(zhǎng)時(shí)間,是神秘的黑色。因?yàn)樗J(rèn)為北極星是天帝的位置,所以黑色是中國(guó)古代史上非常崇拜的單色色系。諸子百家中的道家也選擇了黑色作為其象征,在老子“玄玄、眾妙之門”中,他說(shuō)“黑是幽玄的顏色,已經(jīng)超越生死,是一切優(yōu)良道理的源泉”。在現(xiàn)代,黑色也有許多象征意思。在中國(guó)民間,有時(shí)黑色的食品對(duì)身體很好。所以說(shuō),黑色的運(yùn)用和象征性意義是不完整的。
《禮記·檀弓》上說(shuō):“夏后氏尚之,重要斂用昏暗,犬戎事乘驪,牲用玄”。高辛是夏后氏的祖先,所以“夏后氏尚黑”,從此“尚黑”之風(fēng)深入生活的方方面面。周朝時(shí)期,加冕服制中黑色為上衣的顏色,東漢時(shí)期,黑色是冬天衣服的顏色,官吏上朝時(shí)穿的朝服也為黑色。黑色一直被作為12章的花紋的主要顏色而被歷代所使用。中華民族的“尚黑”習(xí)俗在中國(guó)的歷代都是有表現(xiàn)出來(lái)的,隋唐以來(lái)的審美精神,仍然也體現(xiàn)了“尚黑”之風(fēng)。在現(xiàn)代服飾運(yùn)用上,黑色有了新的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。
在中國(guó),大量的科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品的使用色彩,例如電視、跑車、攝像機(jī)、音響、器具等大部分也都采用黑色。在其他方面,黑色所擁有的嚴(yán)肅形象,常用的一些特殊場(chǎng)所的空間設(shè)計(jì)。生活用品和服裝設(shè)計(jì)也大部分都采用了黑色。黑色是永恒的主要色彩,可以和許多色彩搭配。
中國(guó)戲劇的有數(shù)千種,不同的色彩是不同圖案的外在制作,象征不同的人物的身份和性格。傳統(tǒng)的戲劇,比如唐朝的尉遲恭,宋朝的包拯等歷史人物的舞臺(tái)形象,都是黑色的。除此之外,在周秦時(shí)期,用犯罪分子的臉刺破字,然后用黑色墨涂黑,留下這樣的羞辱。
浙江省桐鄉(xiāng)市北部的烏鎮(zhèn),當(dāng)?shù)孛裾膲Ρ谏峡偸峭坑幸环N黑色油漆,在桐鄉(xiāng)一帶黑色又叫“烏”,于是這個(gè)鎮(zhèn)就有了“烏鎮(zhèn)”的名字。這個(gè)古老的鎮(zhèn)和黑色確實(shí)有淵源,黑色給了這個(gè)美麗江南小鎮(zhèn)無(wú)盡的魅力。抬頭眺望,有一面面黑色的屋頂。在石質(zhì)的街道上走著,看著鄰居家的房屋的木門木墻,也都是黑顏色的。小河里,烏篷船慢慢地劃著,河水中都是兩岸黑色的舊木制房屋的倒影??傊?,這個(gè)江南小鎮(zhèn)充滿了黑色的基調(diào)。
日本的“黑色”是日本古代低位的象征,但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,地位漸漸上升。黑色是日本人眼中“死亡的顏色”,具有嚴(yán)肅的象征性意義。黑色在日本的生活中有很多的應(yīng)用,例如服飾、藝術(shù)、建筑等,這些內(nèi)容體現(xiàn)了日本獨(dú)特的文化特征。
在日本法典《衣服令》中,把黑色指定為等級(jí)最低的官吏使用的顏色,再加上男裝的顏色是有規(guī)定的,即黑色。日本人參加葬禮時(shí),穿著黑色的衣服,同樣在婚禮上,參加的客人穿黑色的禮服。在日本,選擇喪服的顏色是黑色,除了受到佛教的影響之外,也是對(duì)于死者的回敬。在日本的《軍紀(jì)故事》中,古代的官兵鎧甲很多都記載著黑色。在日本的奈良時(shí)代,上流社會(huì)的人們穿著淺黑色長(zhǎng)袍。在現(xiàn)代,時(shí)裝設(shè)計(jì)師山本耀司、川久保玲在巴黎時(shí)裝周發(fā)布了所有的“黑色宣傳”,給世界時(shí)尚界帶來(lái)了很大的文化沖擊。從1982年開始流行黑色時(shí)尚,這壓倒性的黑熱潮一直持續(xù)了下去。
“星快車”(star flyer)是一個(gè)飛東京-北九州航線的航空公司,其獨(dú)特的地方就是經(jīng)濟(jì)艙的座位為黑色的皮革,除此之外,飛機(jī)的內(nèi)部和外部都是黑色的。這架飛機(jī)里還有特別的東西。飛機(jī)上廁所的紙也是黑色的,現(xiàn)在已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)銷售了。制造商已經(jīng)無(wú)法跟上需求。除此之外,在神奈川大涌谷有名的溫泉,在溫泉里煮幾個(gè)雞蛋,在化學(xué)反應(yīng)中產(chǎn)生,雞蛋就變黑了。最讓人驚訝的是,黑色的雞蛋能增加7年的壽命。
在日本的室町時(shí)代,有雪村等優(yōu)秀禪僧,水墨畫也成為繪畫方面不可或缺的一部分。之后,描繪了《曽我蕭白》等自由奔放的水墨畫,在明治時(shí)期的“富岡鐵齋”中,也體現(xiàn)了墨畫在日本的社會(huì)中有著重要的地位。
有在日本長(zhǎng)野縣上水內(nèi)郡的戶隱村神社前的蕎麥面店。建筑物就像消除存在感一樣,變成了以黑色統(tǒng)一的低層小細(xì)長(zhǎng)的東西。除此之外,神奈川縣的鐮倉(cāng)市稻村丸崎四丁目是黑色鐵制的大門,在前方佇立著的黑色外墻的三角屋頂?shù)慕ㄖ?。在日本,黑色外壁建筑有著莫名的高?jí)感。
中日“黑色”這一顏色所體現(xiàn)的文化中存在著很多相似以及不同之處。中日兩國(guó)人民在黑色代表著“惡”、“神秘”、“莊嚴(yán)”等象征意義這一點(diǎn)上存在著共識(shí)。而在“地位”、“利益”、“力量”、“無(wú)”的象征意義等方面存在著差別。
以“黑魔術(shù)”為目的,傷害他人為目的,通過(guò)秘密的儀式和書,達(dá)到謀殺等目的。另外,在“黑幕”,某種特定情況下,指的是用一些卑劣的手段做成某件事情的方法。例如,在競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)中出現(xiàn)的不公正現(xiàn)象,有時(shí)表示犯罪行為。比如“選舉的內(nèi)幕”、“投票的內(nèi)幕”、“產(chǎn)業(yè)的內(nèi)幕”等。在中國(guó)有“黑色社會(huì)”,在日本也可以說(shuō)是同樣的意思——“背后社會(huì)”和“黑暗社會(huì)”。也有黑幫、黑道等。中日兩國(guó)也有“黑魔術(shù)”、“黑后臺(tái)”、“黑社會(huì)”等,都體現(xiàn)了“邪惡”的意思。
說(shuō)起黑色,會(huì)有很多人聯(lián)想到夜空和宇宙,因此這是一種神秘的或幽靜的印象。在“五行思想”中,黑色代表水,讓人聯(lián)想到北、冬。中國(guó)的黑色在《易經(jīng)》中被認(rèn)為是天色?!疤斓匦S”是古人所感受到的,北方的天空很長(zhǎng),神秘的黑色,清晰可見。江戶時(shí)代的日本民間有以黑色驅(qū)除邪氣的習(xí)俗,也體現(xiàn)了神秘的象征意義。
日本法官的法官服,運(yùn)動(dòng)裁判員的服裝使用黑色。官公署的公家車的顏色一般是黑色。日本的婚禮,參加的客人穿黑色的禮服,這些都表示莊嚴(yán)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,以“易服色與旗顏色為黑色”為類似,體現(xiàn)了黑色的莊重象征。
黑色是中國(guó)古代史上,有很長(zhǎng)一段時(shí)間代表了地位,是當(dāng)時(shí)人們非常崇拜的單色色系。諸子百家中的道家也以黑色為標(biāo)志,“尚黑”之風(fēng)深深地進(jìn)入了生活的各各方面。在日本,古代的黑色代表地位低,圣德太子在制定的“冠位十二樓梯”中,黑色是最后的位。在古代,中國(guó)被尊重的地位恰好相反。
黑色在中國(guó)還是利益的象征?!坝唷笔鞘找娉^(guò)支出的經(jīng)營(yíng)狀況。通過(guò)筆記將收入情況用黑墨水記入后,既而出現(xiàn)了利益。在日本,有這種概念的“赤字”,“盈余”相反,支出比收入多。但是在中國(guó),只存在“赤字”的概念。
在日本黑色還是力量的象征。在日本的意識(shí)中,“黑”色代表了力量的極限。在日本眾多故事中,雷是穿著黑色衣服的怪物。宮崎駿的動(dòng)漫中,有神力的妖怪和惡魔也幾乎都穿著黑色衣服。
另外在日本,很多設(shè)計(jì)師說(shuō)過(guò),黑色并不是主要角色,只是一個(gè)背景色,黑色是一種不主張自己的色彩。因此,黑色表示“空虛”“無(wú)”的意思。而在中國(guó)文化中,黑色不具備這樣的意義。
總之,中日兩國(guó)都認(rèn)為“黑”代表了“邪惡”。例如:“黑魔術(shù)”、“黑幕”、“黑社會(huì)”等詞匯的含義;都認(rèn)為“黑”代表了“神秘”。在中國(guó),“天地玄黃”在北方的天空中很長(zhǎng)時(shí)間都是神秘的黑色。日本民間有“黑邪氣”,神秘的象征意義是兩國(guó)的體現(xiàn);都認(rèn)為“黑”代表了“莊嚴(yán)”、“嚴(yán)肅”。在日本法官服等的職業(yè)中使用黑色。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,“易穿顏色與旗袍”等中日的許多例子體現(xiàn)了其意義。
而黑色在中國(guó)和日本的古代地位完全相反。在中國(guó),“尚黑”的思想廣泛流傳。但是,在日本黑色代表了末位?!坝唷焙汀俺嘧帧钡母拍钤谌毡径加?。在中國(guó)只有“赤字”。在日本的意識(shí)中,“黑”是力量的象征,同時(shí)也代表著“空虛”和“無(wú)”。而中國(guó)沒(méi)有這種意思。
顏色對(duì)于人類來(lái)說(shuō),是日常生活中最經(jīng)常最了解的東西。從大自然中的天空、大地、山川、河流,再到我們?nèi)粘I钪械囊率匙⌒?顏色無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不現(xiàn)。顏色體現(xiàn)在生活的各個(gè)角落,也影響了人們生活的方方面面。大自然中,不同的色彩變化,可以給我們不同的印象和感想。人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活和實(shí)踐中,在面對(duì)不同的顏色時(shí)形成特定的意義、心理反應(yīng)。
黑色的象征性,以及這一顏色中被人們寄托的豐富感情色彩、觀念都與一個(gè)民族的傳統(tǒng)、文化、教育、習(xí)慣等很多方面有關(guān)。而中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦,兩國(guó)文化頗有淵源。自古以來(lái),日本廣泛吸收中國(guó)文化,同時(shí)在一定程度上影響著中國(guó)文化。因此,中日兩國(guó)的審美意識(shí)、民俗習(xí)慣、歷史背景等方面都很相似。黑色這一顏色中所體現(xiàn)的相同與差異,與兩國(guó)文化的關(guān)系、發(fā)展、歷史等脫不開關(guān)系。透過(guò)顏色看文化,勢(shì)必有利于理解兩國(guó)的文化關(guān)系,有助于文化理解與交流。