從“親權(quán)”角度解讀家園共育對(duì)農(nóng)村學(xué)前留守兒童的影響
——基于甘肅“3-6歲留守兒童心理健康促進(jìn)”項(xiàng)目的實(shí)踐研究

張悅紅

(天水師范學(xué)院教師教育學(xué)院,甘肅天水 741000)

一、親權(quán)概念與親權(quán)濫用及缺失現(xiàn)狀

(一)親權(quán)概念

親權(quán)是指父母對(duì)未成年子女在人身和財(cái)產(chǎn)方面進(jìn)行管教和保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)[1]305。親權(quán)具有以下三個(gè)特征：第一，親權(quán)既為權(quán)利，又為義務(wù)，是權(quán)利和義務(wù)的綜合體。親權(quán)作為父母與未成年子女間的身份權(quán)，一方面是父母的一種權(quán)利，未成年子女必須服從父母的教養(yǎng)與保護(hù)；另一方面，親權(quán)又是一種義務(wù)，父母必須履行對(duì)未成年子女進(jìn)行教養(yǎng)和保護(hù)的義務(wù)。因此，親權(quán)不得拋棄、非法轉(zhuǎn)讓或非法剝奪。第二，親權(quán)是父母對(duì)未成年子女的權(quán)利義務(wù)。只有在子女尚未成年時(shí)，父母對(duì)子女才有親權(quán)，當(dāng)子女成年后， 即脫離父母的保護(hù)， 享有完全的民事行為能力，父母對(duì)子女的親權(quán)即消失。第三，親權(quán)為父母專有，且僅以教育、保護(hù)未成年子女為目的。親權(quán)是專有權(quán)，只能為父母(包括生父母、養(yǎng)父母及形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母)所專有，除未成年人父母以外的任何人對(duì)未成年人都不享有親權(quán)。

在近年來(lái)留守兒童、流動(dòng)兒童生存與發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻，兒童權(quán)益被父母親屬侵害等現(xiàn)象層出不窮，令法學(xué)界對(duì)親權(quán)立法和建立親權(quán)制度的呼吁日漸高漲。筆者認(rèn)為親權(quán)概念也應(yīng)進(jìn)入教育學(xué)界的視界，探究親權(quán)缺失與回歸、濫用與矯正對(duì)兒童身心的影響，探討喚醒親權(quán)意識(shí)、提升親權(quán)行使能力的路徑與方法，以幫助父母更好地履行父母親權(quán)、養(yǎng)育好子女，保障子女健康成長(zhǎng)。

通過(guò)對(duì)法學(xué)界親權(quán)概念的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)者對(duì)親權(quán)的描述是父母的立場(chǎng)和角度①，個(gè)別學(xué)者會(huì)從子女角度討論親權(quán)，如“未成年子女享有的、被父母親保護(hù)的權(quán)利”[2]，“明確子女在家庭中的權(quán)利義務(wù)，例如子女有聽從父母管教的義務(wù)，對(duì)于做出超出其認(rèn)知水平不相適應(yīng)的行為應(yīng)當(dāng)聽從父母的意見；同樣子女享有受教育的權(quán)利，家事參與權(quán)等?！盵3]

從親子間權(quán)利義務(wù)對(duì)等、公平的角度，筆者認(rèn)為親權(quán)應(yīng)該是雙向的，正如父母對(duì)未成年子女有撫養(yǎng)權(quán)、未成年子女有被父母撫養(yǎng)的權(quán)利一樣：對(duì)父母而言，父母具有親自照護(hù)未成年子女人身和財(cái)產(chǎn)安全、保護(hù)其最佳利益的權(quán)利和義務(wù)；對(duì)子女而言，子女具有享受由父母陪伴、受父母親自照護(hù)、受父母教育管理的權(quán)利和義務(wù)。在學(xué)界尚未對(duì)子女所享有的被父母照護(hù)的權(quán)利義務(wù)擬定專用名詞之前，本文用“父母親權(quán)”和“子女親權(quán)”表示父母子女的這一關(guān)系：父母親權(quán)意為是父母基于其身份對(duì)未成年子女的人身、財(cái)產(chǎn)進(jìn)行教養(yǎng)保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)；子女親權(quán)是指子女基于其身份，人身、財(cái)產(chǎn)受父母保護(hù)教養(yǎng)的權(quán)利和義務(wù)。

(二)親權(quán)濫用和親權(quán)履行缺失

在傳統(tǒng)文化中“父母本位”的家庭觀念中，父母易視子女為私有物，任意處分與子女有關(guān)的事務(wù)，時(shí)常出現(xiàn)親權(quán)缺失和濫用的現(xiàn)象。如“高壓嚴(yán)管”的教育致兒童身心俱疲、身心雙損甚至生命終結(jié)；父母離異或非婚生子女得不到正常照護(hù)[4]。信手一搜，媒體中父母管教不當(dāng)造成子女傷亡的報(bào)道紛至沓來(lái)。②

(三)農(nóng)村親權(quán)現(xiàn)象

在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大形勢(shì)下，農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)村父母將離鄉(xiāng)賺錢、謀生養(yǎng)家看作是人生規(guī)劃和家庭建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，而視與子女分離為雖無(wú)奈卻必須的選擇。外出務(wù)工的父母或數(shù)年不歸，或常年不與子女聯(lián)系，偶有聯(lián)系無(wú)非是“好好聽話”“好好學(xué)習(xí)”的叮囑，留守故鄉(xiāng)的子女雖不缺吃穿，但精神空巢、情感孤寂、內(nèi)心落寞，身心健康狀況普遍遜于非留守兒童，③云南畢節(jié)四名留守兒童服毒自殺、許多留守兒童在分離前扯住父母衣角的哭喊“你們不能這樣對(duì)我”也阻擋不了父母離開的腳步④。

外出的父母、留守的兒童，反映出親權(quán)在農(nóng)村家庭事務(wù)排序中的后置。究其原因，固然有生計(jì)所迫的無(wú)奈，但更多的是對(duì)親權(quán)理解的不完整：認(rèn)為為子女創(chuàng)造生活所需的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件、為子女未來(lái)求學(xué)積累足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是完成了父母職責(zé)和親權(quán)義務(wù)[5]。實(shí)則不然，父母親自照護(hù)子女、與子女共同生活、陪伴子女成長(zhǎng)、保證子女健康快樂(lè)也是父母職責(zé)，更是不可推卸的重要親權(quán)義務(wù)[5]。同時(shí)子女也有與父母共同生活的權(quán)利和需求，也應(yīng)當(dāng)被尊重和滿足。

因此，有必要通過(guò)各種途徑，喚起農(nóng)村父母的親職親權(quán)觀念，生成全新的雙向親權(quán)意識(shí)，并且能夠自覺積極地行使親職親權(quán)、尊重并滿足子女親權(quán)——與父母共同生活；從父母處獲得維持生存的物質(zhì)材料和支持精神成長(zhǎng)的情感滿足；由父母協(xié)助處理生活困境、處分有關(guān)財(cái)物人身的事宜；接受父母教導(dǎo)，學(xué)習(xí)基本的生活常識(shí)和社交禮儀、繼承地方公序良俗和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……

二、家園共育的依托——“留守兒童”項(xiàng)目簡(jiǎn)介

(一)項(xiàng)目來(lái)源與內(nèi)容

1.項(xiàng)目來(lái)源與基本情況

中國(guó)社會(huì)福利基金會(huì)與匯豐銀行、中國(guó)教育科學(xué)研究院合作設(shè)立的“農(nóng)村3-6歲留守兒童心理健康促進(jìn)項(xiàng)目”(以下簡(jiǎn)稱“總項(xiàng)目”)于2015年9月啟動(dòng)，在甘肅、陜西、河北、河南、重慶、江蘇六省市同步開展了通過(guò)教育干預(yù)，改善留守兒童心理健康狀況的實(shí)踐研究。

據(jù)甘肅省婦聯(lián)調(diào)查，目前全省共有農(nóng)村留守兒童67.7萬(wàn)人，其中學(xué)前兒童17.9萬(wàn)人。主要分布在天水、慶陽(yáng)等地?！稗r(nóng)村3-6歲留守兒童心理健康促進(jìn)項(xiàng)目”甘肅省子項(xiàng)目(以下簡(jiǎn)稱“子項(xiàng)目”)確定了天水五個(gè)縣區(qū)(武山縣、秦安縣、清水縣、甘谷縣、麥積區(qū))的11所項(xiàng)目園(2016年除名一所、增補(bǔ)一所)中的1294名留守兒童，作為項(xiàng)目的心理援助對(duì)象。其中有公辦園7所，民辦園4所(2016年因故停辦一所)。同時(shí)，還選取了四所支持園對(duì)鄰近的項(xiàng)目園提供教育教學(xué)活動(dòng)的支持和幫助。

項(xiàng)目自2015年9月啟動(dòng)，至2018年6月，將完成第一輪為期三年的實(shí)踐研究，分別從大班、中班、小班開展項(xiàng)目，逐步推進(jìn)對(duì)項(xiàng)目園3-6歲留守兒童的心理健康促進(jìn)工作。

2.項(xiàng)目工作內(nèi)容

(1)創(chuàng)設(shè)“親情圖書角”：項(xiàng)目組根據(jù)留守兒童數(shù)量，免費(fèi)向項(xiàng)目園提供兒童親情繪本，同時(shí)號(hào)召家長(zhǎng)捐贈(zèng)兒童親情圖書，借此將親情話題引入到幼兒園教育和家庭教育的視野。

(2)經(jīng)典繪本教學(xué)活動(dòng)：通過(guò)幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)，開展繪本故事講述、繪本故事拓展等活動(dòng)，幫助幼兒重溫親情，彌補(bǔ)情感空白。

(3)親情家書傳遞：由教師幫助書寫文字、搭建即時(shí)通訊平臺(tái)，推動(dòng)幼兒與父母通過(guò)圖畫、語(yǔ)音、視頻等形式的溝通和交流，加強(qiáng)親子聯(lián)絡(luò)頻率，拉近親子情感距離。

(4)集體生日會(huì)：每月舉辦一次集體生日會(huì)，為當(dāng)月過(guò)生日的幼兒(含留守兒童)送上生日祝福，邀請(qǐng)幼兒監(jiān)護(hù)人現(xiàn)場(chǎng)參加，同時(shí)請(qǐng)外出務(wù)工的父母以視頻、電話、照片加書信等方式向孩子傳遞問(wèn)候與祝福，加深親子情感聯(lián)結(jié)。

(二)項(xiàng)目中的家園共育及其成效

1.項(xiàng)目實(shí)施——三級(jí)培訓(xùn)、巡訪指導(dǎo)，提升教師家園共育能力

項(xiàng)目園多為建園1-3年的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級(jí)幼兒園，公辦園的教師多為從小學(xué)轉(zhuǎn)崗或新招錄的人員，專業(yè)對(duì)口率有限；而民辦園的教師隊(duì)伍穩(wěn)定性差、師資水平普遍較低。這些教師具有較高的參與項(xiàng)目、提升自我專業(yè)水平、推動(dòng)幼兒園發(fā)展、幫助幼兒成長(zhǎng)的積極性，但教學(xué)管理能力參差不齊，教學(xué)理念和方式具體不同程度的小學(xué)化傾向，家園合作的經(jīng)驗(yàn)和能力也較欠缺。

子項(xiàng)目通過(guò)參加和組織三級(jí)培訓(xùn)(國(guó)家級(jí)、省級(jí)、園級(jí))和巡訪指導(dǎo)，從教學(xué)能力和家園合作能力兩個(gè)方面幫助教師提高業(yè)務(wù)水平。各級(jí)培訓(xùn)師為項(xiàng)目園教師提供親情繪本教學(xué)的設(shè)計(jì)組織、實(shí)施拓展的活動(dòng)范例，使項(xiàng)目園教師迅速掌握幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)的基本程序與要領(lǐng)，順利實(shí)施繪本教學(xué)，幫助幼兒通過(guò)故事聯(lián)系自身實(shí)際，感受雖遙遠(yuǎn)卻未泯滅的親情、體會(huì)雖留守仍無(wú)處不在的快樂(lè)。

每學(xué)期子項(xiàng)目組都會(huì)赴各項(xiàng)目園進(jìn)行巡訪指導(dǎo)，為項(xiàng)目園落實(shí)項(xiàng)目工作、發(fā)現(xiàn)并幫助解決項(xiàng)目園存在的有關(guān)問(wèn)題、指導(dǎo)項(xiàng)目園更好地開展項(xiàng)目工作。巡訪中省級(jí)專家送來(lái)多領(lǐng)域、多形式的示范課，更加全面地幫助項(xiàng)目園教師的教學(xué)能力得以提升；專家講座、家長(zhǎng)座談為項(xiàng)目園教師和留守兒童家長(zhǎng)提供科學(xué)育兒的最新理念和方法。

2.項(xiàng)目成效

(1)繪本教學(xué)活動(dòng)幫助幼兒感受親情、體會(huì)快樂(lè)

項(xiàng)目園教師參考總項(xiàng)目組開發(fā)的《留守兒童語(yǔ)言與社會(huì)活動(dòng)手冊(cè)》中的活動(dòng)設(shè)計(jì)，又根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造性地開展了更加豐富的活動(dòng)：角色扮演講故事、多種游戲演故事、自制繪本編故事，讓留守兒童從故事中的親情出發(fā)，體驗(yàn)感受自己所擁有的珍貴親情，確知自己也是有家有愛的寶貝，并且能夠用畫筆表達(dá)自己對(duì)家、對(duì)父母的熱愛與思念之情。

(2)繪本故事內(nèi)容教會(huì)孩子感知與表達(dá)愛

西北農(nóng)民性格多含蓄、內(nèi)斂、羞澀，家人習(xí)慣通過(guò)生活照料表達(dá)關(guān)愛，而不會(huì)直接通過(guò)“我愛你”的語(yǔ)言或身體接觸表達(dá)感情。即使是在當(dāng)前，留守兒童的父母幾乎以90后為主體，思想感情相對(duì)他們的祖父輩較為現(xiàn)代開放，但由于分離，兒童仍然很難得到親昵情感的滋養(yǎng)。

總項(xiàng)目組為留守兒童精選的繪本《我爸爸》《我媽媽》《我和爸爸》《我和媽媽》《看不見的線》《爺爺一定有辦法》《奶奶的布頭兒》《拔蘿卜》用溫馨的故事幫助留守兒童體驗(yàn)生活中無(wú)處不在的無(wú)言卻又廣博深沉的愛；《我愛媽媽》《我愛爸爸》《我愛奶奶》《一直愛你，永遠(yuǎn)愛你》教會(huì)留守兒童和他們的父母、祖父母“有愛大聲說(shuō)出來(lái)”；《猜猜我有多愛你》《魔法親親》《先左腳，再右腳》《拔蘿卜》通過(guò)愛的手勢(shì)與動(dòng)作、親人間的相互扶持體驗(yàn)親情的溫暖。

(3)親情家書拉近了親子距離，改變了父母觀念

由于我國(guó)民法采用了“大監(jiān)護(hù)”的概念，并未區(qū)分親權(quán)與監(jiān)護(hù)權(quán)(江婷婷，于思路，范國(guó))，加之“兒童本位”的親子關(guān)系思想與監(jiān)護(hù)制度尚未形成，致使父母重監(jiān)護(hù)而輕親權(quán)，會(huì)因各種原因而將監(jiān)護(hù)權(quán)轉(zhuǎn)移給其他人，并且會(huì)較少與子女團(tuán)聚。這不僅使留守兒童所受到的關(guān)愛和監(jiān)護(hù)大打折扣，同時(shí)會(huì)使他們長(zhǎng)期處在“想爸爸媽媽”的相思苦之中。子項(xiàng)目調(diào)查顯示：項(xiàng)目園4～5歲和5～6歲兩個(gè)年齡組共836個(gè)樣本幼兒中，半年以上才見父母一面的占71.8%，親子通話一周一次的僅占74.8%，居然有4.9%的家長(zhǎng)一年才和孩子通話一次。留守兒童與父母的心理距離甚至比時(shí)空距離還要遙遠(yuǎn)。

截至2016年7月，項(xiàng)目園幫助幼兒完成并寄出親情家書近四百封，收到父母的回信(含短信、微信、QQ等電子書信)184封、音視頻112段。孩子們寫給父母的親情家書，或者是發(fā)給父母的思念語(yǔ)音，喚醒了父母的舐犢情懷，激發(fā)出隱藏在心底的親情，引出了父母想念又愧疚的淚水。父母?jìng)冊(cè)跁呕蛘Z(yǔ)音中，不僅向孩子表達(dá)了愛的牽掛，還對(duì)幼兒園和教師表示感謝，并明確表態(tài)今后要更多地關(guān)愛自己的孩子。有父母雙方都在外地打工的，決定讓一方回到家中陪伴孩子。

(4)集體生日會(huì)彌補(bǔ)了留守兒童慶生空白

總項(xiàng)目組專門撥付資金，安排項(xiàng)目園為留守兒童集體過(guò)生日。并且為了保護(hù)留守兒童的隱私與心理，要求在生日會(huì)上，邀請(qǐng)當(dāng)月過(guò)生日的全體幼兒共同參加，以免使留守兒童感覺自己特殊，或使非留守兒童感到失落。這一舉措填補(bǔ)了農(nóng)村留守兒童慶賀生日的空白。

盡管項(xiàng)目園所在地的農(nóng)村已解決溫飽、正奔走在脫貧致富奔小康的道路上，但留守兒童的生日最多是按照傳統(tǒng)習(xí)俗“早餐一顆滾運(yùn)蛋、午餐一碗長(zhǎng)壽面、晚餐炒菜吃米飯”的形式度過(guò)，在物質(zhì)匱乏已經(jīng)消滅的今天，飲食上的生日慶賀方式由于缺少正式隆重的儀式和喜慶熱烈的氛圍，并不能帶給留守兒童多少生日的快樂(lè)感和生活的幸福感。

截至2016年7月，各項(xiàng)目園共舉辦集體生日會(huì)34場(chǎng)(次)，參加幼兒700人。集體生日會(huì)上，當(dāng)月過(guò)生日的兒童一起頭戴生日皇冠、坐在主賓位置上，和著全體師生為他們唱的生日歌，或吹焟燭、切蛋糕，或包餃子、包粽子，接受師生、家人的祝福，與遠(yuǎn)方父母視頻連線、互道思念……主角的位置，被眾人關(guān)注祝福的感覺、與父母的“見面”的喜悅……無(wú)不感動(dòng)著留守兒童和他們的爺爺奶奶(監(jiān)護(hù)人)。欣喜、感恩的淚水時(shí)常灑落在生日會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

(5)其他共育活動(dòng)

各項(xiàng)目園還自創(chuàng)結(jié)合時(shí)令節(jié)日與本園本地特色，創(chuàng)造性地開展家園共育活動(dòng)，包括親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、春游秋游、家長(zhǎng)座談/討論等。

秦安縣偉智幼兒園、麥積區(qū)伯陽(yáng)幼兒園、武山縣大風(fēng)車幼兒園將集體生日會(huì)與端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、元旦等節(jié)日相結(jié)合，用家長(zhǎng)參與、家園合作包粽子、餃子等形式舉辦集體生日會(huì)，親子互助完成的食品分外香甜，自己參與制作的生日宴意義非凡。粽子和餃子所蘊(yùn)含的“思念”“團(tuán)圓”意味增強(qiáng)了親子聯(lián)結(jié)。

武山縣桃李幼兒園利用本園寬敞的場(chǎng)地、農(nóng)村常見材料，自制各類體育游戲器具，開發(fā)了多種富有農(nóng)村民間特色、符合幼兒身心特點(diǎn)、具有一定探索冒險(xiǎn)性質(zhì)的游戲，緩解了留守幼兒的分離焦慮，培養(yǎng)了他們勇敢堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)群合作、開朗自信的品格。永清二幼組織親子春游，通過(guò)漫步賞春和游戲鬧春等活動(dòng)使撫養(yǎng)者們感受到積極陪伴孩子的快樂(lè)，同時(shí)也感受到非留守兒童的父母帶給他們更大的情感支持、更有力的游戲競(jìng)爭(zhēng)力、更安全的心理體驗(yàn)，喚醒了留守兒童撫養(yǎng)者對(duì)父母價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

武山縣城關(guān)幼兒園組織開展家長(zhǎng)座談會(huì)、麥積區(qū)社棠幼兒園和秦安縣偉智幼兒園舉辦家長(zhǎng)講座，介紹項(xiàng)目工作、交流家園合作事項(xiàng)、傳遞親情教育信息，幫助留守兒童監(jiān)護(hù)人和父母理解留守兒童渴望親情的心理、理解父母陪伴子女成長(zhǎng)的重要性。

三、從親權(quán)角度解讀家園共育對(duì)農(nóng)村學(xué)前留守兒童的影響

(一)對(duì)留守兒童父母親權(quán)意識(shí)與行使行為的影響

1.父母親權(quán)意識(shí)覺醒，主動(dòng)聯(lián)系、關(guān)愛子女行為增加

通過(guò)家園共育，項(xiàng)目園的留守兒童父母能夠認(rèn)識(shí)到陪伴是自己義務(wù)，也是子女的需求，開始接受“父母是子女成長(zhǎng)最好的陪伴者、引領(lǐng)者”觀念，傾聽并理解子女的思念之情。絕大多數(shù)父母與子女的交流增加，每周與子女聯(lián)系至少1～2次，許多父母能夠每天與子女視頻交流，拉近了親子間的心理距離，問(wèn)詢子女的生活、學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)，分享自己的工作、生活趣事。這些關(guān)照盡管是隔著屏幕、話筒，但彰顯了父母親權(quán)意識(shí)的覺醒：父母對(duì)子女的養(yǎng)育職責(zé)并不是只需要賺錢、買禮物、供上學(xué)就可以完成了的，還需要在生活上予以關(guān)心、在情感上予以溫暖、在精神上予以支持。而子女對(duì)于父母，有著更少的物質(zhì)需求、更多的情感依賴——新衣服、新玩具都比不上父母親切的擁抱、甜蜜的親吻；抽象的金錢、遙遠(yuǎn)的未來(lái)，也不如父母每天牽著手接送幼兒園重要。

父母的主動(dòng)聯(lián)系、關(guān)懷，緩解了子女的分離焦慮，使子女的自我價(jià)值感、自信心都得以增強(qiáng)，性格逐漸開朗樂(lè)觀，在園生活的精神狀態(tài)、行為方式變得輕松愉快、自信自如。清水二幼杜老師寫道：在集體生日會(huì)上，個(gè)別平時(shí)很少說(shuō)話的孩子也大聲和爸爸媽媽對(duì)話，還向旁邊的孩子炫耀爸爸媽媽。也就在這前后幾天里，我發(fā)現(xiàn)一部分留守兒童的情緒好了許多，改掉了平時(shí)愛單獨(dú)玩耍，別的孩子做游戲時(shí)他在一旁發(fā)呆的習(xí)慣，不再愛發(fā)脾氣，隨意亂扔玩具了。

2.返鄉(xiāng)人數(shù)增加，父母回鄉(xiāng)行使親權(quán)，呵護(hù)子女健康成長(zhǎng)

通過(guò)家園共育，部分留守兒童的父母逐漸返回家鄉(xiāng)，親自負(fù)責(zé)子女的生活起居、入園求學(xué)。2016年“六一” 兒童節(jié)之前，大風(fēng)車幼兒園258位留守兒童中有214位的父母返回家鄉(xiāng)陪伴子女歡度節(jié)日，并有3對(duì)父母、9位父親或母親中止外出，在本地求職務(wù)工。

麥積幼兒園中班的小朋友小豪不到半歲時(shí)父母就外出務(wù)工，一年也難得團(tuán)聚一次。通過(guò)親情家書，小豪的媽媽看到了孩子的進(jìn)步，體會(huì)到陪伴孩子成長(zhǎng)的珍貴，決定于2017年春節(jié)回家后再也不外出了。得知此事，小豪興奮地向全班小朋友宣布“我媽媽再也不走了！”當(dāng)天午點(diǎn)進(jìn)食量比平常大了一倍。

武山城關(guān)幼兒園家長(zhǎng)座談會(huì)上，留守兒童文韜(化名)媽媽說(shuō)：孩子從生下來(lái)就跟著我，他爸爸沒帶過(guò)一天。孩子以前跟他爸爸沒什么聯(lián)系，從項(xiàng)目實(shí)施以來(lái)每個(gè)月都有書信往來(lái)，每個(gè)星期有3-4次電話。孩子比以前愛說(shuō)話了，不那么自卑了。這段時(shí)間，他爸爸回來(lái)了，感覺孩子跟他爸爸很親熱，每天聊到很晚。他爸爸以前不喜歡和孩子玩兒，現(xiàn)在特別喜歡和孩子在一起……

留守兒童佳欣(化名)媽媽：經(jīng)過(guò)這個(gè)項(xiàng)目，他爸爸回來(lái)的次數(shù)增多了，以前就不怎么管我和孩子主要管外面的事物?，F(xiàn)在他爸爸回來(lái)了，跟孩子的感情特別好……他爸爸回來(lái)主要是因?yàn)楹⒆拥脑?，孩子跟他爸爸一天打三四個(gè)電話，叫他爸爸回來(lái)，說(shuō)我想您了呀，你什么時(shí)候回來(lái)呀。(他爸爸就回來(lái)了)，他爸爸對(duì)這個(gè)項(xiàng)目很感謝。

陸續(xù)回鄉(xiāng)的父母，使項(xiàng)目園在園留守兒童數(shù)量有所降低(見表1)。

表1 部分項(xiàng)目園實(shí)施項(xiàng)目工作情況(2016.9-2017.6)

(二)對(duì)農(nóng)村學(xué)前留守兒童子女親權(quán)的影響

子女親權(quán)，是指子女基于其身份，其人身、財(cái)產(chǎn)受父母保護(hù)教養(yǎng)的權(quán)利和義務(wù)。

聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定兒童享有一個(gè)人的全部權(quán)利。

(1) 生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán)。

(2) 受保護(hù)權(quán)——不受危害自身發(fā)展影響的、被保護(hù)的權(quán)利。

(3) 發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。

(4) 參與權(quán)——參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。兒童有參與社會(huì)生活的權(quán)利，有權(quán)對(duì)影響他們的一切事項(xiàng)發(fā)表自己的意見(表達(dá)權(quán))。

從“子女親權(quán)”的角度解讀上述兒童的四項(xiàng)基本權(quán)利，應(yīng)該得出如下概念。

1)兒童的生命權(quán)、健康權(quán)、受保護(hù)權(quán)需要首先受到其父母的保護(hù)；父母是確保兒童生命權(quán)、健康權(quán)、受保護(hù)權(quán)不受侵犯的第一責(zé)任人。

2)兒童特別是低幼兒童(0-6歲)的發(fā)展權(quán)只有在父母的陪伴、照顧、引領(lǐng)下，才能得到最大程度的保障，父母的陪伴、照顧、引領(lǐng)是確保兒童特別是低幼兒童(0-6歲)身心健康發(fā)展的首要前提。

3)兒童，哪怕是低幼兒童(0-6歲)也擁有對(duì)家庭生活中有關(guān)自己事務(wù)的表達(dá)意見權(quán)利、參與決策權(quán)利。如兒童有權(quán)要求父母陪伴自己生活、保護(hù)教養(yǎng)自己。即使是0-6歲的低幼兒童，他們對(duì)父母離開的哭泣、拉扯、呼喚都是對(duì)這項(xiàng)權(quán)利的申張，都應(yīng)該得到父母和其他成人的尊重。

然而受我國(guó)“父主子從”“小孩子懂什么”等落后的親子觀、兒童觀等思想影響，“子女親權(quán)”概念并未被大眾所認(rèn)知和接受；加之在現(xiàn)實(shí)中，兒童四項(xiàng)基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)僅依靠“監(jiān)護(hù)權(quán)”來(lái)完成，而“監(jiān)護(hù)權(quán)”又是可以被轉(zhuǎn)移和委托的，致使兒童要求父母親自保護(hù)教養(yǎng)自己的需求排位在改善家庭經(jīng)濟(jì)條件的需求之后、兒童呼吁父母陪伴的聲音往往被忽略，于是“留守兒童”成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中獨(dú)特現(xiàn)象，“留守兒童”因“留守”而出現(xiàn)的問(wèn)題也引起了黨和國(guó)家以及社會(huì)各界的關(guān)注。

2016年2月4日，國(guó)務(wù)院以國(guó)發(fā)〔2016〕13號(hào)印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)，《意見》指出“強(qiáng)化家庭監(jiān)護(hù)主體責(zé)任。父母要依法履行對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)?！薄兑庖姟分赋?，外出務(wù)工的父母履行對(duì)未成年子女監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)的方式，首先是“要盡量攜帶未成年子女共同生活或父母一方留家照料”，其次是“暫不具備條件的應(yīng)當(dāng)委托有監(jiān)護(hù)能力的親屬或其他成年人代為監(jiān)護(hù)，不得讓不滿十六周歲的兒童脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住生活”。當(dāng)父母外出務(wù)工、與子女分離時(shí)，“要與留守未成年子女常聯(lián)系、多見面，及時(shí)了解掌握他們的生活、學(xué)習(xí)和心理狀況，給予更多親情關(guān)愛?！?/p>

從2015年9月份開始實(shí)施的甘肅“3-6歲留守兒童心理健康促進(jìn)”項(xiàng)目，通過(guò)一系列活動(dòng)，落實(shí)了《意見》的要求，保障了留守兒童的權(quán)益。

1. 回鄉(xiāng)父母保障了留守兒童“子女親權(quán)”的實(shí)現(xiàn)

從前文“部分項(xiàng)目園實(shí)施項(xiàng)目工作情況(2016.9-2017.6)”一表中可以看到，各園都有部分父母受項(xiàng)目感召，回到家鄉(xiāng)陪伴未成年子女，結(jié)束了子女的“留守”生涯。從此這些孩子們生活在父母的保護(hù)、照料之下，孩子們的人身安全得到更有力的保護(hù)、身心健康得到更全面的呵護(hù)、生活學(xué)習(xí)得到更貼心的引領(lǐng)。

父母回鄉(xiāng)，已經(jīng)能帶給這些3-6歲的農(nóng)村兒童以全方位的保護(hù)；回鄉(xiāng)的父母，能更好地配合幼兒園的各項(xiàng)工作，及時(shí)全程地參與家園共育活動(dòng)，在幼兒園舉辦的“家長(zhǎng)學(xué)?！敝袑W(xué)習(xí)科學(xué)育兒知識(shí)，提升自我家庭教育能力，給予兒童更好地成長(zhǎng)引領(lǐng)，促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展。

2.外出務(wù)工父母間接實(shí)現(xiàn)了留守兒童“子女親權(quán)”

外出務(wù)工父母，受項(xiàng)目要求，時(shí)常與留守兒童聯(lián)系，或紙質(zhì)書信“見字如面”，或電子書信、視頻語(yǔ)音，少則每周三兩次、多則每天一次“聞聲見面”，給予留守兒童前所未有的親情關(guān)愛，使留守兒童感受到無(wú)論父母身在何方，心是與自己在一起的；自己發(fā)生任何事情，都有父母可以依靠求助。他們的“受保護(hù)感”得以提升，自信心增長(zhǎng)，同伴間交往時(shí)也變得開朗大方起來(lái)。

外出務(wù)工父母，見多識(shí)廣，思想觀念較留守老人開放，在頻繁的交流中，可以就留守兒童每日發(fā)生的事情、所遇到的困惑進(jìn)行指導(dǎo)、答疑，可以給予留守兒童更符合現(xiàn)代教育需求和幼兒園要求的引導(dǎo)教育，能夠更好地教養(yǎng)留守兒童做最好的自己、成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的人才。

從圖1圖2兒童繪制的圖畫親情家書中我們可以看到，緊密的聯(lián)絡(luò)，彌補(bǔ)了空間隔離帶來(lái)的情感空缺，確保兒童深切體會(huì)到父母之愛，為留守兒童孤寂的心理注入了親情的溫暖，使得孩子們的畫面充滿溫暖的色彩、人物臉上都掛著甜蜜的微笑。

圖1

圖2

留守兒童心理問(wèn)題產(chǎn)生的主要根源是與父母的分離造成的親情缺失，那么促進(jìn)其心理健康就必須要增進(jìn)親子間的交流互動(dòng)，通過(guò)項(xiàng)目工作，把淡薄稀疏的親情增稠添密。本項(xiàng)目研究證實(shí)，家園共育在增進(jìn)親子交流頻率和情感指數(shù)方面大有可為、所為大有成效。

留守現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，有一部分原因是父母親權(quán)意識(shí)的淡薄和行使行為缺乏造成的。本項(xiàng)目研究證實(shí)，家園共育，提高了父母回鄉(xiāng)探視子女的頻次，留鄉(xiāng)守護(hù)子女成長(zhǎng)的人數(shù)也逐年增加，轉(zhuǎn)變了留守兒童父母的親權(quán)意識(shí)和行使行為，保護(hù)了留守兒童“子女親權(quán)”的實(shí)現(xiàn)。

歷經(jīng)三年的項(xiàng)目即將結(jié)束，我們發(fā)現(xiàn)一些因素制約著家園共育促進(jìn)留守兒童心理健康工作的開展，如外出務(wù)工人員流動(dòng)性大、過(guò)于依賴現(xiàn)代化電子通訊手段，留守兒童發(fā)出的紙質(zhì)親情家書，要么無(wú)法寄達(dá)，要么得不到回復(fù)，阻礙了留守兒童從“紙短情長(zhǎng)”“言輕意重”中體會(huì)親情；而使用電子通訊方式表達(dá)親情，對(duì)于情感內(nèi)向、拙于表達(dá)的甘肅農(nóng)村親子雙方，有些深厚的情感、細(xì)膩的心思、深切的囑托是難以言表的，阻礙了親情的流動(dòng)。

在未來(lái)的實(shí)踐與研究中，希望有關(guān)“親權(quán)”的法律更加完善，“父母親權(quán)”和“子女親權(quán)”都能得到對(duì)等的尊重與保護(hù)，父母自覺行使“父母親權(quán)”，肩負(fù)起“生而育之”“養(yǎng)而教之”的職責(zé)；子女順利享受“子女親權(quán)”，平安無(wú)憂地在父母的陪伴呵護(hù)下長(zhǎng)大。希望對(duì)農(nóng)村青壯年的文化教育不止步于掃除文盲，而大力加強(qiáng)家庭教育、科學(xué)育兒的教育普及，促使更多的農(nóng)村父母具備更加合格乃至完善的保護(hù)、教養(yǎng)子女的能力。以期徹底結(jié)束“留守家庭”“妻離子散”的分裂狀態(tài)，確?！傲羰貎和钡摹吧鏅?quán)、發(fā)展觀、受保護(hù)權(quán)”都在父母的保護(hù)下得以實(shí)現(xiàn)，而不分離無(wú)留守的實(shí)現(xiàn)，還是要取決于未成年子女在此問(wèn)題上的“參與權(quán)”的行使。

[注釋]

① 趙琳.親權(quán)行使研究[D].北京：中央民族大學(xué),2011.

束安娜.親權(quán)研究[D].南昌：華東交通大學(xué),2010.

汪洋.未成年子女親權(quán)問(wèn)題探討[J].法制與社會(huì),2013(3):240-241.

② 程娟.觸目驚心！這么多孩子竟被父母活活打死！商洛家長(zhǎng)必看！[DB/OL]http://shangluo.hsw.cn/system/2016/0418/14392.shtml?from=toutiao.(2016-04-18/2018-02-15)

③ 李靖輝.農(nóng)村小學(xué)留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題及對(duì)策——以吉林省汪清縣東光小學(xué)為例[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2014(12):78-80.

李新征,張曉麗,胡乃寶等.農(nóng)村留守兒童生活事件及其影響因素調(diào)查研究[J].中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)管理，2017(11):848-850.

郭建花,閻香娟,翟俊霞等.河北農(nóng)村≤5歲留守兒童兩周患病率及影響因素[J].中國(guó)公共衛(wèi)生，2017 (9):1324-1326

周佳.留守兒童社會(huì)聯(lián)結(jié)的多重?cái)嗔雅c積極建構(gòu)[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2017(11):24-27.

④ 佚名.留守兒童和母親分離，哭嚎：你們不能這樣對(duì)我！www.xinhuanet.com/photo/2016-02-17/c_128725502.htm (2016-02-17/2018-03-03)