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    在廣西百色開(kāi)展壯族八段錦宣傳推廣的實(shí)踐研究

    2018-11-09 03:20:46詹銀鑫韋昱
    醫(yī)藥前沿 2018年33期
    關(guān)鍵詞:功法八段錦壯族

    詹銀鑫 韋昱

    (廣西中醫(yī)藥大學(xué) 廣西 南寧 530001)

    1.引言

    筆者聯(lián)合三位志同道合的同學(xué)共同申請(qǐng)并成功立項(xiàng)了以“廣西民間養(yǎng)生技術(shù)——壯族八段錦的宣傳推廣實(shí)踐研究”為題2017年的廣西壯族自治區(qū)級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練科學(xué)研究項(xiàng)目。通過(guò)廣泛的查閱文獻(xiàn)資料,筆者發(fā)現(xiàn)壯族八段錦是廣西壯族人民在長(zhǎng)期的生活、生產(chǎn)中;與身體病痛、衰老的實(shí)踐斗爭(zhēng)中逐漸形成的。如:在長(zhǎng)時(shí)間勞作后,感覺(jué)腰酸背痛,用兩手撐住腰部,上身及頭部后仰數(shù)秒后,酸痛感得以減輕、甚至消失。而后,在反復(fù)的長(zhǎng)時(shí)間摸索中,證實(shí)該法行之有效,得以流傳,成為壯族八段錦中“雙手攀足固腎腰”的部分動(dòng)作。

    在經(jīng)歷了一年利用周末時(shí)間在南寧社區(qū)開(kāi)展壯族八段錦宣傳推廣后,筆者及項(xiàng)目組成員本著為“全民健身運(yùn)動(dòng)”貢獻(xiàn)自己的綿薄之力,也為了深入了解壯族八段錦在起源地(即:廣西百色)的發(fā)展?fàn)顩r為初衷,開(kāi)展此次實(shí)地調(diào)研。

    2.研究方法

    課題組成員本著謙遜有禮的態(tài)度和相互學(xué)習(xí)的原則開(kāi)展此次壯族八段錦宣傳推廣活動(dòng)。在此次教學(xué)前、教學(xué)后均開(kāi)展了現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷,現(xiàn)場(chǎng)收回調(diào)查問(wèn)卷,再進(jìn)行問(wèn)卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。

    參與活動(dòng)的群眾年齡集中為50至80周歲。在廣西百色市西林縣實(shí)地調(diào)研的時(shí)間為2018年寒假期間的2月1日至2月7日,每天教學(xué)時(shí)間:早上8∶00至10∶00。

    筆者選擇了分組研究的形式,即:一組30個(gè)人,為學(xué)過(guò)壯族八段錦的人群;二組30個(gè)人,有21人對(duì)壯族八段錦的認(rèn)識(shí)屬于零接觸的人群,有9人接觸過(guò)太極拳、五禽戲等其它傳統(tǒng)養(yǎng)生保健功法。

    對(duì)于一組的教學(xué)為:看組員表演功法觀察其動(dòng)作并記錄其不標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作(1天);糾正動(dòng)作,講解為何如此糾正動(dòng)作(4天);練習(xí)整體功法套路演練(2天)。二組的教學(xué)為:講解整個(gè)功法套路并示范(1天);組織組員動(dòng)作套路的學(xué)習(xí)(4天);練習(xí)整體功法套路(2天)。

    3.結(jié)果

    3.1 調(diào)查前問(wèn)卷分析

    教學(xué)前的問(wèn)卷內(nèi)容主要是了解參與活動(dòng)者對(duì)壯族八段錦的了解、學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識(shí)的渠道、日常養(yǎng)生習(xí)慣、練習(xí)場(chǎng)所等基本信息。

    3.1.1 了解養(yǎng)生知識(shí)渠道的統(tǒng)計(jì)

    了解養(yǎng)生知識(shí)渠道的方式多種多樣,主要是通過(guò)朋友圈、養(yǎng)生講座,但對(duì)壯族八段錦的了解主要是通過(guò)朋友圈和社區(qū)活動(dòng),而社區(qū)活動(dòng)主要是在大學(xué)生在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中得知壯族八段錦。

    表1 了解組員學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識(shí)的常用渠道簇狀柱形圖

    3.1.2日常養(yǎng)生習(xí)慣

    在所有組員中有26位組員平時(shí)基本不參加傳統(tǒng)保健養(yǎng)生功法的鍛煉,主要是通過(guò)溜鳥(niǎo)、釣魚(yú)、登山等活動(dòng)來(lái)調(diào)理情志。有28位組員堅(jiān)持每天打五禽戲、壯族八段錦、太極拳。有6位組員平時(shí)主要的鍛煉方式是跑步、漫步、瑜伽等運(yùn)動(dòng)。

    表2 調(diào)查組員的日常養(yǎng)生習(xí)慣簇狀條形圖

    3.1.3 練習(xí)場(chǎng)所的統(tǒng)計(jì)

    雖然在養(yǎng)生功法健身館里有專門(mén)的功法教學(xué),但由于費(fèi)用問(wèn)題,去健身館的人較少。

    因子女忙于工作,老人在家無(wú)人陪伴易產(chǎn)生孤獨(dú)感,故而老人們選擇三五結(jié)伴在一起聊天、運(yùn)動(dòng)減少孤獨(dú)感并保持心情愉悅,所以在社區(qū)廣場(chǎng)活動(dòng)的最多。

    而居于第二的是在家鍛煉身體,主要是因?yàn)閴炎灏硕五\要求“調(diào)息”、“調(diào)心”、“調(diào)神”,社區(qū)廣場(chǎng)相對(duì)嘈雜,易擾心神,無(wú)法集中意念,對(duì)身體的形神鍛煉的效果難以達(dá)到。

    3.1.4 壯族八段錦功法基礎(chǔ)動(dòng)作掌握程度

    有30%的組員曾作為社區(qū)代表隊(duì)參加過(guò)2017年廣西民間八段錦爭(zhēng)霸賽,在參賽前曾請(qǐng)專業(yè)人士指導(dǎo)并在比賽中取得優(yōu)異成績(jī)。所以在評(píng)估自己對(duì)壯族八段錦這一養(yǎng)生功法的基礎(chǔ)動(dòng)作掌握程度上,50%的組員選擇了掌握度50%以上;有13%的人選擇了25%至50%,基礎(chǔ)動(dòng)作掌握程度0%至25%的選擇率為37%。

    表3 組員對(duì)壯族八段錦功法基礎(chǔ)動(dòng)作掌握程度扇形圖

    3.2 調(diào)查后問(wèn)卷分析

    3.2.1 教學(xué)滿意度

    20%的組員對(duì)本次教學(xué)十分滿意;60%的組員選擇為滿意;15%的組員對(duì)我們的工作表示基本滿意。因?yàn)檫M(jìn)行了分組教學(xué),對(duì)于功法基礎(chǔ)良好者以糾正動(dòng)作為主,對(duì)于較差者以教學(xué)為主;在教學(xué)中注意循序漸進(jìn),考慮組員大多年齡偏大身體柔韌性較差,包括下腰、前俯等大幅度動(dòng)作,不求形似求意到。由于筆者及同伴在教學(xué)中經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備量不足,難以答復(fù)所有疑惑,其次,不同人的教學(xué)動(dòng)作要領(lǐng)不同,所以,有5%的人選擇了“不滿意”。

    表4 居民對(duì)本次教學(xué)滿意度的調(diào)查結(jié)果

    3.2.2 對(duì)壯族八段錦的功效認(rèn)可度

    50%的組員反饋結(jié)束每天的壯族八段錦練習(xí)后自覺(jué)“精神飽滿,身體狀態(tài)良好”,不像之前那般昏昏欲睡,腰酸腿疼;有35%的人覺(jué)得“身心放松”,有10%的人自覺(jué)對(duì)自己腰背肩部疼痛有明顯的緩解作用。5%的人自覺(jué)無(wú)明顯變化,但她們對(duì)傳統(tǒng)文化更有自信,相信長(zhǎng)期鍛煉會(huì)有相應(yīng)效果;有3人在練功結(jié)束后自覺(jué)疲勞,經(jīng)思考,認(rèn)為或是其身體素虛驟然進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)一時(shí)難以適應(yīng),建議其每天練習(xí)一到兩式即可。

    表5 組員對(duì)壯族八段錦功效的認(rèn)可度

    3.2.3 自身感觸最深的一式

    組員對(duì)“五勞七傷向后瞧”這一式感觸最深,因?yàn)椤拔鍎谄邆蚝笄啤币髢杀垭S膝關(guān)節(jié)伸展而伸直,然后兩臂外旋,掌心向外,頭部分別向左、右側(cè)后方轉(zhuǎn)動(dòng),雙目盡量注視斜后方。在練習(xí)時(shí),通過(guò)兩臂的內(nèi)外最大旋轉(zhuǎn)度致使對(duì)手臂的的扭矩增大,從而對(duì)手臂上的心肺經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生刺激,以預(yù)防風(fēng)濕寒邪侵襲皮毛及湊之間。

    在“左右開(kāi)弓似射雕”、“五勞七傷向后瞧”、“攢拳怒目增氣力”中,均有眼神的引領(lǐng)進(jìn)行全身關(guān)節(jié)、肌肉的活動(dòng)。除了眼睛要有神,轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)要專注,還應(yīng)投入自己的感情,如:不舍、怒意。通過(guò)正常的情志刺激改善了眼部血液循環(huán),對(duì)預(yù)防眼肌疲勞、眼部疾患等有積極的康復(fù)和保健作用。因此組員對(duì)這幾式也頗有感觸。

    4.建議

    4.1 聘請(qǐng)專業(yè)人士深入社區(qū),利用口傳身教的方式推廣

    雖然說(shuō)功法的練習(xí)重點(diǎn)在“意念”,可是基本動(dòng)作是需要專業(yè)人士對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)和糾正。如:馬步動(dòng)作時(shí),大腿和小腿的夾角需大于等于90度,避免膝關(guān)節(jié)過(guò)度屈曲而引發(fā)的損傷半月板、形成關(guān)節(jié)積液。口傳身教可以在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)糾正,避免形成肌肉記憶后的“改拳難”。

    4.2 利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、書(shū)籍進(jìn)行宣傳推廣

    現(xiàn)在是信息時(shí)代獲取信息的方式多種多樣,通過(guò)多媒介的宣傳可極大地增強(qiáng)宣傳力度和擴(kuò)展普及面。在宣傳時(shí)應(yīng)著重壯族八段錦功法的動(dòng)作特點(diǎn)和獨(dú)特的健身理念和效果,來(lái)獲得社區(qū)居民的認(rèn)知和認(rèn)可,使得“全面健身運(yùn)動(dòng)”更加科學(xué)、合理。當(dāng)然,更建議以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度制作“視頻”、“書(shū)籍”、“APP”來(lái)正確的引導(dǎo)壯族八段錦的愛(ài)好者。

    4.3 鼓勵(lì)居民間相互學(xué)習(xí),定期舉辦壯族八段錦交流會(huì)

    社區(qū)間或社區(qū)內(nèi)舉行壯族八段錦的交流會(huì),可以尋找到自己的榜樣,可以找到志同道合的朋友,可以達(dá)到增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的自信心和對(duì)中醫(yī)“治未病”觀念的接受的目的。

    5.結(jié)語(yǔ)

    通過(guò)對(duì)該社區(qū)的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)參與壯族八段錦的人群主要是中老年退休人群,多選擇在社區(qū)廣場(chǎng)進(jìn)行鍛煉身體。在這次短暫的教學(xué)之后,筆者更明白了以社區(qū)居民作為宣傳對(duì)象時(shí),可利用媒介作為普及手段,不僅豐富了社區(qū)體育內(nèi)容,促進(jìn)了社區(qū)居民之間和諧關(guān)系的發(fā)展和凝聚力的上升,從而達(dá)到社區(qū)全民健民的目的。

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