趙茗
摘 要:在當(dāng)代的大學(xué)校園里,大學(xué)生的人生觀已經(jīng)明顯表現(xiàn)出多元化的趨勢。這一趨勢發(fā)展對大學(xué)生產(chǎn)生積極或消極的影響。更是對傳統(tǒng)一元性思想政治教育提出挑戰(zhàn)。大學(xué)生人生觀現(xiàn)狀和教育問題不僅是大學(xué)生的關(guān)注,也成為一個熱點(diǎn)問題研究思想政治教育工作者不斷地跟蹤。人生觀,是人們生活的根本問題。價值觀,是人們最基本的價值觀點(diǎn),能否樹立正確的人生觀,價值觀,對一個人的發(fā)展至關(guān)重要的。當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)如何,他們的理想如何,直接關(guān)系著一個人的成長成才與社會進(jìn)步發(fā)展有著重要的影響。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代大學(xué)生;人生觀;價值觀
引言
大學(xué)生是一群特殊的社會群體,國家的接班人和建設(shè)者,當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價值觀不僅僅直接關(guān)系到個人的未來,更關(guān)系整個國家社會民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,關(guān)注大學(xué)生的意識形態(tài)已成為當(dāng)務(wù)之急。人生觀是特定的社會階層或意識形態(tài),是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。價值觀是人們對價值不足的根本看法,包括本質(zhì)的理解、結(jié)構(gòu)、價值標(biāo)準(zhǔn)的理解不同,形成了不同的價值觀的人。因此人生觀和價值觀的根本看法和態(tài)度的人生目的和意義。它指導(dǎo)人們的生活的方向,影響著人們的道德和倫理行為的質(zhì)量,決定人們的生活方式和價值目標(biāo)的生活。
一、當(dāng)代大學(xué)生人生觀價值觀的現(xiàn)狀及存在問題
(一)人生觀價值觀追求多元化
自高考制度時至今日,上個世紀(jì)50年代和60年代大學(xué)生多都希望致力于國家和社會的發(fā)展,都以奉獻(xiàn)為自身最大的光榮。然而最近,復(fù)雜的社會背景下,當(dāng)代21世紀(jì)的大學(xué)生的思想觀念也隨之發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變,形成了一個高對比度反差。多種渠道、多種方式為他們提供了更多的平臺,去實(shí)現(xiàn)自己的價值,從一元到追求多樣性,打破傳統(tǒng)思維的束縛,更強(qiáng)調(diào)自我。
(二)競爭意識增強(qiáng),但缺乏一定協(xié)調(diào)能力和責(zé)任感
不可否認(rèn)的事實(shí),當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入了白熱化的競爭。改革開放和加入WTO對中國經(jīng)濟(jì)激增。中國經(jīng)濟(jì)與世界市場,一個國家的綜合國力的較量歸跟到底是科技和人才的競爭,而培養(yǎng)大學(xué)生是一個國家的后備力量。從高考到考研考博,甚至去國外學(xué)習(xí),許多學(xué)生提升了自己的專業(yè)知識,但往往缺乏真正需要的能力,比如人際溝通的能力,處事應(yīng)變的能力等;缺乏社會責(zé)任感,集體價值觀。這些將直接影響大學(xué)生走向社會工作崗位的長期發(fā)展。
(三)價值觀和人生觀更物質(zhì)化,忽略個人精神世界的構(gòu)建。
社會上許多不良誘惑,已悄無聲息進(jìn)入了大學(xué)。整個社會的發(fā)展,已走向壞的極端,物質(zhì)大于精神已成為很多人的觀念。在各種各樣的物質(zhì)誘惑,失去個人的真實(shí)性理想的追求,自己的精神家園一片荒蕪。開始迷茫,徘徊,直到做出選擇。所有“享樂主義”和“拜金主義”、“權(quán)利至上主義者”的想法慢慢腐蝕大學(xué)生的思想,忽視個人明確的發(fā)展方向。
二、影響當(dāng)代大學(xué)生人生觀價值觀的因素
(一)經(jīng)濟(jì)走向多元化
從計劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì),隨著各個領(lǐng)域的多元化,中國和西方的不斷互動。不僅在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活和思想水平,或多或少地影響到大學(xué)生的生活追求,認(rèn)為選擇不同的生活方式,也能實(shí)現(xiàn)價值。
(二)社會轉(zhuǎn)型問題層出不窮
社會主義正是在處于快速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)階段,政治上的民主不健全,法律法規(guī)不夠完善的當(dāng)下,成為日益嚴(yán)峻各種社會問題,從政治到經(jīng)濟(jì),“腐敗”,“享樂主義”,“小團(tuán)體個人主義“等消極思想的蔓延,作為當(dāng)代大學(xué)生是社會的一員,這個物欲橫流的社會,不時給他們的人生觀,價值觀,事業(yè)后市展望,幸福的觀念沖擊。
(三)高校教育重視程度不夠,缺乏合理適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)措施
大學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是獲得更多知識的地方,更重要的是,要引導(dǎo)學(xué)生對人生價值觀正確的世界觀合理科學(xué)的環(huán)境中進(jìn)行。但當(dāng)今許多高校目前都在注重專業(yè)知識和技能,高學(xué)歷,高榮譽(yù)的同時,很容易忽視學(xué)生的人文關(guān)懷為核心的重要性。思想政治教育學(xué)院往往成為形式,“素質(zhì)教育”的口號是卻變成了一句口頭禪。
(四)傳統(tǒng)關(guān)念的影響
幾年前流行說:“學(xué)好數(shù)理化,不如能有一個好爸爸”自古中國儒家傳統(tǒng)思想讀書為“仕途”觀念,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”更從側(cè)面反映一種物質(zhì)化觀念,具有一定的功利性,沒有樹理一種人性意義上的理想追求,自我后天努力。
三、當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確合理科學(xué)的人生觀價值觀
(一)要有高尚的愛國情操和崇高的思想品格
愛國主義精神,是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動寫照,是千百年來的發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。在當(dāng)代中國,愛國主義不僅是一個普通公民的基本道德要求,應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生的人生觀,價值觀的重要組成部分。對于樹遠(yuǎn)大理想的大學(xué)生,立報國之志,獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè),自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來,在服務(wù)祖國服務(wù)人民的實(shí)踐中發(fā)揮自己的聰明才智;大學(xué)生是更多的年輕人中獲得更多的知識,新理念,充滿了社會的青春活力,為振興中國的民族,更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
(二)樹立積極的學(xué)習(xí)心態(tài),用知識武裝自己
在專業(yè)課程學(xué)習(xí)的同時,還應(yīng)廣泛閱覽相關(guān)的書籍,關(guān)注社會的時事政治新聞。要向更多優(yōu)秀的或值得學(xué)習(xí)的人請教學(xué)習(xí)。有利于身心健康的實(shí)踐積極參與。一名大學(xué)生要做到有思想有一定的境界,我們有良好的個人素質(zhì),還要有一定的能力,例如,自學(xué)習(xí)能力,人際交往能力,思維能力等,努力提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng),在生活中有正確的方向明確目標(biāo),樹立人生觀和價值觀正確的世界觀。
(三)認(rèn)真進(jìn)行思想素質(zhì)的提高,強(qiáng)化責(zé)任意識
當(dāng)代大學(xué)生除了認(rèn)真學(xué)習(xí),最重要的是要始終自我改造,并加強(qiáng)自身的責(zé)任意識,要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn),不斷地檢查自己的思想和行動,開展批評與自我批評,克服自私任性。對于自身原因而引起的犯錯而勇于承擔(dān)責(zé)任,做一個符合當(dāng)代21世紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)生。對于質(zhì)疑的問題,要有明辨是非的思想觀念,要勇于接受同學(xué)和老師的監(jiān)督,在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)步與成長。
結(jié)束語
當(dāng)代大學(xué)生人生價值不只是個人的問題,更多關(guān)系到一個國家的長遠(yuǎn)發(fā)展,全社會的未來發(fā)展之間更長期的合作關(guān)系。因此,應(yīng)對大學(xué)生的方方面面,建立正確合理科學(xué)的價值觀、人生觀、世界觀應(yīng)該提高到一定的高度。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,充分發(fā)揮教育在大學(xué)生生活中的主渠道作用,開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育等活動,寓教育于活動之中;通過軍訓(xùn),社會實(shí)踐和青年志愿者活動,增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任;加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè),網(wǎng)絡(luò)已成為發(fā)揚(yáng),開展價值觀教育的重要手段的主旋律;促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè),為客戶提供良好的社會環(huán)境,宣傳方面,新聞出版等,我們要堅(jiān)決發(fā)揚(yáng)主題,以正面宣傳,樹立先進(jìn)典型,抓好示范教育,為大學(xué)生價值觀建設(shè)營造良好的社會輿論氛圍;加強(qiáng)法制建設(shè),規(guī)范人生觀和價值觀的形成,建立價值體系和法制建設(shè)結(jié)合起來,使一些基本的社會價值觀合法化,通過法律手段來發(fā)揚(yáng)一些價值的精神,使當(dāng)代大學(xué)生價值觀建設(shè)規(guī)范化,制度化,法律化。
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(作者單位:重慶大學(xué)城市科技學(xué)院,重慶 400044)