成都杜甫草堂博物館館藏杜詩書畫述要

陳 寧

公元759年，杜甫為避安史之亂，從甘肅同谷來到成都，后依靠時任成都府尹的嚴武及親朋好友的資助，在成都西郊的浣花溪邊，建起了茅屋，取名“草堂”，在此前后居住了三年零九個月，所取得的詩歌成就巨大。后人建祠紀念，經(jīng)不斷培修重建，成就了現(xiàn)在的成都杜甫草堂。成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整且最具知名度的杜甫紀念地，館藏豐富。所藏杜詩書畫精品眾多，近年“杜甫千詩碑”書法作品也極大地豐富了館藏。

一、館藏杜詩書畫的來源和影響

1955年5月4日，杜甫紀念館成立。1985年5月，杜甫紀念館更名為成都杜甫草堂博物館。成都杜甫草堂博物館在建館之初，便將搜集杜詩書畫、杜集版本作為館藏建設的主要任務之一。通過數(shù)十年間幾代人的不懈努力，收藏有歷代書畫作品5000多件/套。草堂藏品主要是通過收購、征集、捐贈和調撥等方式獲得。其中又以征集、購買為主。

1954年，籌建杜甫紀念館時，征集文物的工作就受到上級領導單位的重視和支持，收集文物的經(jīng)費是由市政府撥特種資金5000萬元作購置、郵電資費等用，另請省文化局及中央文化部撥款補助。建館后，文物征集工作的著眼點主要在杜甫詩意畫、匾聯(lián)等方面，杜甫紀念館通過邀請全國著名畫家創(chuàng)作杜甫詩意畫、知名人士撰寫匾對等方式，征集到了大量珍貴的字畫藏品。20世紀50年代和80年代，又通過四次較大規(guī)模的外出考察來征集藏品，占得文物收藏工作的先機，奠定了成都杜甫草堂館藏的重要基礎。當時，主要是由林延年等同志負責前往北京、上海、南京、杭州等各地征集杜詩書畫、杜集版本等文物及與杜甫相關的資料藏品。那時，征集到了很多知名藝術家包括張大千、齊白石、徐悲鴻、陳之佛、陳半丁、于非闇、傅抱石、程十發(fā)、潘天壽、李可染、李苦禪、吳作人、朱梅邨等創(chuàng)作的杜甫詩意畫以及沈尹默、于右任等人的杜詩書法作品。當然，還有一些明代、清代、民國時期的書畫佳作。此外，還通過與文物商店等建立長期友好關系，讓文物商店根據(jù)草堂館藏需求定向推薦。

1978年左右，一些被打為右派的畫家逐漸落實了平反政策后，被邀請到草堂吟詩作畫，留給了杜甫紀念館不少畫作，其中有：被譽為花鳥大王的劉既明，湖南的周達、曾曉滸，市川劇院的譚昌榕等。20世紀80年代之后，成都杜甫草堂博物館則主要是通過發(fā)函給相關單位與個人，進行文物征集。

2001年后，草堂經(jīng)濟轉好，每年支出一定經(jīng)費用于征集藏品，主要遴選杜甫1400多首詩歌題材里還未被創(chuàng)作的名篇，向當代有名的書畫家發(fā)函約稿，根據(jù)書畫家自身擅長情況進行創(chuàng)作。這樣每年都能征集到十多幅字畫藏品，如中國國家畫院院長龍瑞、云南畫院院長王晉元、南開大學東方藝術系主任杜滋齡等人的作品。直到2008年汶川地震，整個四川旅游業(yè)都受到極大地影響，草堂進入困境，這種每年計劃征集藏品的活動就暫停了一段時間，搜集字畫來源主要是個別現(xiàn)當代書畫家的捐贈。

2015年，隨著草堂經(jīng)濟的日益復蘇，在國家大力提倡旅游文化產業(yè)發(fā)展的政策下，杜甫草堂博物館承接了成都市重大文化項目“杜甫千詩碑”，把杜甫1400余首詩歌以石刻的形式全部展示出來。由于館藏杜詩書法作品數(shù)量有限，為了“千詩碑”工程的順利進行，草堂就通過與《中國書法》雜志社合作向當代知名書法家、學者征集，把千余首杜詩全部以書法藝術的形式書寫出來。這可謂是建館以來規(guī)模最大的一次杜詩書法作品征集活動，共征集到近1500件杜詩書法，使館藏書畫作品達到了五千余件，完善了杜詩書法作品體系。

草堂的藏品搜集工作，除了政府機關的大力支持外，草堂還不斷接受社會各界和相關文物部門及學術機構的捐贈。捐贈者既有朱德、陳毅、張愛萍等老一輩無產階級革命家，也有李一氓、李劼人、鄭振鐸、郭沫若、巴金、鄧拓、賀昌群、老舍、沈尹默、謝無量、劉孟伉、馮灌父、龍瑞、白敦仁、鐘樹梁、劉開揚等社會各界知名人士，還有朝鮮主席金日成、柬埔寨西哈努克親王、日本學者吉川幸次郎、韓國學者李丙疇等外國貴賓和友人。其中，中共中央對外聯(lián)絡部常務副部長李一氓先生對草堂各項建設倍加關心，在藏品征集上長期為草堂留意相關文物，并代為購買甚至直接捐贈。在書畫搜集上，李一氓先生聯(lián)系了北京很多書畫店，請他們幫忙留意杜詩書法作品、杜甫詩意畫作品，為杜甫草堂搜集到了很多相關藏品，如：豐坊的草堂長幅、朱鶴年的杜甫像、伊秉綬的隸書集杜聯(lián)、黃晉良的楷書小幅等，還有清代任熊的飲中八仙歌立軸，是先生從上海購得轉交草堂。更有一些藏品是一氓先生從同為收藏家的好友鄭振鐸處索來。一氓先生還代草堂邀請當代名家書詩作畫，留下佳作，如潘絜茲繪《月夜》《新婚別》《佳人》《觀公孫大娘弟子舞劍器行》杜詩詩意人物四條屏、魏傳統(tǒng)書《絕句四首》之三兩個黃鸝鳴翠柳字軸，還有陳毅、康生等同志的作品。李一氓先生還將自己的部分收藏捐贈給草堂，并為草堂題寫了三幅珍貴的墨寶。首任成都市副市長李劼人對草堂也貢獻重大。在杜甫紀念館成立時，李劼人作為紀念館籌備委員會主任，在籌措經(jīng)費和文物征集上做了很多工作，向四川省文化局、四川省文聯(lián)各募集經(jīng)費5000元，以彌補當時經(jīng)費不足，為杜甫紀念館征集到三百余部杜集版本及與杜甫有關的千余件珍貴文物。李劼人去世后，家屬遵其遺愿，把其所有藏品包括2萬冊古籍、1000余件字畫拓片等全部捐贈給國家。1964年，字畫拓片部分由市文化局交付草堂保存。1987年，因李劼人故居文管所成立，提取700余件李劼人字畫拓片移交給文管所，剩余390件留存草堂。目前這部分藏品保存完好，不但豐富了草堂的館藏，而且進一步深化了草堂的歷史文化內涵。

除征集、捐贈外，杜甫草堂博物館的藏品還有部分是從其他單位劃撥而來。1960年8月，由中央文化部從北京圖書館調撥宋刻本《杜工部草堂詩箋》一部至成都杜甫草堂，此書屬國家一級乙等古籍。2016年8月，經(jīng)成都市文化廣電新聞出版局批示，成都博物院把“筆墨東方——2013中國書法藝術國際大展”相關書畫展品共260幅移交給杜甫草堂博物館收藏。

草堂所藏書畫精品較多，尤其是建館初期搜集到的杜詩書畫作品，藝術價值高，影響也大，是重要的館藏瑰寶。書法、繪畫各體皆備，形式不一，風格多樣，流派各異。書法作品數(shù)量要多于繪畫，明、清兩代以及近現(xiàn)代的大家作品皆有收藏，如：祝允明、董其昌、傅山、張瑞圖、鄭燮、鄭簠、劉墉、何紹基、吳昌碩、于右任、沈尹默、林散之等。繪畫則以杜甫詩意畫為主，如張大千、徐悲鴻、齊白石、傅抱石、潘天壽、劉海粟、李苦禪、李可染、鄭午昌、王雪濤、蔣兆和、關山月等人作品。館藏字畫中單個作家作品較多的有沈尹默、馮灌父、伍瘦梅、謝無量、張愛萍、馮志超、陳麟祥、陳云誥、陳半丁、劉孟伉、劉墉、顧印愚、郭沫若、魏傳統(tǒng)、劉體智等。最多的是沈尹默，高達60件，其他人等也有十到三十件不等。

草堂利用館藏字畫舉辦各種展覽，不僅擴大了館藏珍品的影響，而且滿足了廣大觀眾的精神文化需求，在文化宣傳上取得了顯著的成效。草堂比較重要的原創(chuàng)展覽有陳子莊、張大千、吳一峰、晏濟元、馮建吳等書法繪畫展，以及杜甫草堂與江油李白紀念館、眉山三蘇祠的館藏精品聯(lián)展等。近年舉辦的較大的館藏書畫展覽有杜甫川西詩意畫展、“筆墨詩意——2017當代書法名家杜詩書法作品展”等。較有影響力的輸出展覽有：1986年，在日本甲府市舉辦的“館藏杜甫書畫珍品展覽”；1987年，杜甫草堂博物館與廣州美術館分別在廣州和成都舉行的館藏書畫交流展覽；2013年，在上海松江美術館舉辦的謝季筠、周明安杜詩書畫展；2015年，在北京舉辦的“珍楠精雕，翰墨珍寶”成都杜甫草堂博物館館藏名家書法木刻展等。提供館藏字畫外借展覽有：借與四川省博物院蔣兆和杜甫像參加“蜀山之上——四川現(xiàn)代四大名家畫展”、借與成都武侯祠博物館館藏謝無量書法作品20件參加“謝無量書法作品展”等等。

關于館藏字畫的研究方面，發(fā)表在公開刊物上的論文有數(shù)十篇之多，專著數(shù)部，如：《杜甫草堂博物館館藏精品書畫卷——畫壇擷英》《杜詩書法集》《杜甫草堂匾聯(lián)》等。2016年，還完成了《杜詩古代書法作品資料匯編》《杜甫千詩碑杜詩書法作品選》的編輯和印刷工作。2017年，在劉洪館長編著的《草堂詩藝文研究》“畫韻草堂”“墨韻草堂”部分，分別精選了139件館藏杜詩書畫入冊。

成都杜甫草堂博物館館藏字畫無論從數(shù)量還是質量上，在四川文博系統(tǒng)里都占有重要地位，主要以杜詩書畫為主，朝代跨度大，現(xiàn)當代精品眾多，且成體系，所以獨具特色，并在展覽、研究、服務大眾等方面做出了不少的貢獻和成績，在全國乃至世界影響頗著。

二、杜詩書畫分類與藏品舉隅

杜甫草堂館藏字畫自成體系，分類主要為：杜詩書法詩意畫、舊藏字畫、毛澤東詩詞書法詩意畫、新增字畫等。杜詩書畫藏品先按藝術門類分為書法和繪畫兩大類，然后再按杜甫行蹤遺跡劃分為吳越齊趙、長安、秦隴、川西、川北、川東、荊湘等，此外還有杜句集聯(lián)、杜甫畫像、紀念地以及李白、黃庭堅、陸游、唐人、題詠、匾聯(lián)、其他等細類。依據(jù)字畫中書寫的杜甫全詩及部分詩句，藏品主要以詩題命名。

藏品字畫有如此系統(tǒng)而又精細的分類，首先要歸功于建館初期的字畫保管員劉燕云。劉燕云畢業(yè)于四川大學中文系，她的主要工作任務是保管杜集版本、杜甫詩意畫、杜詩書法作品等，同時還負責搜集與杜甫和草堂相關的資料。她對杜詩比較熟悉，對事業(yè)比較熱愛，所以才有館藏字畫如此細致的分類。

關于杜甫生平分期，歷史上有多種分類方法，比較有代表性的有以下幾種。一、1963年游國恩等主編的《中國文學史》將杜甫生平分為四個時期，分別為：35歲之前讀書壯游時期；35歲至44歲十載長安困守時期；45歲至48歲陷賊為官時期；49歲至59歲為漂泊西南時期。二、陸侃如、馮沅君所著《中國詩史》將杜甫生平分為五個時期，將杜甫入蜀經(jīng)歷單獨劃為一期，注意到入蜀行述與湘鄂飄零的區(qū)別。三、山東大學《杜甫全集》校注組撰寫的《訪古學詩萬里行》大致按照“詩圣”杜甫當年足跡所至，將全書考察內容分為齊魯篇、洛陽篇、長安篇、巴蜀篇、江湘篇五大部分。四、七分期法：漫游應舉；長安困守求仕；陷賊；為官；避難秦州；巴蜀寄寓；湖湘漂泊。五、四川省杜甫學會副會長祁和暉先生把杜甫生平、生活與創(chuàng)作劃分為六個時期：1歲至19歲讀萬卷書時期；20歲至34歲行萬里路時期；35歲至44歲十年長安困守求仕；45歲至48歲陷賊，為官，避難秦州；49歲至57歲十暑崛山葛、漂泊走巴蜀；57歲至59歲荊湘飄泊。

可見，劉燕云先生按照杜甫生平和蹤跡把館藏杜詩書畫分為：吳越齊趙、長安、秦隴、川西、川北、川東、荊湘等七大類還是比較科學合理的，但又與以上分期法不完全相同，主要按杜甫不同時期所至地域劃分。杜甫詩歌總計有957首的詩篇皆與巴蜀有關，可謂是一大重點。草堂搜集的杜詩書畫中川內詩歌題材的數(shù)量比較大，有730幅，占杜詩書畫總數(shù)1074幅的一大半。因此根據(jù)杜甫巴蜀詩歌和館藏字畫的數(shù)量，把巴蜀部分進一步分為了川西、川北、川東三類。建國初，四川分為川東、川南、川西、川北四行署。這里的川西類指以杜甫創(chuàng)作于成都杜甫草堂、崇州、都江堰及成都周邊等地詩歌為題材的書畫；川北類指創(chuàng)作于四川省綿陽市、三臺縣、廣漢縣、射洪縣、閬中市等地杜詩題材的書畫；川東類主要指創(chuàng)作于重慶的奉節(jié)縣、云陽縣等地杜詩題材的書畫。

但由于藏品分類過于細化，多少也存在著歸屬不清或誤歸的情況，在藏品信息數(shù)字化的過程中也遇到了一些困難。從2006年到2008年，開始進行文物庫房數(shù)字化建設，建立藏品信息檔案。所用的藏品系統(tǒng)軟件是與成都金質軟件有限責任公司溝通后，專門根據(jù)草堂藏品的特點而開發(fā)的。起初的藏品軟件是按照國家文物局的要求針對大多數(shù)綜合類博物館的需求研發(fā)的，主要按器物、器型分類，但每一個大類下沒有細類，比如書法繪畫就是一個大類，但對草堂館藏并不適用。金質公司的科研團隊了解到草堂的情況后，多次研討，才開發(fā)出了一直在用的藏品系統(tǒng)軟件。該系統(tǒng)不僅按照草堂藏品細類劃分，而且還可以根據(jù)時代、作者等信息查詢，非常方便。這個軟件的開發(fā)，使草堂藏品檔案的管理得到了提升。2015年，在進行全國第一次可移動文物普查過程中，草堂利用藏品軟件中的有關信息數(shù)據(jù)極大地提高了普查的效率。

草堂現(xiàn)有五千多件書畫藏品，影響重大，精品眾多，上述已有館內專業(yè)人員對之進行研究，但還有很多的待研空間?，F(xiàn)將館藏杜詩書畫按照杜甫行蹤遺跡七分法及杜句集聯(lián)類、杜甫畫像類、行蹤紀念地類等，進行系統(tǒng)梳理簡述，并對每類代表作品進行簡介，以期世人對館藏杜詩書畫能有大致的了解，可以更好地推動館藏書畫研究，進而擴大館藏書畫的影響，為進一步弘揚杜甫精神和杜詩藝術做好基礎工作。

馮至在《杜甫傳》里說：“杜甫在他從二十歲(七三一)到二十九歲(七四〇)的十年內做過兩次長期的漫游，漫游的區(qū)域是吳越和齊趙?！薄缎绿茣ざ鸥鳌防镉涊d：“甫字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間?！彼^吳越，主要包括現(xiàn)在的江蘇、浙江及安徽的東南部。齊趙，指今天的山東與河北南部。這里的吳越齊趙類指杜甫創(chuàng)作于開元十九年(731)至天寶四載(745)的詩歌，除早期漫游吳越齊趙外，還包括了開元二十九年(741)至天寶四載(745)杜甫從山東回到洛陽以及與李白、高適暢游梁、宋、齊、魯?shù)鹊厮鶆?chuàng)作的作品。館藏吳越齊趙書畫有50多件，涉及到的詩篇有《游龍門奉先寺》《望岳》《題張氏隱居二首》《對雨書懷走邀許主薄》《房兵曹胡馬》《畫鷹》《夜宴左氏莊》《龍門》《李監(jiān)宅二首》《贈李白》《陪李北海宴歷下亭》等，其中《望岳》《房兵曹胡馬》《畫鷹》創(chuàng)作的數(shù)量較多，大致有十幅左右?！锻馈纷髌分饕校呵宕铄a晉、現(xiàn)代秦仲文、許士祺、潘天壽、馮灌父的圖軸及清代曾璧光的楷書軸、清代陳希祖的行書軸等?！斗勘芎R》書畫作品有：清光緒十二年孫仲威房兵曹胡馬圖軸，近現(xiàn)代的陳曾壽、朱光薰、溥雪齋、趙貴德、溥佺的房兵曹胡馬圖軸以及張叔通行草書卷、張愛萍草書軸等?！懂孃棥窌嫸嘟F(xiàn)代作品，分別有瑤章、王雪濤、于非闇、潘天壽、李苦禪、閻松父、婁師白、孫其峰、許麟廬創(chuàng)作的圖軸及劉孟伉的隸書文卷等。另有明張瑞圖草書夜宴左氏莊字軸、清雍正七年陳元龍行楷書游龍門奉先寺望岳書冊、清同治四年胡德增行草書題張氏隱居二首之一字軸、清光緒二十年姜筠陪李北海宴歷下亭修竹圖團扇面、清許乃普楷書游龍門奉先寺望岳字軸、清王文治行書題張氏隱居二首之一字軸、清朱文震隸書對雨書懷走邀許主薄字軸、清鐵保行草書贈李白字軸、清伯問梅行書登兗州城樓夜宴左氏莊春日憶李白奉陪鄭駙馬韋曲二首之二字軸、近代蒲柏英行書李監(jiān)宅二首之二字軸、1959年李珉登兗州城樓橫披、1959年秦仲文龍門橫披等為珍貴藏品。張瑞圖草書的《夜宴左氏莊》字軸畫心長205.5厘米、寬52.2厘米，其書法筆勢生動，奇姿橫生，構成強烈的力感和動蕩的氣勢。同為《畫鷹》圖軸，于非闇和潘天壽卻用不同的繪畫技法和構圖表現(xiàn)出了迥異的風格和氣勢：于非闇用工筆繪制《畫鷹》中堂，用筆剛柔相濟，著色艷而不俗，形象刻畫細致精微又極富生氣；潘天壽用指墨構制《畫鷹》巨作，以潑墨指染，掌抹山石，氣勢峻拔，以指尖勾線松針穿插布局，鷹取后側面，濃淡相宜，形神兼?zhèn)?，每筆都經(jīng)過精心推敲，一絲不茍。

代宗大歷三年(768)三月，杜甫投靠老友李之芳，至江陵居數(shù)月，秋，發(fā)荊南，移居公安縣，歲晏，至岳州(今湖南岳陽)，漂泊湘潭，寓卒于潭岳間，終年59歲。荊湘，指長江中游地區(qū)，湖北湖南一帶。館藏荊湘類字畫有46件，涉及到的詩篇有26首，如：《短歌行贈王郎司直》《歲宴行》《登岳陽樓》《宿白沙驛》《送趙十七明府之縣》《江南逢李龜年》《風疾舟中，伏枕書懷三十六韻，奉呈湖南親友》等。以荊湘詩為題材，明許光祚草書短歌行贈王郎司直字軸、清張潛夫行書醉歌行贈公安顏少府請顧八題壁字軸較為珍貴。館藏馮志超、陳麟祥合作創(chuàng)作有17件作品，皆為1957年所繪，為杜甫詩意系列人物故事畫作，荊湘類有《歲晏行》《蠶谷行》《江南逢李龜年》等人物圖軸。此類詩意畫大多選取杜詩中一句詩或一個場景切入創(chuàng)作，主客人物較豐富，動作神態(tài)刻畫細膩傳神，工筆線描，色彩優(yōu)美。所以，根據(jù)同一首詩歌不同詩句，可創(chuàng)作多幅畫作，如《歲晏行》分別以“歲云暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓”“去年米貴闕軍糧(食)，今年米賤太傷農。高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空”“楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸”描述的內容創(chuàng)作了三幅畫作?！稓q晏行》圖系像一幅幅連環(huán)畫般，通過場景的布置、人物的描摹、鮮明的對比再現(xiàn)了杜甫攜家人從夔州出三峽，來到岳州的途中見聞。通過畫家的藝術再創(chuàng)作，淋漓盡致地表達了詩人感嘆莫徭民族賦稅沉重，生計艱難，被生活所迫賣兒賣女，同時，斥責統(tǒng)治者橫征暴斂，肆意盤剝，貪暴驕奢，無惡不作的悲憤心情。同時期，此類畫作還有：陸儼少、鄭慕康合作的《新婚別》《無家別》《垂老別》橫披，江南春、林雪巖合作的《新安吏》《潼關吏》橫披，朱梅村的《石壕吏》《潼關吏》《麗人行》《茅屋為秋風所破歌》圖軸，鄭慕康、朱梅村合作的《自京赴奉先縣詠懷五百字》《百憂集行》畫作，程十發(fā)的《月夜》《空囊》橫披，吳光宇的《逃難》《遭田父泥飲美嚴中丞飲酒》《昔游》橫披等。

館藏杜甫畫像類有35件，如：黃鑒、朱鶴年、余紹宋、李可染、張大千、沈子丞、唐云、馮灌父、蔣兆和、伍瘦梅、傅抱石、范曾、呂林等知名畫家的作品，其中1945年張大千杜陵浣溪行吟圖軸、1960年傅抱石杜甫象圖軸為國家二級文物。張大千通過勾勒竹樹林前、浣花溪畔的清幽環(huán)境，特植杜甫入畫，側頭背手，似作行吟狀。人物面部的特寫和結在腦后飄逸的發(fā)帶流露出張大千學習石濤人物畫的明顯痕跡，流暢的線條、淡潤的著色、精雅的構圖把詩圣內在的氣韻完美地呈現(xiàn)出來，可見“當代第一大畫家”的深厚功力。傅抱石所繪杜甫像為陳毅元帥集杜句聯(lián)“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”(《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首》其四)詩意圖，畫面八尺整紙，蒼勁挺拔的松樹林中，杜甫拱手側向，神態(tài)矜持恬靜，似乎是對新松懷著無上的喜愛與崇敬，蘊藉著詩人內心嫉惡如仇的堅毅，做到了天人合一的境界。畫上沒有惡竹，體現(xiàn)了詩里的“斬”字，意到筆不到，是藝術上的高度精煉。傅抱石喜用他收藏的明清名墨作畫，蒼松重墨處晶瑩發(fā)紫光，蘊溢著墨韻光彩，并以散鋒亂筆皴出松針，筆下青松姿態(tài)各異，秀逸朦朧，蓊郁淋漓?，F(xiàn)代畫家蔣兆和所繪《杜甫像》因“杜甫很忙”網(wǎng)絡惡搞迅速躥紅，畫中的杜甫已經(jīng)成為公認的杜甫形象。其實，蔣兆和的《杜甫像》原型取自自己，是畫家與詩人惺惺相惜的體現(xiàn)。蔣兆和善畫人物，以白描加皴的手法表現(xiàn)千余年前杜甫的孤寂傲骨，著力刻畫人物的個性特征，通過臉部表情及眼睛的細致刻畫揭示其憂國憂民、壓抑無奈的心境，整個畫面充滿悲憤蒼涼的色彩。草堂所藏蔣兆和的《杜甫像》是1962年紀念杜甫誕生1250周年特意為草堂所畫，與1959年所繪幾近相似，只是沒有旁邊的題詩。

三、“杜甫千詩碑”書法作品

成都杜甫草堂歷史悠久，也有著久遠的石刻杜詩傳統(tǒng)。南宋紹興九年(1139)，吏部尚書張燾任成都知府期間，曾經(jīng)遍刻杜詩一千四百余首于碑上，成為“石本”杜詩，獲后世贊頌，惜后來湮沒。為保護和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升成都市文化品位，豐富杜甫草堂博物館的文化內涵，推動文化事業(yè)和文化產業(yè)的發(fā)展，成都市委、市政府于2015年9月研究決定建設“杜甫千詩碑”項目，擬將杜甫存世的1455首詩歌(以山東大學《杜甫全集校注》為底本)以書法刻石等藝術形式予以呈現(xiàn)，再現(xiàn)南宋杜詩刻石傳統(tǒng)，留存“石本”杜詩。項目選址以杜甫草堂為核心，輻射至浣花溪公園，按照“800畝草堂，千詩百景”的理念，著力打造成都市文化新地標。

2015年10月27日，浣花溪公園移交杜甫草堂博物館管理?！岸鸥ηг姳表椖吭诳臻g布局上分為“杜甫草堂區(qū)”和“浣花溪公園區(qū)”，項目分一期和二期進行建設。其中一期，杜甫草堂博物館從本館館藏及海內外28家博物館征集到150件珍貴的古代杜詩書法作品資料，從中精選出宋、元、明、清及近現(xiàn)代40位書家名家的58件傳世杜詩書法精品作為底本，以山東青石為載體，邀請來自全國各地的優(yōu)秀刻工將這些書法精品以傳統(tǒng)石刻技藝呈現(xiàn)在總長約310米的碑廊上，并隨之建成了“春夜喜雨園”、杜詩摘句造景等配套景觀。二期，同樣以石刻的形式遍刻杜甫一千四百余首詩于浣花溪公園內。由于傳世杜詩書法作品及館藏藏品有限，只有部分杜詩名篇被書家書寫，還有很大一部分是空白，為順利完成“杜甫千詩碑”項目，杜甫草堂博物館與《中國書法》雜志社合作，邀請當代書法家及社會名人書寫全部杜甫詩作，共征集到近1500件杜詩書法作品。經(jīng)遴選出的杜詩書法作品勒刻后，予以多種藝術形式展示，以提升杜甫草堂博物館知名度和影響力，增強成都歷史文化底蘊。

2016年11月至2017年11月，“杜甫千詩碑”項目相關人員以及書法碑刻藝術專家組專家十余次前往北京，與《中國書法》雜志社有關工作人員共同對“當代杜詩書法篆刻作品征集專家審定委員會”評審后的當代杜詩書法篆刻作品進行了清點移交。此次“杜甫千詩碑”當代杜詩書法篆刻作品征集工作，是杜甫草堂建館以來最大規(guī)模的一次征集活動，征集到書法篆刻作品1700余件，包括沈鵬、張海、蘇士澍、韓天衡、陳洪武、何應輝、胡抗美、李世俊、王丹、駱芃芃、孫慰祖、朱培爾等當代書法和篆刻名家的佳作，藝術價值極高。此次征集的作品，不僅極大地豐富充實了草堂館藏，完善了杜詩書法作品收藏體系，提升了藏品質量，也為“杜甫千詩碑”項目的順利推進以及草堂藏品研究、展陳舉辦等業(yè)務工作的開展奠定了良好基礎。

在征集過程中，草堂就利用這部分征集而來的藝術價值較高的書法、篆刻作品舉辦展覽，豐富市民文化生活，擴大杜甫詩歌的影響，為繼續(xù)傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做出貢獻。2017年1月23日至2月12日，成都杜甫草堂博物館與《中國書法》雜志社共同舉辦“杜詩書法作品展”，在詩書畫院和草堂別館展出征集而來的當代書法名家約140件杜詩書法作品，獲得了廣大市民的好評。2017年6月10日至6月25日，由中華人民共和國文化部、四川省人民政府、中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會、聯(lián)合國教科文組織主辦；成都市人民政府、四川省文化廳、中國非物質文化遺產保護中心承辦；中國書法報社、中國書法雜志社學術支持；成都市文化廣電新聞出版局、青羊區(qū)人民政府執(zhí)行；成都杜甫草堂博物館、成都中國書法館、成都博物館協(xié)會書畫印章金石專委會、成都西蜀印社協(xié)辦“筆墨詩意—2017當代書法名家杜詩書法作品展”“第三屆中國篆刻藝術雙年展印存杜詩—2017當代篆刻名家杜詩篆刻作品展”在成都杜甫草堂博物館開展。此次展覽精彩呈現(xiàn)了“杜甫千詩碑”項目所征集的部分當代杜詩書法作品60余件、篆刻作品103方。此次展覽是第六屆中國成都國際非物質文化遺產節(jié)的重要活動內容，也是草堂2017年推出的規(guī)模最大的一次展覽。

杜甫草堂博物館通過“杜甫千詩碑”項目，合理利用館藏文物資源，積極推動博物館事業(yè)的發(fā)展，不斷滿足廣大觀眾的精神需求，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出新的功績。

注釋

①數(shù)據(jù)信息來源于成都杜甫草堂博物館檔案資料。

②文物來源信息根據(jù)《杜甫研究學刊》前主編濮禾章講述整理。

③文物來源信息根據(jù)草堂前保管部主任肖玲講述整理。

④詳見劉曉鳳《李一氓與成都杜甫草堂》，《杜甫研究學刊》2016年第1期。

⑤詳見祁和暉《杜甫生平分期述評及我見》(上)(下)，《杜甫研究學刊》2005年第4期、2006年第1期。

⑥數(shù)據(jù)主要根據(jù)杜甫草堂館藏杜詩字畫賬本和第一次全國可移動文物普查信息。

⑦馮至：《杜甫傳》，百花文藝出版社2007年，第22頁。

⑧(宋)歐陽修、宋祁：《新唐書》，中華書局1975年版，第5736頁。

⑨詩題及創(chuàng)作先后時間參照(清)仇兆鰲注《杜詩詳注》，中華書局1979年版。