加強(qiáng)縣域地方古籍及文獻(xiàn)的收集整理為繁榮邊疆文化作貢獻(xiàn)淺論耿馬縣圖書館地方古籍及文獻(xiàn)的收集工作

張蕾

關(guān)鍵詞：耿馬 圖書館 古藉 文獻(xiàn) 收集征集

中圖分類號：G25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）09-00-01

在國家高度重視文化大發(fā)展、大繁榮的今天，特別是在習(xí)主席強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)文化自信后，作為文獻(xiàn)信息的收藏、管理、開發(fā)和利用的圖書館，如何采取有效的措施來加強(qiáng)對那些被稱為“老古董”的古籍和文獻(xiàn)的收集、開發(fā)和利用的力度，對我們進(jìn)行文化建設(shè)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

就耿馬自治縣而言，作為少數(shù)民族邊疆縣既有文化的多樣性，又有文化的獨(dú)特性。據(jù)勐省石佛洞、南碧橋崖洞、孟定南京章等多地的考古發(fā)現(xiàn)，人類在耿馬的活動早在3000多年前就存在了。而耿馬傣族從勐卯（今德宏）遷居到耿馬生產(chǎn)生活也有600多年的歷史，形成、產(chǎn)生（并保留到上世紀(jì)五十年代初）完整的封建領(lǐng)主制社會制度，是封建領(lǐng)主制社會的“濃縮版”。由此也留下了豐富多彩的地方民族文化。如耿馬傣文既有德宏的老傣文（經(jīng)文），又有版納的新傣文；更有十幾個世居民族的原生態(tài)文化；以及抗戰(zhàn)文化，地名文化等。最珍貴的是解放耿馬時被土司攜帶出境的一批土司歷史古籍（既有漢文，又有傣文）檔案史料被完整的征集回來。據(jù)一些專家學(xué)者稱，部分史料填補(bǔ)了國內(nèi)空白。它們對研究邊境變遷、跨境婚姻，對外交、外事工作都具有重要的參考意義。

但就總體而言，耿馬縣的地方古籍和文獻(xiàn)在收集（挖掘）、管理、整理（開發(fā)）和利用等方面還存在不少問題，需要加以改進(jìn)和努力。這些問題主要是：1.保存、保管分散。目前，掌握、保存、保管地方古籍及文獻(xiàn)的部門有：縣檔案局、縣民宗局、縣志辦、黨史辦、政協(xié)文史委、文管所、圖書館等；特別是散存在民間的，保存條件差，極易損失。2.挖掘搶救力度不夠。一些古籍在民間流傳，由于保管條件不善，有消失的可能，如2004年搞《耿馬傣文古籍編目》調(diào)查時還在的古籍（有近百年歷史的傣文手抄本，占卜書）數(shù)年后，持有者稱己不知去向。3.宣傳教育、征集的力度不夠。4.開發(fā)利用有待加強(qiáng)。對此筆者提出以下對策。

一、整活資源，豐富館藏

邊疆民族縣圖書館擔(dān)負(fù)著開發(fā)和建設(shè)本地區(qū)的自然資源，繁榮各民族各項(xiàng)事業(yè)的重任。根據(jù)這一使命，并針對目前古籍和文獻(xiàn)保存、保管分散的實(shí)際，圖書館應(yīng)積極主動取得上級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心，爭取各方支持，整活資源，豐富館藏。在征集不到真跡、原版的情況下，亦可征集復(fù)印件、復(fù)制品，做到不求擁有（真跡、原版），但求相知掌握（復(fù)印件、復(fù)制品）。使縣圖書館對本縣的古籍和文獻(xiàn)收藏做到“應(yīng)有盡有”。如2004年縣民宗局與省有關(guān)單位開展耿馬傣文古籍普查，已掌握傣文古籍158部，其中，涉及歷史的15部，天文的4部，文學(xué)（以宗教神話故事為主）124部，其它（含譯著、醫(yī)藥等）15部。對普查的古籍已作拍照并刻錄成膠片，縣圖書館可以不擁有膠片，但必須印制相關(guān)圖書；而且，應(yīng)盡量與有關(guān)部門配合，對那些已有百年歷史的古籍進(jìn)行征收，并加以珍藏。

二、突出邊疆民族特色，擴(kuò)大征集收集范圍

就耿馬縣而言，有散存在傣族民間大量的各種傣文手抄本，內(nèi)容涉及歷史、宗教、文學(xué)、天文、醫(yī)藥、星象占卜、漢文文學(xué)譯稿等等，除2004年縣民宗局與省有關(guān)單位開展耿馬傣文古籍普查已掌握的158部外，民間還有大量的散存本，有的文獻(xiàn)還具有較的收藏價值。如孟定地區(qū)的傣醫(yī)藥書，都是根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)，以及孟定地區(qū)特有的動植物藥材，用傣醫(yī)思維觀念實(shí)踐總結(jié)的醫(yī)藥書抄本，很有翻譯整理的價值。

因此，也產(chǎn)生了大量的相關(guān)史料，而它們則保存在相關(guān)縣市的檔案館、圖書館，有待我們征集、復(fù)制回來。如某縣就保存有清末杜文秀起義軍頒發(fā)的<耿馬撫夷都督>印章，作為耿馬歷史的重要實(shí)物史料，這也是應(yīng)該被征集回來的。我縣各民族宗教信仰的多元性，形成了豐富的宗教文化。有關(guān)這些宗教活動的歷史，地方宗教人物的史料，宗教領(lǐng)袖，民族頭人的著作及其傳記，都應(yīng)收藏，以達(dá)到充分體現(xiàn)本民族歷史文獻(xiàn)特點(diǎn)之目的。

三、關(guān)于地方出版物

1.本縣方志應(yīng)盡全收集

地方志是一方地理、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科學(xué)、文化、宗教習(xí)俗等歷史和現(xiàn)狀的百科全書。由于它在地理上的區(qū)域性，時間上的連續(xù)性，內(nèi)容上的廣泛性，史實(shí)資料上的可靠性，對于本縣、本民族的科學(xué)研究和國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)都是不可缺少的寶貴資料。

2.本縣報(bào)刊應(yīng)盡可能收集完整

使其具有系統(tǒng)性、連續(xù)性。民族地方報(bào)刊是民族地方出版物類型之一，其內(nèi)容多涉及本縣、各民族各個方面，反映本縣、本民族有關(guān)領(lǐng)域的科技水平、發(fā)展情況和動態(tài)，對于研究本縣各民族各個領(lǐng)域的歷史與現(xiàn)狀和推動各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)有重要意義。近年來，耿馬縣先后辦過《耿馬宣傳》、《耿馬報(bào)（訊）》、《神駒》、《耿馬彩虹》、《新跨越》、《耿馬延安精神研究》等報(bào)刊，對此，縣圖書館應(yīng)加以系統(tǒng)的收集、整理，既增加少數(shù)民族邊疆縣文化的多樣性，又體現(xiàn)出文化的獨(dú)特性。

三、把有計(jì)劃、有重點(diǎn)的收集征集與廣泛宣傳、鼓動相結(jié)合

1.收集地方文獻(xiàn)的工作涉及面廣，難度大，光靠圖書館的力量是不行的，必須與本縣有關(guān)單位取得聯(lián)系，互助協(xié)助，互相交流，共同收集。

2.搞好地方文獻(xiàn)收集，要做好宣傳、鼓動工作。要充分利用當(dāng)?shù)馗鞣N媒介，大力宣傳，并通過舉辦相應(yīng)的活動將收集地方文獻(xiàn)的具體內(nèi)容、形式、范圍、政策、獎懲、方法等傳遞到各個基層農(nóng)村，從而加強(qiáng)非邊疆縣域地方古籍的收集工作，促進(jìn)邊疆文化底蘊(yùn)，加快繁榮發(fā)展。

3.查線索，廣收集，擴(kuò)大資料來源。地方文獻(xiàn)除出版物外，可分圖片、資料這樣二大類型。圖片是指一個地區(qū)歷史沿革，典章制度，風(fēng)土人情，語言文字，文物，名勝古跡的圖片、照片、碑志、拓片等。資料是有關(guān)一個地區(qū)歷史、地理諸方面的文字記載。如檔案，文告，傳單，信函等。

4.加強(qiáng)管理。相關(guān)的管理本門要安排專人對收集的書籍、資料進(jìn)行合理管理，并詳細(xì)記錄。同時要加強(qiáng)對收集即存放部門的安保問題，有效采取防火，防潮，防盜，防蟲蛀等保護(hù)措施。還要組織人力與物力，積極工作，提高收集、整理效率，從而促進(jìn)邊疆文化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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