“遺民門(mén)客”紀(jì)映鐘與清初京城詩(shī)壇

白一瑾

(北京大學(xué) 中文系，北京 100871)

清初遺民詩(shī)人以幕府門(mén)客身份活躍于京城詩(shī)壇者，首推紀(jì)映鐘。

紀(jì)映鐘(1609—1680后)，字伯紫，又稱伯子、蘗子，號(hào)戇叟，世為江南上元(今南京)人，生前著有《真冷堂詩(shī)稿》《補(bǔ)石倉(cāng)集》《蘗堂詩(shī)鈔》多種，多已佚失。今傳《戇叟詩(shī)鈔》四卷，散亂汗漫，已非其原作舊貌。

紀(jì)映鐘在晚明時(shí)代的南京士林中，地位頗為崇隆，與顧夢(mèng)游并稱南京詩(shī)壇的兩位職志。按鄭方坤《國(guó)朝詩(shī)名家小傳》：“金陵為陪京重地，山川姘淑，風(fēng)物清華，鐘鼓聲聞，衣冠都雅。是時(shí)扶質(zhì)垂條，星奔川騖者，則必以紀(jì)伯紫、顧與治二君為職志?！比肭逡院螅[居不仕，號(hào)鐘山遺老。詩(shī)作亦多故國(guó)之嘆，尤以《金陵故宮詩(shī)》名聞大江南北。龔鼎孳《紀(jì)伯紫金陵故宮詩(shī)跋》：“中山一老，徘徊吟眺，麥秀之感，苞桑之惕，凜乎有余恫焉?！?/p>

一 “共事十年寄腹心”的“遺民門(mén)客”

紀(jì)映鐘于康熙二年應(yīng)龔鼎孳以“總角交”名義之邀，赴寓京師，在京生活達(dá)十年之久。直至康熙十二年龔氏卒，次年春，紀(jì)遂南還，其后隱居南方，再未赴京。施閏章《別紀(jì)蘗子》系施氏于康熙十年離京時(shí)贈(zèng)別紀(jì)映鐘所作，注云“時(shí)客龔宗伯宅”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)紀(jì)映鐘客居京城，是住在龔鼎孳的寓所。其詩(shī)云：“白頭重別暮尊前，桂樹(shù)風(fēng)涼八月天。作客可能忘草閣，移家聞?wù)f買(mǎi)江田。貴游每結(jié)王生襪，詩(shī)品群推記室篇。長(zhǎng)憶鐘山存一老，十年風(fēng)雪滯幽燕?！奔纯梢?jiàn)當(dāng)時(shí)紀(jì)映鐘以南京遺民身份，長(zhǎng)期客居京城，且寄居于龔鼎孳幕下的生存方式。

紀(jì)映鐘入幕后的生活，首先是作為普通幕僚，為龔鼎孳代作文書(shū)筆札，處理各種官場(chǎng)應(yīng)酬事務(wù)。閻爾梅在《贈(zèng)紀(jì)伯紫》中寫(xiě)道：

尚書(shū)當(dāng)代之山斗，容眾憐才工詩(shī)酒。天子亦心慕其名，垂問(wèn)公卿不置口。登其堂者號(hào)龍門(mén)，顧廚爭(zhēng)附宮墻走。伯紫獨(dú)為長(zhǎng)揖客，正大相規(guī)一無(wú)茍。筆札應(yīng)酬意思閑，五官并給不停手。俄頃揮毫千百言，如人意中所夙有。周歷憲臺(tái)三尚書(shū)，聲譽(yù)赫然賴此叟。共事十年寄腹心，脫略形骸稱耐久。

閻爾梅與紀(jì)映鐘交期極密，將紀(jì)氏稱為“四十五年一良友”；而且，閻爾梅在康熙時(shí)代頻繁往來(lái)于京城龔氏府邸，必然熟悉紀(jì)映鐘的生存狀態(tài)。在他的記載中，紀(jì)映鐘不但作為龔氏的幕僚擔(dān)任文書(shū)事務(wù)，而且很可能參與了某些重要政務(wù)的處理，因而極受龔氏信任，故云“共事十年寄腹心”。《贈(zèng)紀(jì)伯紫》詩(shī)提到閻爾梅與紀(jì)映鐘的相識(shí)，是在天啟七年：“有明天啟歲丁卯，石頭城下秋風(fēng)早?！蹦┚溆衷啤八氖迥暌涣加选保瑒t此詩(shī)必作于康熙十年，閻爾梅最后一次離京之時(shí)。因而詩(shī)中所謂“共事十年寄腹心”，必在紀(jì)映鐘正式成為龔氏門(mén)客的康熙時(shí)代。

其次，龔鼎孳作為京城詩(shī)壇“職志”，除政務(wù)之外，還有大量的文壇應(yīng)酬事務(wù)：“康熙初，士人挾詩(shī)文游京師，必謁龔端毅公。”即使龔鼎孳確是一個(gè)好士愛(ài)客之人，如此大量的謁見(jiàn)者也令他吃不消。而這些事務(wù)也為紀(jì)映鐘所分擔(dān)。在《贈(zèng)紀(jì)伯紫》的記載中，紀(jì)映鐘甚至擔(dān)任著對(duì)這些“挾詩(shī)文游京師”的后進(jìn)文人進(jìn)行“把關(guān)”的工作：“游京師者紛紛如，雞鳴早曳侯門(mén)裾?！弦曋┮恍?，小設(shè)匏尊慰客居。謁尚書(shū)者旁午至，先向伯紫投空刺。往答天街款段勞，須眉斑點(diǎn)黃塵膩?！饼彾︽茉诰┏窃?shī)壇的顯赫聲名，紀(jì)映鐘功不可沒(méi)。

除了筆札政務(wù)和文壇應(yīng)酬這類(lèi)“合法”事務(wù)之外，紀(jì)映鐘還參與了不少龔鼎孳援救開(kāi)脫遺民的秘密事務(wù)，這極有可能是龔鼎孳對(duì)其“共事十年寄腹心”的真正原因?！肚逶?shī)紀(jì)事初編》：“(龔鼎孳)官刑部尚書(shū)，宛轉(zhuǎn)為傅山、陶汝鼐、閻爾梅開(kāi)脫，得免于死。艱難之際，善類(lèi)或多賴其力，又頗振恤孤寒。錢(qián)謙益所謂‘長(zhǎng)安三布衣，累得合肥幾死’，吳偉業(yè)謂‘傾囊橐以恤窮交，出氣力以援知己’?！倍鵀辇彾︽芩_(kāi)脫免死的“長(zhǎng)安三布衣”中，紀(jì)映鐘至少參與了其中兩位遺民的援救：

首先是傅山?！陡登嘀飨壬曜V》“順治十二年”條目記載：“金陵紀(jì)伯紫映鐘、合肥龔尚書(shū)鼎孳力救之，事白，釋歸?！表樦问荒?，傅山以南明總兵宋謙策動(dòng)河南抗清事受牽連被逮，押于太原府受訊。太原府初以逆案上報(bào)，被刑部會(huì)同都察院駁回，復(fù)審后太原府以傅山無(wú)罪結(jié)案。當(dāng)時(shí)龔鼎孳正是都察院左都御史，且系三法司會(huì)審的主要負(fù)責(zé)人，這一判決顯然是他從中回護(hù)的結(jié)果。傅山之子傅眉在隨父系獄期間所作《與古度書(shū)》中提到：“囚眉愚見(jiàn)，以為懇邊老爺作一申文至都老爺處，將囚眉及叔暫保在外?！毙胖小岸祭蠣敗憋@指龔鼎孳。而紀(jì)映鐘當(dāng)時(shí)正在山西巡撫陳應(yīng)泰幕中，且與傅山系至交好友，在其間起到了周旋聯(lián)絡(luò)的作用?！肚逶?shī)紀(jì)事》：“世傳(傅)山叛案得紀(jì)映鐘、龔鼎孳而解，……然則果有其事矣，映鐘蓋為之周旋者。”

其次是閻爾梅。他因參與榆園軍反清事，長(zhǎng)期被清廷追捕，流亡四方?？滴跛哪暌蜞l(xiāng)人出首，復(fù)為朝廷所緝，處境危急，閻爾梅不得不攜次子秘密入京向老友龔鼎孳求救。龔鼎孳遂慨然應(yīng)允：“刑部龔尚書(shū)，山人故友也，輒力為解，自矢曰：‘某豈戀旦夕一官，負(fù)天下豪賢哉！夫以忠義再罹難，吾不能忍矣?！宜仁率蝗仗貢?shū)題釋。”其間，紀(jì)映鐘百般設(shè)法，不僅為閻爾梅代作辯章，且利用清廷自首寬免的刑例，假報(bào)閻氏年歲，在閻氏獲釋過(guò)程中出了極大的力量。魯一同《白耷山人詩(shī)選本·七言律》有《紀(jì)伯紫白仲調(diào)為予草辨章小僮貞寧持詣刑部上之僮十四歲》。孫運(yùn)錦《白耷山人別傳》記載更詳：“適紀(jì)伯紫白仲調(diào)崔兔床皆在龔處，因時(shí)有詣獄放還之例，為作辯章，增其年十歲，使小僮上之刑部，龔司寇據(jù)以老病入告，得諭旨放還。”

紀(jì)映鐘雖入清廷“貳臣”之幕多年，但頗能自重身份。他不但終身不仕清，且除龔鼎孳本人外，并不與其他清廷大僚輕易結(jié)交，更無(wú)干謁權(quán)門(mén)希求出山之意。這使得他與一般門(mén)人“清客”之流，有本質(zhì)上的區(qū)別。鄭方坤《國(guó)朝詩(shī)名家小傳》：“伯紫以青云白雪之身，皭然不滓，少與廬江龔宗伯友善，宗伯既貴，招至京華下榻，歲且十稔，此外未嘗輕謁一人，輕投一刺。如天半朱霞，可望而不可即?！币蚨鴷r(shí)人對(duì)紀(jì)映鐘依附龔鼎孳為門(mén)客之事，多持寬容態(tài)度；對(duì)其名節(jié)問(wèn)題，也大多無(wú)甚異議。若同系遺民人士的方文有《贈(zèng)紀(jì)伯紫》：“但得賢主人，何須悲道路。顧念長(zhǎng)干里，父祖有丘墓。多積買(mǎi)山錢(qián)，仍回舊京住?！?/p>

二 紀(jì)映鐘入清后的數(shù)次入京

紀(jì)映鐘正式的幕客生涯，雖然是始自康熙二年，但入清后紀(jì)映鐘與京城的淵源，卻早在順治時(shí)代即已開(kāi)始。順治十年夏，趙開(kāi)心起用入京待命，紀(jì)映鐘受其聘一同入都。紀(jì)映鐘《真冷堂詩(shī)選自序》：“今夏浪游燕市，匯思姜子論詩(shī)甚歡。欲予出其所有以麗于姜子及圣秋韓子、鳧盟申子之間，而予野處久，敝帚塵積，雜亂潦草，未嘗攜之游笥中，僅記憶數(shù)十章以應(yīng)之。至燕市近篇，乃十留二三焉?！奔o(jì)映鐘到京的時(shí)間，或在順治十年五月。他作于京城的《姜匯思侍御置酒歌》云：“侍御置酒蒼藤懸，五月六月如秋天?！?/p>

《真冷堂詩(shī)稿》附錄韓詩(shī)《戇叟詩(shī)選序》中，還記載紀(jì)映鐘有這樣一段議論：

壬辰春，余以師命再游長(zhǎng)安，明年夏，叟亦受御史大夫趙公聘，相遇于京洛?？陀杏犞?，叟曰：否否。獨(dú)不見(jiàn)圣予、景熙乎？圣予往來(lái)故京，畫(huà)馬自給，景熙教授泉州，其詩(shī)凄婉沉郁，有唐余音，獨(dú)不能與二君子上下千古乎？

身為遺民而入清廷大僚之幕，在清初士人講求名節(jié)的環(huán)境中，不乏可議之處。而紀(jì)映鐘遂以遺民龔開(kāi)、林景熙自喻，以示自身雖入幕而不改節(jié)。

此次紀(jì)映鐘在京城與龔鼎孳多有唱和，龔鼎孳有《送陳行五之登萊和伯紫彥遠(yuǎn)韻》等。紀(jì)映鐘《真冷堂詩(shī)稿》亦有《雪中書(shū)所見(jiàn)呈龔少司寇并簡(jiǎn)見(jiàn)未在辛燕友三郎中》。龔鼎孳任刑部侍郎事在順治十年四月至順治十一年二月，此詩(shī)必作于順治十年末。

此次紀(jì)映鐘在京一直逗留到順治十一年五月，方赴山西巡撫陳應(yīng)泰幕。龔鼎孳有《送伯紫之晉陽(yáng)》，其五云：“數(shù)子林中侶，同時(shí)鄴下游。龍?zhí)冻蹒砉P，河渚竟歸舟。雨濕啼鶯路，人分戰(zhàn)馬秋。最憐揮手罷，蓬跡感淹留?！弊⒃疲骸安衔餍?，彥遠(yuǎn)南返，而吾與圣秋躑躅京洛，人生何能長(zhǎng)合并也。”提及紀(jì)映鐘赴山西，以及另一位遺民人士胡介啟程回鄉(xiāng)之事。胡介回京時(shí)間，以王崇簡(jiǎn)《贈(zèng)別胡彥遠(yuǎn)》詩(shī)，收錄于《青箱堂詩(shī)集》卷九，注明“甲午”，顯然是順治十一年春的作品。紀(jì)映鐘也參與了送別胡介的唱和，在胡介回鄉(xiāng)之后離京。離京之時(shí)系十一年端午，龔鼎孳有《紀(jì)伯紫午日過(guò)別留宿小齋是夕大雨》：“旅雁愁聞度太行，檐花偏落故交觴。別逢五日絲堪續(xù)，雨過(guò)三更話漸長(zhǎng)。軍府文章推建業(yè)，中原人物問(wèn)明光。射雕躍馬吾真懶，他夕重連薜荔床?！?/p>

順治時(shí)代紀(jì)映鐘的第二次入京，在順治十五年秋。龔鼎孳有《喜伯紫至都門(mén)和長(zhǎng)益洞門(mén)韻》，按龔鼎孳于順治十三年南下使粵，過(guò)杭州時(shí)曾與紀(jì)映鐘見(jiàn)面。紀(jì)映鐘《過(guò)嶺集序》：“客歲秋冬之際，孝升先生將有東粵行，時(shí)予適寓武林，軺車(chē)至，迓之北關(guān)，先生留予宿舟中?！贝文挲徥鲜够洑w來(lái)，途經(jīng)南京，包括紀(jì)映鐘在內(nèi)的諸多南京遺民俱來(lái)相送，多有唱酬，參看《伯紫招集孝侯臺(tái)秋眺》《秋日偕澹心伯紫子翥過(guò)寒玉郊園小飲竟日》《于一伯璣蒼略子翥秋我杓司伯紫澹心綺季諸子別于燕磯》等。《喜伯紫至都門(mén)和長(zhǎng)益洞門(mén)韻》其一云：“隔歲同登周處臺(tái)，菊花寒共鬢毛摧?！逼涠疲骸叭f(wàn)事江湖慚計(jì)拙，一年燈火似君來(lái)?！眲t紀(jì)映鐘此次入京，必在南京送別的次年，即順治十五年秋。其后，紀(jì)映鐘在京參與龔鼎孳多次唱和，如《同伯紫賦送綺季之晉陽(yáng)》，事在順治十五年冬。此詩(shī)之前有《送李琳芝侍御察荒中州》，李森先河南查荒事在順治十五年十月?！对ρ┖蟛暇_季過(guò)集和空同韻》系順治十五年元夕。又如《正月六日伯紫友沂過(guò)集》、《立春前二日談長(zhǎng)益紀(jì)伯紫姜綺季趙友沂陳子壽同鮑子云夜集》二詩(shī)。以其下《送嚴(yán)顥亭都諫假歸虎林》詩(shī)，嚴(yán)沆請(qǐng)假歸鄉(xiāng)葬親，事在順治十六年。則此次紀(jì)映鐘與龔鼎孳的在京唱和，必在順治十六年正月。又如《韓大令叔夜將之永嘉值其初度同伯紫賦贈(zèng)》，按《晚晴簃詩(shī)話》：“韓則愈，字叔夜，鄢陵人，貢生，官永嘉知縣。”光緒《永嘉縣志》：“韓則愈，字秋巖，鄢陵人，順治十六年以恩貢來(lái)知縣事。”可知龔紀(jì)二人此次酬答，也在順治十六年春。

本次紀(jì)映鐘在京居住數(shù)月，于順治十六年春前往福建。《送伯紫從金陵之閩中》：“紀(jì)叟臨岐但一醉，贈(zèng)詩(shī)不羨姑山多?？v無(wú)佳句代諼草，應(yīng)有清夢(mèng)隨煙蘿。閩南荔子五月熟，舍東桃葉三春波。暫歸遠(yuǎn)游亦快意，安能塵土長(zhǎng)婆娑?！币云渖稀度仑ト找?jiàn)西山積雪》及其下《閏三月十二日張司空招集慈仁寺看海棠余與洞門(mén)先至》，可知紀(jì)映鐘此次離京，在順治十六年春。而以作于順治十六年秋的《九日同圣秋與可綺季園次宗來(lái)玉少登毗盧閣復(fù)飲松下仍疊前韻》：“卻憐紀(jì)叟閩山麓，刺促鐘鳴與鼎食”，可知此時(shí)紀(jì)映鐘身在福建。

紀(jì)映鐘在順治時(shí)代的第三次入京，具體時(shí)間已不可考，只可確定順治十八年他在京城，參與了龔鼎孳送陳祚明回鄉(xiāng)的唱和?！抖ㄉ教迷?shī)集》有《集慈仁松下送無(wú)稱胤倩同圣秋灝亭伯紫峻度和胤倩韻》。陳祚明回鄉(xiāng)事在順治十八年八月。

不過(guò)，紀(jì)映鐘最后在京城的定居，還要到康熙二年應(yīng)龔鼎孳之約入京，直至康熙十二年龔鼎孳去世以后離開(kāi)京城。他也正是在這十年間，成為京城文化圈的長(zhǎng)駐成員。由龔鼎孳在這十年間的詩(shī)作可以看到，龔氏在京召集的大規(guī)模文人集會(huì)，大多活躍著這位“鐘山遺老”的身影。若康熙三年重陽(yáng)的黑窯廠之會(huì)，《定山堂詩(shī)集》有《九日招崔兔床吳岱觀姜綺季朱鶴門(mén)王望如紀(jì)檗子白仲調(diào)項(xiàng)器宗閻秩東紀(jì)法乳姜孝阿沈云賓王公遠(yuǎn)黑窯廠野集用重陽(yáng)登高四韻》。黑窯廠是京城宣南地區(qū)風(fēng)景勝地，生性好游而又賓客眾多的龔鼎孳，極喜在此地登高游賞。程可則《題合肥龔大司寇祝冊(cè)》其七：“歲歲重陽(yáng)節(jié)，高丘此地登?！弊⒃疲骸坝引堊痹诰熜涑悄献罡咛帲繗q九日與同人吟眺其地?！倍@些登高游賞活動(dòng)，紀(jì)映鐘幾乎皆有參與。若龔鼎孳作于康熙六年春的《花朝春陰同伯紫兔床椒峰法乳孝阿集黑窯廠分賦四首》：“歲歲長(zhǎng)安陌，暄遲負(fù)柳條。萍逢惟數(shù)子，花發(fā)又今朝。雜坐侵芳草，狂呼倚碧霄。臺(tái)空尚蕭瑟，相勸酒如潮?！薄毒湃蘸诟G廠登高同方虎國(guó)子康侯青藜緯云榖梁仲調(diào)伯紫湘草次康侯西山韻》：“彭澤卑棲也棄官，肯因馬棧負(fù)煙巒。天連野色浮空闊，人坐秋陰愛(ài)薄寒。餐菊飽應(yīng)驕五斗，振衣輕不讓千盤(pán)。蘭皋延佇游將遠(yuǎn)，詎必高予岌岌冠。”此次登高，事在康熙九年重陽(yáng)。

其余若康熙五年春，閻爾梅入京，龔鼎孳召集京城多位士林名流與之唱和，這其中也有紀(jì)映鐘參與?！抖ㄉ教迷?shī)集》有《春夜集慈仁海棠花下同古古伯紫限韻》、《上巳后一日招同古古兔床伯紫仲調(diào)集慈仁寺海棠花下是日晨雪》。到康熙六年冬，閻爾梅再次入京，紀(jì)映鐘也曾參與龔閻二人的唱和活動(dòng)?！抖ㄉ教迷?shī)集》有《古老過(guò)集拈空同馬上城中見(jiàn)雪山之句同作》及《雪后古古檗子礎(chǔ)日子壽方虎荊名遙集康侯錫鬯湘草武曾緯云竹濤青藜仲調(diào)糓梁武廬同集小齋古老限杜韻即席四首是日稚兒初就塾》，均是閻爾梅于康熙六年冬入京時(shí)所作。次年六月，陳維崧入京，紀(jì)映鐘又和龔鼎孳一起與陳維崧聚會(huì)唱和，《定山堂詩(shī)集》有《雨夜伯紫其年小飲春帆即席分韻》。

三 “獨(dú)為長(zhǎng)揖客”：紀(jì)映鐘入幕之生存狀態(tài)

在龔鼎孳幕下的文人唱和活動(dòng)中，一方面，紀(jì)映鐘作為龔鼎孳的門(mén)客身份而出席，但仍能保留一種嶙峋傲骨，有別于俯仰隨人的“清客”之流。而這一點(diǎn)也得到龔鼎孳的充分尊重，《集仲調(diào)寺齋》其四云：“怪他龍性異，對(duì)酒不能馴。”注云：“為檗子先歸。”龔鼎孳性格豁達(dá)，又有好士之名，對(duì)于這位鐘山遺老的不馴之性，具有相當(dāng)寬容的態(tài)度。

另一方面，紀(jì)映鐘的布衣身份，和超然名利場(chǎng)外的立場(chǎng)，也是龔鼎孳這位文人氣息濃厚的高官身不能至而心向往之的。他在《琉璃廠眺月同伯紫孝阿》中寫(xiě)道：“不識(shí)鳴騶地，林塘意外幽。晴沙初吐月，高樹(shù)總浮秋。官事聽(tīng)蛙減，寒星帶雁流。平生丘壑興，倦眼一時(shí)收?！迸c布衣友人游賞京城勝地琉璃廠，自然難免會(huì)引起龔鼎孳那一種文人氣的“丘壑之興”。

而紀(jì)映鐘作為遺民的名節(jié)無(wú)虧的生存狀態(tài)，更能引發(fā)龔鼎孳這位名節(jié)喪盡、處境尷尬的“三朝元老”的慨嘆與羨慕。龔氏《與紀(jì)伯紫》：“銅駝蕭瑟，一往愁人。松桂北山，不勝林慚澗愧之至。悔此小草，困倍飄蓬，惟時(shí)詠京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇之句，以自愾惜耳。感念知己深情，何時(shí)能去于懷。塵海茫茫，求我同心人，何可一二得也?！痹谑銓?xiě)自己與紀(jì)映鐘深摯友誼的同時(shí)，自己身為貳臣的凄苦，也展露無(wú)遺。這也正是龔鼎孳平生好士成癖，且特別樂(lè)于結(jié)交與接濟(jì)遺民的隱秘心理動(dòng)因。

從紀(jì)映鐘本人的心態(tài)來(lái)看，他雖浪游京城、托身龔氏幕中，亦不免與其他清廷大僚有詩(shī)文往來(lái)，但他始終不忘自己身為“鐘山遺老”的志節(jié)。他在順治十年入京后的當(dāng)年冬天，有《喜稚恭至》云：“小草非初意，長(zhǎng)安且漫游。”已明己不愿出仕之意?！段骷遗芬辉?shī)，出言更為激烈：

西家女，未出閣。東家女，三易夫。東家貌肥黑，西家艷芙蕖。蹇修大都來(lái)，手持雙璧魚(yú)。一見(jiàn)東家女，載以鸞鈴輿。西女聞，笑且吁：我寧守我紡緝車(chē)，不愿易夫如蘧廬！

此詩(shī)筆墨相當(dāng)辛辣，也可知紀(jì)映鐘對(duì)摯友龔鼎孳的“貳臣”身份和身為“三朝元老”的歷史，其實(shí)也是頗有看法的。

在龔氏幕下時(shí)，紀(jì)映鐘對(duì)自己的定位，頗類(lèi)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯賓客的角色。他自稱“決不可為郗參軍，亦不甘為陳書(shū)記。擇主擇賓各有倫，男兒心恥曹桓輩。以是名震諸王侯，雅有推揚(yáng)無(wú)讒忌”。他不但要求來(lái)去自由，而且堅(jiān)持自己為人處世的底線。所以，他在與龔鼎孳相處的過(guò)程中，往往以敢于規(guī)勸的諍友面目出現(xiàn)：“伯紫獨(dú)為長(zhǎng)揖客，正大相規(guī)一無(wú)茍?！軞v憲臺(tái)三尚書(shū)，聲譽(yù)赫然賴此叟?！?/p>

而龔鼎孳對(duì)他以平等的友情相待，無(wú)疑也是紀(jì)映鐘能夠泯然彼此身份立場(chǎng)之界限的原因。他在《立春次日孝升奉嘗北發(fā)置酒高會(huì)紫淀長(zhǎng)歌送之依韻倚和》中，回憶龔鼎孳丁憂南歸以后，在南京與包括他本人在內(nèi)的諸多遺民詩(shī)酒唱酬的往事：“日偕諸子坐香幢，聲宣金石商歌發(fā)。曹劉沈宋才各展，古釵腳注冰文繭?！痹诩o(jì)映鐘心目中，他后來(lái)在京城客居時(shí)與龔鼎孳的往來(lái)，也不過(guò)是南京詩(shī)酒唱酬的延續(xù)。同時(shí)，紀(jì)映鐘給自己和龔鼎孳的定位也頗耐人尋味：“孟郊倔強(qiáng)尊韓愈，山谷欽岐事老坡?！彼怨赂吆棵辖?、黃庭堅(jiān)自喻，而以好客愛(ài)士、提攜寒士的高官文人兼文壇領(lǐng)袖韓愈、蘇軾喻龔鼎孳，這種定位，顯然是強(qiáng)調(diào)彼此文人身份，而盡量虛化彼此出處立場(chǎng)的差異。

不過(guò)，紀(jì)映鐘對(duì)自己的幕僚生涯也并非沒(méi)有慨嘆乃至痛苦。他在《感興》一詩(shī)中寫(xiě)道：“我生山澤儒，經(jīng)年事柔翰。胡為頻遠(yuǎn)行，風(fēng)霜切陶坂。只憐骨肉孤，屢犯湖海瀾。貧賤自危苦，因風(fēng)發(fā)浩嘆?！鄙頌椤吧綕扇濉倍蛏?jì)所迫，不得不流寓他鄉(xiāng)、依人門(mén)下，即使是龔鼎孳那樣的“賢主人”，他的內(nèi)心也是苦澀的。這種苦悶，顯然來(lái)自于他雖然身為遺民，卻以幕僚身份在清廷大僚的圈子中活動(dòng)，因而不得不采取一種謹(jǐn)慎乃至于明哲保身的生活態(tài)度：“伯紫恂恂法圣賢，沈潛不露英雄氣。攜家北從尚書(shū)游，綠水芙蓉何其麗”，“來(lái)往燕京輒聚首，我每縱橫君杜口。至慎有如阮步兵，玄言清絕無(wú)臧否。蘊(yùn)藉閎深不可方，珠秘精華劍隱铓。明哲保身誦山甫，大智若愚賈深藏”。

這也就可以解釋，紀(jì)映鐘在對(duì)待另一位曾經(jīng)一度流寓京城，來(lái)往于仕宦高官之門(mén)，卻終于白衣還山的遺民人士胡介的態(tài)度。順治十一年春，胡介南歸錢(qián)塘故里，包括龔鼎孳在內(nèi)的大量京城文化名流有詩(shī)相贈(zèng)，紀(jì)映鐘亦有《彥遠(yuǎn)別我南歸》一詩(shī)。他先是回憶自己在順治二年即得悉胡介之名，“記昔乙酉歲，斷發(fā)出奔走”。當(dāng)時(shí)的胡介“既道姓名罷，行藏更非茍。淡比松下禪，堅(jiān)類(lèi)柏舟婦。一家河渚棲，梅花帶左右。入林恐不密，數(shù)峰當(dāng)戶守。內(nèi)子亦苦吟，研山間井臼”，是一位隱居故里、清苦自守的遺民?！按苏Z(yǔ)今十年，夢(mèng)魂未嘗負(fù)。犖犖千秋名，淪落同敝帚。投刺長(zhǎng)安道，錯(cuò)愕辨真否。燒燈韓子廬，濁醪傾幾瓿。平生性命歡，獨(dú)此堪不朽。長(zhǎng)歌貽騫修，再歌示良友。環(huán)堵生煙霞，真懷動(dòng)星斗。何意超古初，只不落人后。”雖然他與胡介在京城相處頗為投契，但對(duì)胡介入京以后來(lái)往于權(quán)門(mén)的生活，還是略有不滿的。是年春，胡介歸鄉(xiāng)，“春到理歸鞍，故人備糧糗”。紀(jì)映鐘十分欣喜，于是反復(fù)叮囑胡介，歸鄉(xiāng)以后務(wù)必謹(jǐn)守遺民的生存方式，勿再輕易出外干謁權(quán)門(mén)：“離合固難期，□歸毋回首。湖上多桃花，澗中贏南畝。莫帶長(zhǎng)安塵，輕點(diǎn)溪□酒?！边@對(duì)于本人尚在尋求入幕機(jī)會(huì)的紀(jì)映鐘來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一種頗為苦澀的慨嘆。

值得注意的是，龔鼎孳在與入京的遺民文士進(jìn)行聚會(huì)唱和時(shí)，往往同時(shí)邀請(qǐng)紀(jì)映鐘出席。其中以龔鼎孳與閻爾梅的往來(lái)尤其明顯。閻爾梅于康熙后多次入京，與龔鼎孳往來(lái)，而龔氏幾乎每次都同時(shí)讓紀(jì)映鐘出席。其中可考者如下：

康熙四年，閻爾梅與次子閻焸因獄事入都，求救于龔鼎孳。龔氏時(shí)為大司寇，職掌刑部，為題疏得免。閻爾梅本人于康熙四年九月入京，直到康熙五年春方離開(kāi)京城。其間曾與龔鼎孳多次唱和，而紀(jì)映鐘皆在座。其中可考者包括康熙五年元旦，閻爾梅有《丙午元旦孝升招飲與伯紫仲調(diào)炅兒同賦》?？滴跷迥暝?jié)，閻爾梅有《元宵與龔孝升紀(jì)伯紫白仲調(diào)同用錢(qián)牧齋燈屏舊韻》，是年春還有一次唱和聚會(huì)，有《春夜集孝升齋中偕魏子存劉公勇程蕉鹿王西樵王貽上崔兔床伯紫仲調(diào)限韻》。直至閻爾梅離開(kāi)京城，龔鼎孳在西堂為之送行，紀(jì)映鐘也在其列。紀(jì)映鐘有《送古先生還沛上》詩(shī)。

康熙六年冬，閻爾梅再次入都，寓真空寺，一直在京城滯留到次年三月。其間的唱和活動(dòng)，紀(jì)映鐘也大多參與，包括康熙六年冬的《雪后古古檗子礎(chǔ)日子壽方虎荊名遙集康侯錫鬯湘草武曾緯云竹濤青藜仲調(diào)谷梁武廬同集小齋古老限杜韻即席四首是日稚兒初就塾》。康熙七年人日之會(huì)，《白耷山人詩(shī)集》卷六有《戊申人日孝升招飲與周鄮山陸冰修朱錫鬯紀(jì)伯紫分韻》。直至康熙七年三月，閻爾梅離京，龔鼎孳招集眾友于真空寺為閻爾梅餞行，紀(jì)映鐘也曾參與?！栋邹巧饺嗽?shī)集》卷六上有《戊申禊日詩(shī)》十四首，序云：“余久客燕京，戊申春將南去，大司馬龔公以三月三日餞我于城西之真空寺?！薪鹆昙o(jì)伯紫，武林吳興公，長(zhǎng)洲文與也，嘉禾吳佩遠(yuǎn)，龔伯通，龔禹會(huì)，龔雪舫暨二兒焸?！逼涫伦宰⒃疲骸凹o(jì)伯紫時(shí)在司馬幕府中?！?/p>

康熙九年春，閻爾梅復(fù)入京城，立春后二日，周在浚攜具過(guò)飲龔鼎孳寓齋，閻爾梅亦在座。龔鼎孳有《嘉平立春后二日雪客攜具過(guò)小齋招同古古條侯平子湘草谷梁檗子飲中限韻》二首。四月初一，龔鼎孳和紀(jì)映鐘、曾粲、何昭侯在真空寺為閻爾梅餞行?！栋邹巧饺嗽?shī)集》卷六有《孟夏朔日宗伯偕伯紫青瓈昭侯餞余真空寺限韻》。

可以看到，龔鼎孳與閻爾梅在康熙時(shí)代的整個(gè)交往過(guò)程中，紀(jì)映鐘幾乎每次唱和活動(dòng)都參與其中。這一方面當(dāng)然與龔鼎孳在寬免閻爾梅案件時(shí)，紀(jì)映鐘曾從中相助有關(guān)；另一方面，龔鼎孳實(shí)際上也是藉由紀(jì)映鐘之遺民身份，拉近自己與其他遺民士人的心理距離。龔鼎孳雖有好士之名，畢竟大節(jié)有虧，因而在與遺民文人交往時(shí)，雙方都不免尷尬。而紀(jì)映鐘這位身份特殊的“遺民門(mén)客”的出席，對(duì)于此種尷尬情形，則是一種有力的化解。以《云中古檗二老仲調(diào)小集花下疊韻》為例，其詩(shī)云：“四海雙蓬鬢已銀，艱難身許故交真。一枰棋局浮云過(guò)，依舊南枝逗眼新?！眱晌欢杀M劫波的前朝遺老，再加一位同樣是渡盡劫波的“貳臣”，三位老友于尊前共話陵谷滄桑的情形，宛然可見(jiàn)。

由于紀(jì)映鐘具有前朝遺老與龔氏門(mén)客的雙重身份，他往往能在龔鼎孳與遺民士人交往的過(guò)程中穿針引線，促進(jìn)雙方之間的溝通，傳達(dá)彼此囿于身份而不能明言的復(fù)雜內(nèi)蘊(yùn)。仍以閻爾梅為例，他本是在明亡后破家養(yǎng)士、抗清復(fù)國(guó)的志士，半生奔走四方，遭受清廷通緝。龔鼎孳出于友情義氣，為其解脫獄事。以龔氏的心態(tài)而論，他是真心希望這位心如鐵石的老友能從此放棄反清之志，回歸故里安分隱居以終老天年；但卻又囿于雙方政治立場(chǎng)，不能直接相勸。而紀(jì)映鐘則正可充當(dāng)這一角色，他的遺民身份，更容易被閻氏視為自己人。所以，紀(jì)映鐘在《送古先生還沛上》詩(shī)中，既盛贊閻爾梅“不為蹈海不封留，剩水殘山躡屩游”的堅(jiān)貞志節(jié)，也頗有善意的規(guī)勸：“不死還應(yīng)重此生，老年作別自心驚”，“卻袖剸蛟馴鱷手，澄江如練好投綸”。這樣入情入理的規(guī)勸，想來(lái)閻爾梅也不會(huì)十分排斥。

紀(jì)映鐘不僅善能斡旋于龔鼎孳與遺民士人之間，而且在遺民友人與京城其他新貴士人發(fā)生沖突時(shí)，也能善加斡旋保護(hù)。按閻?ài)摺段墓?jié)公白耷山人家傳》記載，閻爾梅于康熙五年春離京時(shí)，京城眾友人在慈仁寺為之送行，時(shí)有新貴在座，在席上冒失地勸說(shuō)閻爾梅仕清：“客有官太史者，顧謂山人曰：先生不仕。先生仕，愿以明史任先生?！毙愿駝偭业拈悹柮樊?dāng)即峻拒，并引用靖難之役時(shí)拒燕兵于金川門(mén)外，其后又拒仕永樂(lè)朝的龔安節(jié)為例，稱“我仕，于義則無(wú)害，如有愧龔安節(jié)?！庇捎陂悹柮费赞o過(guò)于激烈，還差點(diǎn)提到“某初與諸同志者起”的反清往事，考慮到他剛剛獲赦不久的“前政治犯”身份，紀(jì)映鐘擔(dān)心橫生枝節(jié)，馬上在席間大呼“先生是也！止勿復(fù)言。”化解了一場(chǎng)風(fēng)波。

四 紀(jì)映鐘與京城文化圈之互動(dòng)

由于紀(jì)映鐘長(zhǎng)期隨龔鼎孳生活在京城，他也得以在京城文化圈扎根，并且結(jié)識(shí)了不少京城文化名流。其中較著名者有：

與宋琬。紀(jì)映鐘和他訂交，系在順治十年入京之時(shí)?！顿?zèng)宋玉叔》：“宋家世出斵輪雄，熹烈二朝玫與琮。……琬也連枝呼小宋，嵁巖氣骨霞豐容。總卯讀書(shū)萬(wàn)破卷，捉筆橫掃千人鋒。真辨陽(yáng)虛探鳥(niǎo)跡，揮斤遷固卑衡邕。浩如東海勢(shì)回薄，峻比泰岱封長(zhǎng)松?！L(zhǎng)安瘦馬行蹉蹉，歸掩雙扉側(cè)弁哦。意立皎然行已決，隨情賦物篇尤多?！笔悄甓?，宋琬補(bǔ)官為陜西隴右道僉事，紀(jì)映鐘又有《送宋荔裳僉憲河?xùn)|》一詩(shī)相贈(zèng)。

與楊思圣、魏裔介。楊魏二人皆系河北籍仕宦詩(shī)人，又是京城士林名流，時(shí)有“楊魏”之稱；而身為南方遺民的紀(jì)映鐘得以與他們結(jié)識(shí)，也得益于他寄寓京城并客于龔鼎孳幕下的生活狀態(tài)。他在順治十一年離京赴山西之時(shí)，作有《二君子行別楊猶龍學(xué)士魏石生都諫》：“巨鹿栢鄉(xiāng)下，君子予所欽。巨鹿破萬(wàn)卷，閉戶如深林。鴻文出枕悶，古調(diào)彈幽襟。栢鄉(xiāng)富讜論，杰立明堂琛。經(jīng)綸資廟算，曠思懸峰陰?！枰?jiàn)二君子，山高而水深。忽發(fā)三晉轍，將訪首陽(yáng)岑?！焙髞?lái)，紀(jì)映鐘雖然一度出京，但仍與楊思圣等人保持著書(shū)信往來(lái)與詩(shī)文唱和?！妒デ镏磷运E門(mén)得楊猶龍方伯書(shū)兼有所貺賦謝》：“楊子寄書(shū)汴水頭，致之者誰(shuí)韓荊州。開(kāi)緘朗朗見(jiàn)秋雪，新詩(shī)千百驚心眸。溫然尺素語(yǔ)真切，兼損清俸雙精镠。我知楊子作吏如冰蘗，親從學(xué)士領(lǐng)藩臬?！瓍s憶悲歌在燕市，手披韋素忘金紫。朝罷元亭閉竹陰，詩(shī)成海淀看流水?！蔽阂峤橐嘤小稄?fù)紀(jì)伯子書(shū)》書(shū)信一札，回憶紀(jì)映鐘順治十年在京城與他的往來(lái)：“素心晨夕，良晤在懷，忽而邁征，詠采葛之章，為之三嘆。足下高懷不羈，真氣迎人，每向長(zhǎng)安物色，不敢再屈一指也?！阆率瑞柚?，乃比之于昌黎，仆誠(chéng)愧死矣。若乃東野之達(dá)，則足下實(shí)足以相后先也?！?/p>

與申涵光。申涵光是著名的直隸籍遺民，也是北方最知名的遺民詩(shī)人團(tuán)體“河朔詩(shī)派”的主將。紀(jì)映鐘與他結(jié)識(shí)的時(shí)間，應(yīng)也在順治十年夏秋時(shí)節(jié)，是時(shí)紀(jì)映鐘隨趙開(kāi)心入都，而申涵光以請(qǐng)父恤事入京。申涵光有《偶過(guò)韓圣秋寓值紀(jì)伯紫姜匯思快飲時(shí)匯思將南歸》，其一云：“下馬聞高會(huì)，開(kāi)簾盡所親。秋花盈小院，京市有閑人。老向何方好，交憐我輩真。十年江左夢(mèng)，風(fēng)雨念西秦?！薄笆杲髩?mèng)”句，顯指申涵光在甲申之變以后，一度南下避亂，到本年正好十年。

另一首《社集金魚(yú)池柬韓圣秋紀(jì)伯紫姜匯思鄧叔奇》系在京城風(fēng)景勝地金魚(yú)池與紀(jì)映鐘等聚飲：“南郊宮殿鎖遙空，今古憑欄感慨中。故里秋花三月別，天涯詞客一罇同。朱魚(yú)就日沖寒藻，白雁呼群度晚風(fēng)。世事安危公等在，疏狂應(yīng)任鹿皮翁。”味其詩(shī)意，也是在順治十年秋。紀(jì)映鐘《真冷堂詩(shī)稿》則有《題節(jié)愍申先生冊(cè)應(yīng)鳧盟請(qǐng)》。后來(lái)紀(jì)映鐘南歸，申涵光還有《寄金陵紀(jì)伯紫》回憶自己在京城與紀(jì)映鐘訂交之事：“昔在金臺(tái)側(cè)，逢人問(wèn)酒徒。黃花吟入寺，白眼臥當(dāng)壚。狂任公卿怪，清尋霜月孤。園陵看蔓草，血淚幾同枯?！?/p>