基于情感設(shè)計(jì)下的舊物再造研究

郭曉路

摘要：情感在現(xiàn)今社會(huì)起著越來越重要的作用，情感設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)心理學(xué)一個(gè)重要組成部分，在設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用，情感設(shè)計(jì)由不同層次構(gòu)成的，據(jù)此，著重研究本能水平設(shè)計(jì)，行為水平設(shè)計(jì)，反思水平設(shè)計(jì)。使情感與設(shè)計(jì)可以有機(jī)的結(jié)合在一起。情感是現(xiàn)今社會(huì)容易缺失的東西，情感設(shè)計(jì)將成為未來設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：情感化設(shè)計(jì)；環(huán)保；經(jīng)典；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：TB文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672]3198.2018.27.098

0緒論

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于生活不僅僅再追求基本的滿足感，對(duì)于生活的品質(zhì)有了質(zhì)的要求，更加需要精神上的慰藉。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加速了物品更新?lián)Q代，閑 F置的舊物成了一項(xiàng)大問題，每件舊物都是經(jīng)過歷史的雕琢，每件舊物都承載了記憶與情感，但同樣家中的舊物占據(jù)了很大一部分的空間，情感設(shè)計(jì)與舊物再造的結(jié)合不僅僅滿足了人們對(duì)于于情感的需求更加解決了廢舊物品的再利用問題。

1情感設(shè)計(jì)與舊物再造的概述

1.1何為情感設(shè)計(jì)

情感設(shè)計(jì)是20世紀(jì)80年代后期出現(xiàn)的產(chǎn)品開發(fā)的概念。在諾曼教授的“情感設(shè)計(jì)”藝術(shù)中，情感設(shè)計(jì)被總結(jié)為本能層次設(shè)計(jì)、行為層次設(shè)計(jì)和反思層次設(shè)計(jì)的結(jié)合。本能水平的設(shè)計(jì)側(cè)重于視覺效果的形狀對(duì)人類視覺的影響形式，人是視覺動(dòng)物，對(duì)外觀的觀察和理解是本能的；行為設(shè)計(jì)注重使用的趣味性和效率，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)，反思設(shè)計(jì)的理性合理化，并與物品的意義相關(guān)。

情感設(shè)計(jì)也是理性與感性的結(jié)合，你不能把兩者分開。在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)首先考慮產(chǎn)品的情感，包括產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，從而為產(chǎn)品注入更多的情感元素。

1.2何為舊物再造

舊物改造是用廢棄物作為原料，巧妙構(gòu)思，運(yùn)用設(shè)計(jì)方法，制造各種實(shí)用物品，將廢棄物轉(zhuǎn)化為財(cái)富，使其煥發(fā)出勃勃生機(jī)。每個(gè)人都有舊衣服和各種廢棄的環(huán)保垃圾，扔了遺憾，保留又占地方，舊物的處理問題尤為突出，舊物再造體現(xiàn)了“低碳、綠色、環(huán)保”的新生活理念，讓舊物品再次發(fā)揮其價(jià)值。

1.3國內(nèi)外舊物再造的發(fā)展趨勢(shì)

近年來，隨著消費(fèi)水平的提高和產(chǎn)品升級(jí)換代的加快，人們獲取新產(chǎn)品的頻率越來越高。然而，如何處理閑置的舊物卻是一個(gè)問題。這些舊物品是老百姓常見的“雞骨頭”，是社會(huì)資源利用和環(huán)境保護(hù)的一個(gè)大問題。往小處說，這些舊物只是普通的“雞肋”，往大說這是社會(huì)資源的利用，環(huán)境保護(hù)的主要問題，再加上環(huán)境保護(hù)意識(shí)逐漸深入人心。對(duì)資源的再利用已成為一種流行。在國內(nèi)舊物再造發(fā)展趨勢(shì)。資源匱乏、環(huán)境污染是當(dāng)前人們面臨的難題，如何合理利用資源，對(duì)廢舊物品的再利用成為了人類所關(guān)注的問題。

2情感化設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)

2.1情感化設(shè)計(jì)的研究理論

2.1.1國內(nèi)

在中國，一些學(xué)者和藝術(shù)家同意美國學(xué)者的觀點(diǎn)，即情感設(shè)計(jì)是用來定義消費(fèi)者的情感需求的。我們強(qiáng)調(diào)情感設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性，但沒有提出明確的統(tǒng)一理論。

2.1.2國外

國外有許多關(guān)于情感設(shè)計(jì)理論的文獻(xiàn)，但只有日本的感性工學(xué)理論和諾曼教授的三層次理論能成理論體系，并得以承認(rèn)。

日本的感知工程理論：把對(duì)產(chǎn)品的形色質(zhì)的感受用統(tǒng)計(jì)的方法量化分析最早是在1986年由日本馬自達(dá)集團(tuán)前會(huì)長山本健一提出，三層次理論：在美國“情感設(shè)計(jì)”教授諾曼從三個(gè)層面闡述了情感的重要性的設(shè)計(jì)，由本能水平、行為水平，反思水平反映不同的緯度，三個(gè)設(shè)計(jì)作為情感的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，表明了立場(chǎng)和情感在設(shè)計(jì)的重要作用，強(qiáng)調(diào)三個(gè)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)水平，可以導(dǎo)致消費(fèi)者的意外和沖動(dòng)消費(fèi)。三層次理論更具有哲學(xué)性，而不是具體的設(shè)計(jì)指南。

2.2情感化設(shè)計(jì)的研究趨勢(shì)

情感設(shè)計(jì)在未來的研究趨勢(shì)越來越重要，情感設(shè)計(jì)不僅僅只局限在設(shè)計(jì)領(lǐng)域多方面多個(gè)學(xué)科知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，因?yàn)橄M(fèi)者的情感是多樣性的對(duì)于情感的需求有多種多樣的原因，既有外部因素影響，又有自身內(nèi)部因素的激發(fā)，二者相互結(jié)合而產(chǎn)生的消費(fèi)需求，目前對(duì)于產(chǎn)品情感設(shè)計(jì)的研究僅僅涉及到外部因素，并沒有完全消費(fèi)者自身產(chǎn)生的心情、狀態(tài)等等因素相結(jié)合。因而未來情感設(shè)計(jì)研究的趨勢(shì)會(huì)多樣發(fā)展，與各個(gè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域緊密結(jié)合起來。

3情感化設(shè)計(jì)藝術(shù)語言分析

3.1本能水平設(shè)計(jì)

人類是視覺動(dòng)物，對(duì)外表的觀察和理解是本能的。視覺設(shè)計(jì)更直觀，它更容易被接受和喜歡。

本能水平的情感是人與事物在交互中本能的、直接的、因個(gè)體的感情產(chǎn)生的最直觀的感受，是人接受外界刺激下最本能的反應(yīng)，在情感層面上是最低的情感，但它是最直觀的，最難以抗拒的情感感受，對(duì)更多的色彩刺激、情色刺激、悲劇、恐怖刺激等的共同情感感受。

3.2行為水平設(shè)計(jì)

為產(chǎn)品的行為水平的設(shè)計(jì)可能是我們最關(guān)注，尤其是對(duì)功能性產(chǎn)品，注重實(shí)用，性能是很重要的。物品使用的樂趣和效率是行為層次設(shè)計(jì)的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。良好的行為水平設(shè)計(jì)需要四個(gè)方面：功能性、可理解性、可用性和物理意義。在這個(gè)層次上，情感的設(shè)計(jì)來自于對(duì)事物的感官體驗(yàn)，具體的設(shè)計(jì)與產(chǎn)品的實(shí)用性和美感相對(duì)應(yīng)。好的設(shè)計(jì)的形成可以被理解為一個(gè)合適的概念模型。

3.3反思水平設(shè)計(jì)

反思設(shè)計(jì)需要考慮產(chǎn)品的合理化，與物品的意義有關(guān)。受到外界環(huán)境、文化、身份等的影響，會(huì)不斷地變化，在這個(gè)層面上設(shè)計(jì)情感與消費(fèi)者長期的感受有關(guān)系，在消費(fèi)者和產(chǎn)品之間建立情感紐帶是必要的。通過對(duì)自身形象、自我滿足和記憶的相互影響，逐漸形成品牌意識(shí)，培養(yǎng)消費(fèi)者的忠誠度。品牌成為情感的載體。建立品牌和產(chǎn)品長久的價(jià)值。

4情感設(shè)計(jì)下的舊物再造——以《回尋》皮革舊物檔案館為例

4.1作品

每個(gè)家庭都有一些陳舊的東西，因?yàn)槲覀儗?duì)這些舊事物仍然有感情，并且仍然保留著它們。但是我們經(jīng)常擔(dān)心家里的舊物占用了很多空間。舊的東西，雖然有點(diǎn)斑駁，但這正是歷史留下來的印跡，每一件舊東西都承載著它的主人的故事。

誰說舊物就不能文藝，當(dāng)舊物與當(dāng)代設(shè)計(jì)元素相互交集，又能碰撞出怎樣的火花？又含怎樣深諳生活的簡單與深刻繾綣的獨(dú)立之美？

4.2情感化設(shè)計(jì)在《回尋》皮革舊物檔案館中情感設(shè)計(jì)的應(yīng)用體現(xiàn)

4.2.1本能水平設(shè)計(jì)

本能水平情感使用產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生吸引，促進(jìn)產(chǎn)品圍觀設(shè)計(jì)。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新舊事物不斷的交替更迭，人們對(duì)于情感的需求日益增加，在《回尋》皮革舊物檔案館中通過對(duì)舊物再造，激發(fā)消費(fèi)者情感上的共鳴，使消費(fèi)者最直接地感受到由產(chǎn)品帶來的最初的情感。

《回尋》皮革舊物檔案館的產(chǎn)品是用消費(fèi)者家中廢舊或者過時(shí)的皮質(zhì)用品進(jìn)行改造使之重新煥發(fā)生命力，消費(fèi)者在使用產(chǎn)品的過程中會(huì)最直接的感受到情感所帶來的滿足感。所有的產(chǎn)品帶歲月沉淀的優(yōu)雅；但你細(xì)看，它們又都是全新的。它們自然而然帶有時(shí)光的痕跡，但又完全滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求。

4.2.2行為水平設(shè)計(jì)

行為的情感水平使得人機(jī)交互能夠促進(jìn)交互設(shè)計(jì)

產(chǎn)品在行為層面的外觀將在消費(fèi)者選擇的框架下進(jìn)行，進(jìn)行再設(shè)計(jì)，產(chǎn)品沒有時(shí)尚的造型只有最經(jīng)典最樸實(shí)的造型，以最優(yōu)雅的方式呈現(xiàn)產(chǎn)品經(jīng)過歲月的沉積所留下的優(yōu)雅感，以最經(jīng)典簡單的造型來陪伴消費(fèi)者最長久的時(shí)間。

《回尋》皮革舊物檔案館產(chǎn)品注重產(chǎn)品的功能性以及消費(fèi)者在使用產(chǎn)品時(shí)的體驗(yàn)感，一切的設(shè)計(jì)以消費(fèi)者的使用為優(yōu)先，與生活貼合。

4.2.3反思水平設(shè)計(jì)

在反思水平設(shè)計(jì)上將產(chǎn)品化身成為一個(gè)有個(gè)性有故事的人，不再是一件冷冰冰的產(chǎn)品，讓消費(fèi)者看到產(chǎn)品與自己的聯(lián)系，自己曾經(jīng)的回憶，每個(gè)產(chǎn)品都是獨(dú)一無二的存在，是只屬于每個(gè)消費(fèi)者自己的“獨(dú)家定制”產(chǎn)品里寄托了消費(fèi)者的故事，情緒，回憶等美好的一切。

品牌的內(nèi)涵由舊到新，為舊的物品賦予新的生命力從新煥發(fā)生機(jī)，也意味著一件舊物的失而復(fù)得情感，舊物經(jīng)過再造尋覓回了當(dāng)初的情感，在得失間觸摸舊物的深情，每個(gè)產(chǎn)品即是情感的寄托又是對(duì)環(huán)境保護(hù)的一分力量。

4.3情感化設(shè)計(jì)在《回尋》皮革舊物檔案館中情感設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值

4.3.1情感化設(shè)計(jì)對(duì)大眾興趣的調(diào)動(dòng)

情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度和體驗(yàn)，情感化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的精神產(chǎn)品。隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)步，人們生活水平不斷提高，精神方面的渴求便成了新的趨勢(shì)，使人們?cè)絹碓阶⒅厍楦谢脑O(shè)計(jì)，表達(dá)情感狀態(tài)。所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品和對(duì)其認(rèn)知共同起作用產(chǎn)生情感體驗(yàn)。情感化設(shè)計(jì)為枯燥的生活增加了樂趣，給消費(fèi)者帶來內(nèi)心愉悅的趣味性、創(chuàng)意性的審美體驗(yàn)感。

4.3.2情感化設(shè)計(jì)對(duì)《回尋》皮革舊物檔案館形象的再塑造

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，情感化設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中的作用愈漸凸顯。皮革舊物經(jīng)過了歲月的沉淀，布滿了時(shí)光的痕跡，通過對(duì)皮革舊物的再造賦予其新的面貌，重新塑造了生命。改造后的皮革刺激將根據(jù)個(gè)人的期望、審美標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度來評(píng)價(jià)和測(cè)量，最終會(huì)對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生情緒反應(yīng)。

5舊物再造對(duì)情感化設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)

5.1人文精神的體現(xiàn)

在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，材料的應(yīng)用越來越受到關(guān)注。而廢料是很好的原材料的藝術(shù)，它是平凡的，正如人們給藝術(shù)靈感，它將形成一個(gè)有趣的對(duì)比視覺，給人一種清新的感覺。

廢舊材料的再利用給社會(huì)和個(gè)人帶來了方便和社會(huì)效益。使用廢料的藝術(shù)不僅僅是如何明智地使用浪費(fèi)。更重要的是，它還將警示人們環(huán)保的概念，同時(shí)給予人們美麗，并激勵(lì)人們更加關(guān)注循環(huán)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)。啟發(fā)人們更加注重循環(huán)經(jīng)濟(jì)，注意環(huán)境保護(hù)。

5.2舊物美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的碰撞交流

空前活躍的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的帶動(dòng)下，思想文化變得更加開放并多元，各種文化在中國乃至世界都掀起一場(chǎng)思想碰撞交流。

在這個(gè)物質(zhì)文明高速發(fā)展的現(xiàn)代，資源極度浪費(fèi)的時(shí)代，舊物再造這種環(huán)保形式得以迅速的發(fā)展，每件斑駁的舊物都有屬于直接的時(shí)代精神，是歷史留下的印跡，每件舊物都承載了主人的故事。現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素與之融合，被賦予藝術(shù)的靈感，形成有趣的視覺反差，給人耳目一新的感覺，當(dāng)人們將這保種環(huán)理念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，形成新的生命力。這是環(huán)保意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)的相互交融，它的時(shí)代精神與歷史意義都會(huì)變得不同，更重要的是，它還將警示人們環(huán)保的概念，同時(shí)給予人們美麗，并激勵(lì)人們更加關(guān)注循環(huán)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)。

6結(jié)束語

在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，人們對(duì)于情感的需求愈發(fā)明顯，情感消費(fèi)成為一種趨勢(shì)，情感化設(shè)計(jì)將成為設(shè)計(jì)的過程中不可或缺的步驟，現(xiàn)今，對(duì)于情感設(shè)計(jì)的研究并不完善，情感是復(fù)雜的綜合體，情感的因素多種多樣，情感設(shè)計(jì)是多方面多個(gè)學(xué)科知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，情感化設(shè)計(jì)的研究還需要不斷地探索，以達(dá)到情感與實(shí)用性的完美結(jié)合，滿足各方各面的需求。

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