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      2018-11-08 10:06:36顏烈真吳雪吟
      速讀·中旬 2018年11期
      關(guān)鍵詞:科層制大學(xué)資源

      顏烈真 吳雪吟

      摘 要:高校作為社會組織,科層制的管理模式成為我國高校的一大特征,本文試圖從我國高校發(fā)展的歷史邏輯、高校組織的實(shí)質(zhì)以及高校發(fā)展的趨勢,說明科層制在我國高校具有一定的合理性,不能把其當(dāng)作官僚主義進(jìn)行盲目的批判。

      關(guān)鍵詞:高校;科層制;運(yùn)行機(jī)制

      德國社會學(xué)家馬克思韋伯提出的科層制理論成為我國眾多學(xué)者分析組織運(yùn)行規(guī)律的理論范式。毫無疑問,作為近代社會的“軸心機(jī)構(gòu)”,高校組織運(yùn)行也深深刻上了科層制的烙印。在對高校科層制管理的研究中,出現(xiàn)把“科層制”與“官僚主義”混為一談的傾向,賦予其貶義的色彩,以此否定高校科層制管理的合理性。例如,一些學(xué)者認(rèn)為科層制的等級色彩濃厚,導(dǎo)致運(yùn)行體制僵化,降低組織運(yùn)行的效率。然而,正如愛爾蘭政治理論家和哲學(xué)家埃德蒙伯克所說的,每一個民族的政治體制主要應(yīng)從自己的傳統(tǒng)中延伸而來。 我國有著悠久的傳統(tǒng)歷史文化,高??茖又平M織的存在是否合理一定要結(jié)合我國特有的歷史條件來分析。我國高??茖又频墓芾砟J脚c我國當(dāng)前政治體制特征相契合,這一管理模式無疑滿足了高校管理工作對效率的迫切需求。

      一、科層制的定義與特征

      科層制是指一種組織原則與行為規(guī)范,其原則是通過權(quán)力對組織的職能或職位進(jìn)行詳細(xì)的分工,確定其職責(zé)范圍;行為規(guī)范指的是組織的運(yùn)行依賴規(guī)則,組織成員依照既定的規(guī)則辦事,組織機(jī)構(gòu)在既定軌道上持續(xù)運(yùn)作。

      根據(jù)這一定義,通過對實(shí)行科層制管理的組織運(yùn)行方式進(jìn)行研究,韋伯概括總結(jié)了科層制的幾個特征。這些特征從組織原則與行為規(guī)范進(jìn)行劃分。

      在組織原則方面,第一個關(guān)鍵詞是分工,實(shí)行科層制管理模式的組織具有較為明確的分工,工作實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化。“把為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)所必需的日常工作,作為正式的職責(zé)分配到每個工作崗位”,組織把任務(wù)分給受過專業(yè)訓(xùn)練的人員去執(zhí)行;第二個關(guān)鍵詞為權(quán)威,分工是從橫向角度對組織內(nèi)部職責(zé)進(jìn)行劃分,而權(quán)威則是使所有的崗位組織遵循等級制度原則,形成固定的等級制度,上級建立了一種合法性權(quán)威,每一級都在更高一級的管理、控制、監(jiān)督之下完成組織任務(wù),這是從縱向角度對組織內(nèi)部上下級關(guān)系進(jìn)行界定;第三個關(guān)鍵詞是規(guī)章,科層制組織中的成員需要嚴(yán)格遵循體現(xiàn)成員間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的規(guī)章制度,這是從全局角度保障組織活動的穩(wěn)定性與連續(xù)性。

      在行為規(guī)范方面。第一,科層制組織實(shí)現(xiàn)非人格化的管理,管理過程中不帶有任何個人感情色彩,排除了個人的感情因素,保證工作完成的公平性與效率;第二,組織采用普遍性的用人標(biāo)準(zhǔn),量才用人。類似于教育的因材施教,科層制組織也根據(jù)職員的才能分配其工作任務(wù),并通過一定的標(biāo)準(zhǔn)對其工作業(yè)績進(jìn)行客觀評價(jià)。

      二、我國高??茖又乒芾砟J?/p>

      我國高校的組織運(yùn)行符合科層制特征,強(qiáng)調(diào)的也是組織原則與行為規(guī)范,其中心圍繞的是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。根據(jù)這一中心,實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到學(xué)院再到系自上而下的管理。高校內(nèi)部具有明確分工,按照職能可分為黨政辦公室、教務(wù)處、學(xué)生處、后勤處等,職能部門職員所具有的專業(yè)知識一般與所在部門相契合。高校內(nèi)部也具有職權(quán)等級的權(quán)威,與公務(wù)員系統(tǒng)相類似,高校內(nèi)部也具有明晰的職權(quán)等級,就學(xué)校機(jī)關(guān)而言,從最高一級的校長到各個處室的處長,再到科長與科員,各個等級職責(zé)明確,上級指導(dǎo)監(jiān)督下級,下級對上級負(fù)責(zé);就校—院—系而言,從校長到二級學(xué)院院長,再到系主任,分別對全校、全院以及全系負(fù)責(zé),其職權(quán)等級也十分明顯。高校具有穩(wěn)定的規(guī)章制度,2012年1月1日起實(shí)行的《高等學(xué)校章程制定暫時(shí)辦法》中要求所有公立高校都要建立大學(xué)章程。大學(xué)章程是大學(xué)內(nèi)部的“憲法”,大學(xué)章程使大學(xué)各種事務(wù)性活動具有可信度和一致性;高校內(nèi)部管理也遵循非人格化原則,組織的運(yùn)行必須依據(jù)一定的規(guī)章制度,不完全受人為控制;高校對人員的選拔任命遵從嚴(yán)格的選拔與考核制度,職員按照自己的崗位職責(zé)與等級獲得相應(yīng)工資。

      三、高??茖又乒芾淼暮侠硇?/p>

      我國高校作為規(guī)模較大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、職能多元的現(xiàn)代社會組織,為應(yīng)對紛繁復(fù)雜的管理事務(wù),提高管理效益,大多采用科層制管理組織架構(gòu),其運(yùn)行帶有明顯的科層制的特征。這是由高校特殊的組織形式及其自身發(fā)展規(guī)律所決定的,科層制于高校而言具有必要性與合理性。當(dāng)前一部分學(xué)者盲目地把科層制劃歸到官僚主義的范疇,這種脫離高校發(fā)展的實(shí)際情況,倡導(dǎo)超越高??茖又乒芾砟J?,大談學(xué)術(shù)自主的看法,無疑是沒有看到科層制在高校存在的合理性。

      (一)我國高校發(fā)展的歷史邏輯

      路徑依賴是指人們一旦選擇了某個體制,由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)效應(yīng)、協(xié)調(diào)效應(yīng)、適應(yīng)性預(yù)期以及既得利益約束等因素的存在,會導(dǎo)致該體制沿著既定的方向不斷得以自我強(qiáng)化。這一概念最早應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的分析,之后逐漸被其他學(xué)科所使用。我國高校發(fā)展的制度變遷在某種程度上也遵循路徑依賴?,F(xiàn)代大學(xué)起源于中世紀(jì),通過建立行會進(jìn)行管理,具有“學(xué)術(shù)自治”的特征,如布魯貝克在其著作《高等教育哲學(xué)》中說過,人們建立大學(xué)是為了對知識進(jìn)行探究,滿足閑逸的好奇。區(qū)別于西方的大學(xué),我國近代高等教育的起源帶有濃厚的政治色彩。清朝末年,為了推行維新變法,清政府于1898年創(chuàng)辦京師大學(xué)堂,這是我國第一所國立大學(xué),標(biāo)志著中國近代國立高等教育的開端。中華民國時(shí)期資產(chǎn)階級革命派和激進(jìn)的民主主義者提出要用“民主共和”和“科學(xué)民主”的精神來改造中國傳統(tǒng)的封建主義文化那時(shí)的高等教育主要是參照西方高等教育模式。新中國成立后,鑒于社會主義陣營的國際政治形勢,我國成立初期便與蘇聯(lián)簽署互助條約,在教育領(lǐng)域,中國大學(xué)開始學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)高等教育模式。改革開放以后,1985年頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》,規(guī)定“教育體制改革要總結(jié)歷史的和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也要注意借鑒國外發(fā)展教育事業(yè)的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)”,中國大學(xué)走上了借鑒國外辦學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的中國特色社會主義高等教育模式的道路。從清朝末年到中華民國時(shí)期到新中國成立再到改革開放,每一次高等教育的改革都與當(dāng)時(shí)的政治文化背景息息相關(guān)。由此可見,我國高等教育的發(fā)展正是沿著國家——大學(xué)這一既定軌道發(fā)展。在這一大背景下,高校內(nèi)部的運(yùn)行機(jī)制難免刻上國家行政機(jī)構(gòu)運(yùn)行體制的烙印,因而科層制作為我國行政機(jī)構(gòu)最為明顯的特征,也被我國高校運(yùn)行機(jī)制所采納,這是由我國高校發(fā)展的歷史邏輯所決定的。

      (二)資源依賴型組織

      資源依賴?yán)碚撜J(rèn)為,“任何組織都無法產(chǎn)生或控制所有自身需要的資源,只有依靠同其所在的環(huán)境中其它組織進(jìn)行交換和交易,才能夠生產(chǎn)和完成其使命”。除了私立學(xué)校,目前我國大部分高等院校發(fā)展所需要的資源都來自上級政府主管部門,本身無法產(chǎn)生發(fā)展需要的資源,對外部環(huán)境(國家政策)的依賴性大,因此,高??梢钥醋魇且环N資源依賴型組織。資源依賴?yán)碚撜J(rèn)為掌握資源的組織能夠?qū)ο馁Y源的組織發(fā)揮強(qiáng)有力的影響”。同時(shí),消耗資源的組織也愿意花時(shí)間與財(cái)力來滿足掌握資源的組織所提出的要求。政府主管部門為教育提供巨大的財(cái)政支持,高校無不爭先獲取政府財(cái)政這一重要資源以謀求自身的發(fā)展。因此,如何調(diào)動自身的資源,響應(yīng)政府主管部門的政策號召,是每個高校必須思考的問題。具有科層制特點(diǎn)的運(yùn)行機(jī)制能夠及時(shí)對教育主管部門提出的要求作出反應(yīng),類似于國家的“集中力量辦大事”,高校也能充分利用從教育主管部門得到的資源(比如財(cái)政撥款、政策扶持等),把教育主管部門的政策自上而下貫徹執(zhí)行。

      (三)高?!吧鐣行恼摗?/p>

      從中世紀(jì)開始,大學(xué)在建立之初強(qiáng)調(diào)“教學(xué)”職能,滿足人們閑逸的好奇,到德國漢堡大學(xué)提出大學(xué)具有科研的職能,再到威斯康星大學(xué)提出的“社會服務(wù)”職能,大學(xué)的職能逐漸得到擴(kuò)展,大學(xué)從象牙塔走向社會。潘懋元先生在1999年就提出:發(fā)揮大學(xué)中心作用,促進(jìn)知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他認(rèn)為,“知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代大學(xué)走進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會中心是必然的”,21世紀(jì)中國發(fā)展知識經(jīng)濟(jì),必然依靠大學(xué)的力量,因此要“積極創(chuàng)造條件,發(fā)揮大學(xué)的中心作用”。作為社會中心的大學(xué),具有從內(nèi)部到外部多個層次的利益相關(guān)者,從學(xué)生、教師、管理者到校友,再到政府主管部門與當(dāng)?shù)厮谏鐓^(qū)等等,大學(xué)的治理就是協(xié)調(diào)各個利益相關(guān)者之間利益的分配,如果利益分配不均,就會導(dǎo)致大學(xué)內(nèi)部管理的紊亂,影響其正常的運(yùn)作。大學(xué)實(shí)行科層制的運(yùn)行機(jī)制能夠貫徹非人格化管理原則,量才用人,做到不偏不倚,協(xié)調(diào)好各個利益相關(guān)者之間的利益關(guān)系,讓利益相關(guān)者權(quán)責(zé)清晰、分工明確,為大學(xué)的共同目標(biāo)而努力。

      我國高校發(fā)展的歷史邏輯決定了其運(yùn)行機(jī)制從一開始就帶有科層制的烙??;高校本身資源依賴型的組織性質(zhì)致使其科層制管理方式不斷強(qiáng)化;高校社會地位日益中心化的發(fā)展趨勢使得高??梢酝ㄟ^科層制的運(yùn)行模式協(xié)調(diào)各種利益相關(guān)者之間的利益,由此可見,高校科層制管理模式無疑是最為契合當(dāng)前的發(fā)展。當(dāng)然,高??茖又乒芾眢w制也存在諸如行政權(quán)力膨脹導(dǎo)致學(xué)術(shù)權(quán)力弱化、決策主觀化等弊端,但這并不代表我國高??茖又乒芾砟J揭呀?jīng)過時(shí)。近些年來,我國許多高校在保持科層制管理體制的基礎(chǔ)上,通過校長辦公會、黨委辦公會議事制度、二級學(xué)院黨政聯(lián)席議事制度、教師代表大會議事制度、項(xiàng)目化管理機(jī)制等對學(xué)校重大事項(xiàng)進(jìn)行民主決策、民主監(jiān)督、民主管理,這些做法都在不斷地彌補(bǔ)科層制管理模式的不足,為高校科層制管理機(jī)制的有效運(yùn)行提供源源不斷的動力。大學(xué)治理結(jié)構(gòu)要遵循大學(xué)昨天的傳統(tǒng)和歷史,但也要與時(shí)俱進(jìn),故需要在認(rèn)清我國高??茖又乒芾砟J酱嬖诘暮侠硇缘幕A(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)其不足,尋求有效的方法加以改進(jìn)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]張朝玉,蘇曌.中國高校學(xué)術(shù)自治與科層制的內(nèi)部矛盾及協(xié)調(diào)治理路徑[J].現(xiàn)代教育管理,2016(05).

      [2]伯頓克·拉克,王承緒等譯.高等教育新論——多學(xué)科的研究[M].杭州:浙江教育出版社,2001.

      [3]翁士洪.公益資源的運(yùn)作途徑和機(jī)制[J].國外理論動態(tài),2016(06).

      [4]翁士洪.公益資源的運(yùn)作途徑和機(jī)制[J].國外理論動態(tài),2016(06).

      [5]丁三青,張陽.大學(xué)“社會中心論”思辨——兼論話語權(quán)與現(xiàn)代大學(xué)制度構(gòu)建的關(guān)系[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2005(02).

      作者簡介

      顏烈真(1991.01.04—),男,漢族,廣東汕尾人,廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院,碩士研究生,從事高等教育管理研究。

      吳雪吟(1990.01—),女,漢族,廣東潮州人,廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,科員,研究生,從事高校教育管理研究。

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