建設(shè)文化強(qiáng)國從哪做起

沙治平

【摘要】黨的十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想文化建設(shè)工作，并立足現(xiàn)階段基本國情，提出了文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。構(gòu)建文化強(qiáng)國，要打造文化強(qiáng)國的標(biāo)識，引領(lǐng)文化強(qiáng)國建設(shè)熱潮，帶動作品熱、語言熱、傳統(tǒng)節(jié)日熱，提升我國的文化自信。

【關(guān)鍵詞】文化強(qiáng)國 文化建設(shè) 文化興國 【中圖分類號】G120 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?！?近年來，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國已成為黨和政府的工作重點(diǎn)之一。

十九大開啟了文化強(qiáng)國建設(shè)熱潮，將思想文化建設(shè)推向時代高點(diǎn)

習(xí)近平總書記高度重視我國的文化建設(shè)工作，在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會、北京大學(xué)學(xué)子座談會、文藝工作座談會等重要會議上多次強(qiáng)調(diào)文化強(qiáng)國的必要性、緊迫性和時代性，提出實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的目標(biāo)要求，并對當(dāng)前我國思想文化建設(shè)工作取得的成果進(jìn)行總結(jié)，為后續(xù)文化工作指明了道路和方向。思想文化建設(shè)是十九大報(bào)告的亮點(diǎn)和重點(diǎn)。十九大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)構(gòu)建文化強(qiáng)國要堅(jiān)定文化自信，以傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化為載體傳播社會主義核心價值觀，進(jìn)而提升國家的文化軟實(shí)力和世界影響力。

文化決定著人民的情感歸屬。要增強(qiáng)社會大眾的文化認(rèn)同感，引導(dǎo)其參與社會主義文化建設(shè)工作。十九大報(bào)告有關(guān)文化領(lǐng)域的論述是對過去的總結(jié)、現(xiàn)在的規(guī)劃和未來的展望，是將人們對“中國夢”的追尋、精神力量的內(nèi)化作為構(gòu)建文化強(qiáng)國的動力，引導(dǎo)人民群眾堅(jiān)守文化自信的立場，承擔(dān)起社會主義文化繁榮興盛的重任，為社會主義文化新征程的開啟提供精神支持，與黨和政府共同描繪21世紀(jì)中國藍(lán)圖?？梢哉f，十九大引領(lǐng)了文化強(qiáng)國建設(shè)熱潮，改善了當(dāng)前社會文化意識亂流紛雜的局面，將思想文化建設(shè)推向時代高點(diǎn)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要加強(qiáng)文化強(qiáng)國建設(shè)

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)與國家文化軟實(shí)力提升的重要性，從國際社會文化建設(shè)現(xiàn)狀來看，越來越多的國家提高了對文化的重視力度，國際競爭由經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼逐漸轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力的較量，文化已經(jīng)成為推動國家、社會發(fā)展的強(qiáng)大力量。作為國家和民族的靈魂，文化決定著民族復(fù)興偉業(yè)的進(jìn)程與效果，文化繁榮興盛，則國家民主富強(qiáng)。當(dāng)全社會人民建立高度的文化自信，就能夠帶動國家文化事業(yè)的快速發(fā)展，滿足人民深層次的精神需求。

中國特色社會主義文化是基于傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，與國家發(fā)展的道路、理論、制度等緊密銜接，是符合社會主義發(fā)展國情的特色文化。我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我國仍處于社會主義初級階段的基本國情，滿足人民日益增長的美好生活需求和解決社會發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀，需要以發(fā)展文化事業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)人民深刻理解社會主義文化的豐富內(nèi)涵，在日常生活中踐行中國文化倡導(dǎo)的道德觀念，以社會主義核心價值觀為支柱構(gòu)筑文化精神世界，提升對中國文化的認(rèn)同感，為國家文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的全面落實(shí)和高效推進(jìn)提供強(qiáng)有力的支持。

文化強(qiáng)國的構(gòu)建需要培養(yǎng)時代新人，發(fā)掘我國的人才資源與文化資源。文化自信是國家、民族發(fā)展的精神動力，能夠有效凝聚社會力量，促進(jìn)國家凝聚力、向心力的提升。培養(yǎng)時代新人是開展思想文化建設(shè)的重要保障，通過健全國家人才培養(yǎng)教育制度，引導(dǎo)人民群眾將文化理論知識應(yīng)用于社會實(shí)踐中，在開展國民教育、創(chuàng)建精神文明、生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品的同時傳播社會主義文化，督促社會大眾養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，能夠激發(fā)其承擔(dān)民族復(fù)興大任的使命感與責(zé)任感。文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造關(guān)系到國家和民族的未來，為文化的繁榮興盛貢獻(xiàn)時間和精力是時代新人的重要使命。在世界文化交融加劇的時代背景下，要鼓勵時代新人為新時代“畫像塑魂”，成為時代歷史的見證者、親歷者，在學(xué)習(xí)、傳播中華優(yōu)秀文化的同時，承擔(dān)其引領(lǐng)中國文化“走出去”的文化使命。

打造文化強(qiáng)國的標(biāo)識，帶動作品熱、語言熱、傳統(tǒng)節(jié)日熱

文化強(qiáng)國的標(biāo)識是多元化的，具體表現(xiàn)為五個方面：一是國家文化軟實(shí)力高于世界平均水平，世界各國普遍認(rèn)同該國家的文化；二是文化保持旺盛的生命力，在繼承中不斷發(fā)展、創(chuàng)新，滿足人民的文化需求和精神需求；三是國家文化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品在國際上具有非常強(qiáng)的競爭力和影響力，文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)能夠成為世界文化潮流的風(fēng)向標(biāo)；三是擁有德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)的文化人才隊(duì)伍，逐步發(fā)展成為參與文化強(qiáng)國建設(shè)的領(lǐng)軍人物；五是轉(zhuǎn)變我國版權(quán)貿(mào)易進(jìn)口遠(yuǎn)大于出口的尷尬局面，實(shí)現(xiàn)從文化貿(mào)易大國走向文化貿(mào)易強(qiáng)國的目標(biāo)。簡言之，文化強(qiáng)國的標(biāo)識是國家具備完善的公共文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)文化自信、自覺、自強(qiáng)的建設(shè)目標(biāo)，并且能夠?qū)⑽幕葡蚴澜?，通過實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略來提升國家文化軟實(shí)力。

從發(fā)展作品、語言、傳統(tǒng)節(jié)日出發(fā)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，具有很強(qiáng)的針對性：一是實(shí)現(xiàn)作品熱。文藝作品往往能直觀體現(xiàn)和展示國家、民族的思想文化，優(yōu)秀的文藝作品如傅雷家書、清明上河圖等都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，可以使人們在揣摩、效仿的過程中感知中華文化的魅力。文學(xué)作品的魅力和影響力既存在于《西游記》《三國演義》等經(jīng)典作品中，也存在于《活著》 《平凡的世界》等近代文學(xué)作品中，該類作品都引發(fā)了世界各國對中國文化的思考，掀起了“漢學(xué)熱”的文化潮流?？梢哉f，作品熱為中國文化的傳播夯實(shí)了基礎(chǔ)，促進(jìn)了其他國家學(xué)習(xí)、吸納中國文化。

二是實(shí)現(xiàn)語言熱。漢語曾是世界上最受歡迎的語言之一，周邊多個國家如日本、朝鮮等都受到了漢語的影響，落實(shí)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略要挖掘漢語語言魅力，促使?jié)h語成為世界通用性語言，發(fā)展成為其他國家學(xué)校的專業(yè)必修課。雖然聯(lián)合國的通用語言包含漢語，但在處理國際事務(wù)的過程中多是以英語作為官方語言，漢語的使用頻率和普及率并不高。因此，要將漢語推廣向其他國家，促進(jìn)我國文化的傳播，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化的繁榮。

三是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日熱。我國受西方文化的影響，越來越多的青年人更青睞過西方的節(jié)日，忽視了我國的傳統(tǒng)節(jié)日。中華傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富且形式多樣，記錄著中華民族豐富多彩的社會生活，應(yīng)將傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵推向世界各地，讓世界各地的人民感受中華傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力。

落實(shí)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合我國的社會主義國情對文化工作進(jìn)行精準(zhǔn)規(guī)劃。要結(jié)合我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的戰(zhàn)略，將文化創(chuàng)新放在文化工作的首要位置，營造全民參與思想文化建設(shè)工作的社會氛圍，通過傾向性政策鼓勵地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。落實(shí)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，開展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作，著眼鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，突出鄉(xiāng)村文化的優(yōu)勢，發(fā)展有文化、有藝術(shù)的美麗鄉(xiāng)村。要將傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化有機(jī)融合，構(gòu)建完善的社會主義文化體系，在堅(jiān)定文化自信的同時實(shí)現(xiàn)文化他信。構(gòu)建文化強(qiáng)國除吸收本國文化的營養(yǎng)外，也要借鑒、學(xué)習(xí)其他國家的文化，將西方文化的精華融入中華文化，使中華文化更具包容力、影響力和競爭力。

（作者為中國社會科學(xué)院美國研究所博士研究生）

【參考文】

①施源、李紀(jì)兵：《國家強(qiáng)盛之“文藝、法治、道德建設(shè)序位”三論——兼論“文藝先行、不被道德預(yù)審”在社會變遷中的作用》，《河北法學(xué)》，2016年第1期。

②胡緒明、舒超：《西方馬克思主義的文化批判理論及其對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的啟示》 ，《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》，2015年第4期。