江西漆器藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

吳若松

摘 要：漆器藝術(shù)給我國歷史遺產(chǎn)增添了不少色彩。在發(fā)展至今的過程中，漆器藝術(shù)也被賦予現(xiàn)代實用性的特點。本文將漆器藝術(shù)特點和現(xiàn)狀等作為著力點，解析江西漆器藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品對當代時尚及生活的影響。從漆器藝術(shù)獨特的造型、厚重的色彩、神秘的語言以及嚴謹?shù)闹谱鞴に嚨确矫嫣骄抗爬系钠崞魉囆g(shù)如何持續(xù)給當代審美帶來新元素以及闡述漆器藝術(shù)被繼承的優(yōu)缺點。

關(guān)鍵詞：漆器藝術(shù)；家居設(shè)計；發(fā)展前景；家居價值

DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2018.19.054

1 漆器文化及江西漆器藝術(shù)

漆器工藝一般是指用漆涂抹器物表面所制得的工藝品或美術(shù)品。我們所說的漆器工藝，表面上的漆是生漆。生漆是從天然樹上割取的天然液汁。用它來做涂料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配置出不同顏色光彩照人。1978年我國出土外壁被鑒定為天然漆的木碗，自此中國漆器流行于東亞和東南亞地區(qū)。當今內(nèi)地和臺灣，漆器在民間工藝中還占有不可替代的地位。漆器工藝包括很多種類，本文旨在探究江西漆器工藝。

江西漆器工藝生產(chǎn)地中最有名的是江西宜春。江西宜春的漆器產(chǎn)生漢代，后憑借其工藝的精美在明清以后與景德鎮(zhèn)瓷器和北京景泰藍兩類工藝品并成為“中華三寶”。在宜春脫胎漆器當屬漆器類的翹楚，它生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是家用品和生活工藝品兩種。而這些產(chǎn)品都是以生漆和麻布為原料的純手工工藝品。不僅外形美觀，還符合當代綠色環(huán)保觀念。因此受到大多數(shù)人的喜歡。

2 江西漆器藝術(shù)特點

宜春漆器工藝品由五十道工藝制成。成品的宜春漆器工藝品有著耐高溫不褪色的特性，因此它的收藏價值特別高。再者宜春漆器工藝品在造型設(shè)計和裝飾圖案上都有自己的特色。厚重的地域文化使得宜春漆器工藝品體現(xiàn)出濃郁的文化內(nèi)涵。與揚州漆器工藝品不同的是，江西漆器工藝品大多由詩、書、畫、印等修飾。相比于其他地方的漆器工藝品，宜春漆器工藝品裝飾、手法較豐富，并且與雕刻藝術(shù)相結(jié)合圖案新穎有新意。始終如新的宜春漆器工藝品體現(xiàn)了藝術(shù)的活力。在民國時期宜春脫胎漆器就已經(jīng)被世界認可，最富有宜春特點的“彩繪描金宜春八景紋”瓶在巴拿馬國際博覽會上被評為國家二級文物。

如今宜春漆器工藝品推動了江西旅游業(yè)的發(fā)展，更在商品市場銷售中占有不小的份額。

3 江西漆器藝術(shù)品的價值和當代產(chǎn)品

3.1 裝飾性

江西漆器工藝品有極高的收藏價值。作為收藏界的珍品它神秘的色彩和極具特點的造型成就了它的功能性和實用性，成為家居裝飾文化的首選品。隨著時尚的變化和人們對美的理解，江西漆器藝術(shù)也有著造型和色彩的變化。古代人們大多把精力放在生存方面所生產(chǎn)的漆器一般是如枕頭般的日用品。到宋代時，濃郁的詩書文化影響了漆器造型。這時的漆器工藝品應(yīng)經(jīng)出現(xiàn)文房用品、婦女服飾等。元代是漆器發(fā)展的鼎盛時代，各方形的漆器都不足為奇推陳出新追求古典雅致。明清時，已經(jīng)將漆器工藝品作為家居裝飾。到了清代漆器造型推陳出新，創(chuàng)意十足制作也更為精細。江西漆器品是在民國時期軍閥混戰(zhàn)時日漸衰落的。經(jīng)過文化陶冶的江西漆器工藝在當今顯得更加珍貴，它的裝飾價值更涵括了主人的文化修為和高雅的情操。

3.2 實用性和創(chuàng)新性

在如今，江西漆器依然成為一種文化。漆器剛開始發(fā)展的時候大多是實用品，小到枕頭大到門屏風(fēng)類的大型遮擋物都已成為漆器工藝品。這些大小不一的物體在與漆的結(jié)合中呈現(xiàn)出無法言說的美。實用類物品加上美的渲染顯然給人以愉悅的感覺。受給物品上漆的影響，近現(xiàn)代在又出現(xiàn)了漆畫。這種意識形式在還會未興起時就已經(jīng)對當代藝術(shù)觀念產(chǎn)生了影響。藝術(shù)家受生漆與產(chǎn)品產(chǎn)生的神秘色彩的影響誕生了以其作畫的想法。進一步將靈感進行創(chuàng)作和整合，以漆代墨表達內(nèi)心的情感，形成表現(xiàn)形式獨特和畫面神秘的藝術(shù)效果。當然，漆藝的維護及恢復(fù)又為社會提供了就業(yè)崗位。民間美工及老藝人傳承的古老技藝也將趁著這次鼎盛被再次傳承。

3.3 漆器藝術(shù)與當代產(chǎn)品的結(jié)合

漆器工藝品成為當今“崇古熱”的寵兒。漆器重新走入大眾的視野，其價值得到充分的挖掘。當然，漆器工藝也對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計提供了不少創(chuàng)意。流傳至今的漆器圖案對當今產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響。神秘又古老的圖騰元素，被廣泛運用在門窗柜的紋理中；獨特的造型元素甚至形成圖案已被設(shè)計在衣服首飾上；大紅大黑摻雜老黃的色調(diào)板色給人耳目一新的視覺沖突成為當今時尚設(shè)計的不可缺少的一種藝術(shù)創(chuàng)作形式；漆雕的手法被廣泛應(yīng)用在修飾品上，凸凹不平的產(chǎn)品受到大多人的追捧?，F(xiàn)代美學(xué)時尚和漆器之美相互影響產(chǎn)生的產(chǎn)品和設(shè)計不勝枚舉。只能說漆器藝術(shù)創(chuàng)造出一種新的時尚，當今潮流為漆器工藝的繼承提供新的理由。

4 結(jié)語

古典和時尚使我們對美的迷惑。我們不能否認現(xiàn)在美的簡約，但也不能舍棄古老而神秘的古典文化。兩種美學(xué)對我們當代產(chǎn)品設(shè)計都產(chǎn)生不同的影響。我們不能只肯定一方也不能只舍棄一方。古典與時尚的結(jié)合才能完善當代美的真諦。本次江西漆器文化的探究，不僅是發(fā)掘江西漆器文化的價值，更是通過這次探究把古老神秘的漆器文化帶入到現(xiàn)在生活中。古老的智慧值得人類傳承和發(fā)展，漆器元素及手藝只有成為一種新的設(shè)計理念才可以永久的被傳承。同時，也希望更多古典元素被現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計所運用。

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