新媒體在小學(xué)國(guó)學(xué)教育中應(yīng)用的原則與優(yōu)勢(shì)

唐韻 楊希雙

【摘要】當(dāng)前小學(xué)國(guó)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀存在小學(xué)語(yǔ)文教師的國(guó)學(xué)教育手段過于單一、新媒體的使用并未普及等問題，在新媒體應(yīng)用于國(guó)學(xué)教學(xué)的過程中也存在著教師信息技術(shù)水平低、教學(xué)內(nèi)容過多等一些弊病，導(dǎo)致課堂國(guó)學(xué)教學(xué)效率不高。本文結(jié)合建構(gòu)主義學(xué)說等相關(guān)理論，運(yùn)用文獻(xiàn)法、理論分析法等研究方法，提出新媒體在小學(xué)國(guó)學(xué)教育中應(yīng)用的原則與優(yōu)勢(shì)，樹立小學(xué)國(guó)學(xué)教育新理念，提高小學(xué)國(guó)學(xué)教學(xué)效果，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】新媒體 小學(xué)生 國(guó)學(xué)教育

【中圖分類號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）27-0052-02

近年來，民眾及學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)教育的價(jià)值評(píng)價(jià)褒貶不一，社會(huì)中也出現(xiàn)了一些打著“國(guó)學(xué)教育”的旗號(hào)騙錢的現(xiàn)象，導(dǎo)致大家對(duì)國(guó)學(xué)教育有負(fù)面的印象。但筆者認(rèn)為國(guó)學(xué)教育本身是有其積極意義的，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的一種有效途徑，然而，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育一般以學(xué)生背誦和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化為主，開展的形式與手段存在局限性，教學(xué)方式的單一性，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。伴隨著全媒體時(shí)代的到來，小學(xué)生接收信息的渠道發(fā)生了重大變化，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)正在扮演越來越重要的角色，這對(duì)傳統(tǒng)的教育方式產(chǎn)生了一定的沖擊，但同時(shí)也為改善教學(xué)方式帶來了新的契機(jī)。因此，本文目的就在探究新媒體在小學(xué)國(guó)學(xué)教育中應(yīng)用的原則與優(yōu)勢(shì)，樹立新的教學(xué)理念，從而促進(jìn)小學(xué)國(guó)學(xué)教育的良好發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的繁榮與發(fā)展。

一、新媒體在小學(xué)國(guó)學(xué)教育中應(yīng)用的原則

1.有效性原則

在對(duì)新媒體在現(xiàn)代小學(xué)國(guó)學(xué)教育中應(yīng)用的現(xiàn)狀調(diào)查中，關(guān)于學(xué)生“是否喜歡教師在教學(xué)中使用多媒體”的問題和“與傳統(tǒng)教學(xué)相比，使用新媒體進(jìn)行國(guó)學(xué)教學(xué)后學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)效果是否更加好、興趣更濃”的問題，調(diào)查結(jié)果顯示有部分教師認(rèn)為“不好說”或者“不符合”情況，這就表明新媒體的利用效果并沒有很好。出現(xiàn)這種情況的主要原因是教師對(duì)新媒體的應(yīng)用沒有到位，沒有起到加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果和增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的作用。一方面是因?yàn)槟壳暗男旅襟w教學(xué)還不成熟，教師缺乏相關(guān)的方法指導(dǎo)。另一方面是由于教師沒有正確有效的利用新媒體工具。并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合和需要利用新媒體，如果不適合還強(qiáng)用，就會(huì)弄巧成拙，如果不需要還畫蛇添足，反而會(huì)成為累贅影響原本的教學(xué)效果。因此，我們要遵循有效性原則，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要對(duì)所教授的內(nèi)容進(jìn)行分析，選取合適的方法來進(jìn)行教學(xué)。利用新媒體進(jìn)行教學(xué)的初衷就是為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，提高教學(xué)的效率，如果達(dá)不到這一目的還不如不在教學(xué)中使用。

2.輔助性原則

在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，而新媒體只是實(shí)現(xiàn)教學(xué)的一種輔助工具。但是不少的教師對(duì)新媒體在教學(xué)中的地位沒有清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致在小學(xué)國(guó)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，不少教師以為實(shí)現(xiàn)了教學(xué)工具的現(xiàn)代化就是實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)代化。而且對(duì)于一些教師來說，只是用新媒體的灌輸代替自己的灌輸式講授，學(xué)生仍舊一直處于被動(dòng)狀態(tài)，這種教學(xué)模式實(shí)際上是“穿新鞋，走老路”，并沒有顯示出新媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。這一條原則要求我們教師不能用新媒體工具代替學(xué)生的學(xué)習(xí)，只能把它看成是國(guó)學(xué)教育的輔助性工具，可以借助它激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，通過演示有助于學(xué)生加深文本理解或者利于開拓學(xué)生視野的具體材料，化抽象為具象，化靜為動(dòng)，拉近學(xué)生與所學(xué)對(duì)象之間的時(shí)間和空間的距離。

3.整合性原則

通過對(duì)新媒體在現(xiàn)代小學(xué)國(guó)學(xué)教育中應(yīng)用現(xiàn)狀的調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)新媒體資源的利用率并不高，例如在課外只有少部分教師選擇利用QQ和微信的方式向?qū)W生補(bǔ)充國(guó)學(xué)知識(shí)，很大一部分老師都沒有使用新媒體方式，即便在課內(nèi)，大部分的教師仍舊選擇讓學(xué)生通過背誦、理解、抄錄國(guó)學(xué)經(jīng)典或知識(shí)的方式來學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，使用新媒體方式的仍是少數(shù)。出現(xiàn)這種情況的主要原因是教師認(rèn)為查找新媒體教學(xué)資源很麻煩又沒有方便滿意的資源庫(kù)可用。一方面是因?yàn)槟壳暗男旅襟w教學(xué)還處于發(fā)展之中，資源相對(duì)貧乏，另一方面是因?yàn)榻處煵簧朴趯?duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合。很多教師通常在一節(jié)課中利用過某博客或者微博之后便丟棄不理，等到下次需要的時(shí)候再重新進(jìn)行搜索，這樣既耗時(shí)又耗力。因此教師需要對(duì)自己的教學(xué)資源進(jìn)行分類整合，建立自己的教學(xué)資源庫(kù)以便可以循環(huán)地使用。

4.合作性原則

新媒體資源的使用可以說是一把雙刃劍，它是信息綠地的同時(shí)也是信息荒漠。一方面我們有豐富多樣的教學(xué)資源可以選擇，另一方面教學(xué)資源品質(zhì)良莠不齊，也加大了篩選信息的難度，品質(zhì)差的教學(xué)資源既起不到提高教學(xué)效率和增強(qiáng)教學(xué)效果的作用，還存在著誤導(dǎo)學(xué)生的問題。因此，要求我們教師在選取新媒體教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要借鑒魯迅先生的“拿來主義”原則，取其精華而去其糟粕。教師要根據(jù)本班學(xué)生的具體情況，根據(jù)自己對(duì)文本的理解，和其他老師一起發(fā)揮群體的力量共同制作教學(xué)資源，這樣的教學(xué)資源品質(zhì)高、適用性廣而且全面細(xì)致。

二、新媒體在小學(xué)國(guó)學(xué)教育中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)

1.激發(fā)興趣，強(qiáng)化記憶

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)派研究表明：抽象的畫面、動(dòng)聽的音樂以及動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，往往可以誘發(fā)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，使人對(duì)認(rèn)知對(duì)象產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱情。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式單一，教師一支粉筆 “走天下”，相較而言，新媒體技術(shù)手段將文字、圖畫、聲音、視頻、動(dòng)畫等有機(jī)的結(jié)合起來，化靜為動(dòng)，化抽象為具體，為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合、圖文并茂的教學(xué)情境，從視覺、聽覺等多方面來刺激學(xué)生的感官，實(shí)現(xiàn)多渠道信息傳遞，大大激發(fā)學(xué)生的興趣。國(guó)學(xué)知識(shí)如古詩(shī)詞、論語(yǔ)等對(duì)于小學(xué)生而言，比較晦澀難懂，一般的學(xué)生難以產(chǎn)生興趣，而新媒體的應(yīng)用可以讓學(xué)生綜合感知，學(xué)生的興趣一旦被調(diào)動(dòng)起來，將增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。例如在《三字經(jīng)》的教學(xué)中，教師可以通過PPT網(wǎng)頁(yè)鏈接三字經(jīng)兒歌的音頻，帶動(dòng)學(xué)生一起唱，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶。

2.創(chuàng)設(shè)情境，陶冶情感

建構(gòu)主義心理學(xué)理論把情境放在學(xué)習(xí)環(huán)境四大要素的首位，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是與真實(shí)的或類似于真實(shí)的情境相聯(lián)系的，是對(duì)一種真實(shí)情境的體驗(yàn)。對(duì)營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍來說，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境是十分重要的，起到教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)結(jié)構(gòu)所無法代替的作用。學(xué)習(xí)者只有在真實(shí)的社會(huì)文化背景下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，與學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行交互，才能積極有效的建構(gòu)知識(shí)。新媒體技術(shù)能夠?qū)⑽?、音、圖、動(dòng)畫視頻于一體的優(yōu)勢(shì)無疑是創(chuàng)設(shè)情境的最有效的工具。例如在教授《二十四孝》時(shí)，教師可以通過新媒體工具向?qū)W生呈現(xiàn)關(guān)于孝道的動(dòng)人畫面或者視頻，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)感人的情境，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。

3.形象直觀，化虛為實(shí)

小學(xué)國(guó)學(xué)教學(xué)中存在著許多抽象程度較高的知識(shí)，從學(xué)生身心發(fā)展特征來看，小學(xué)生仍處于具象思維階段，因此，僅憑語(yǔ)言和文字的描述，難以在學(xué)生的腦海中留下深刻的印象。但如果合理使用新媒體來描述這些抽象內(nèi)容，便可將抽象內(nèi)容變得形象直觀，比較容易為學(xué)生理解和接受。

4.方便教師之間互動(dòng)，提高教師技能

新媒體的交互性在形式上表現(xiàn)為信息的傳播者和信息的接受者之間交流互動(dòng)的增強(qiáng)。這種交互性主要表現(xiàn)為轉(zhuǎn)載、分享、回帖等形式，如同傳統(tǒng)媒體的讀者來信。例如，教育博客借助科技的力量，可以使眾多的教師打破時(shí)間與空間的限制在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上集聚在一起，互相傳輸自己的教學(xué)感悟、教育技能，分享教育得失。例如，每一個(gè)教師都有自己獨(dú)到的理解以及獨(dú)特的教學(xué)思路，不同地區(qū)的教師之間通過博客的討論區(qū)可以相互交流教育的得失，提升自己的專業(yè)水平。通過與其他眾多教師相互之間的交流與學(xué)習(xí)，教師的經(jīng)驗(yàn)更為豐富，教師技能也將得到提高。