如何讓初中語(yǔ)文教學(xué)充滿生活氣息

韓冬梅

摘要：教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開(kāi)生活的活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)生活。新課程的理念之一就是讓教育回歸生活。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何把語(yǔ)文教學(xué)生活化，把學(xué)生生活課堂化，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的重要課題之一。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；生活氣息

一、讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活

以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。

1.認(rèn)知生活。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離的差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。對(duì)此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問(wèn)，加深對(duì)課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)彭德懷和他的大黑騾子時(shí)，可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的書(shū)籍，也可以讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。

2.再現(xiàn)生活。

每一篇課文都是以語(yǔ)言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。而把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。例如，在教學(xué)聶將軍與日本小姑娘時(shí)，可以組織學(xué)生分角色扮演40年后美穗子帶著三個(gè)孩子專程前來(lái)中國(guó)看望聶將軍的情景。通過(guò)生動(dòng)鮮明的表演，不僅使學(xué)生加深對(duì)聶將軍是活菩薩、是中日友誼的使者的理解，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。

3.體驗(yàn)生活。

俗話說(shuō)：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯?，對(duì)課文的感悟也是如此。例如：碧螺春一文中作者用細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的品茶情景：夕陽(yáng)西下，明月初升，朋友相聚，品茶談心。如果僅限于玩味語(yǔ)言文字，可能學(xué)生感受不大，不妨送給學(xué)生一些碧螺春，布置學(xué)生回家后在課文描繪的情景中邀友品茶，并寫(xiě)下自己的感受。這樣，不需教師多費(fèi)口舌，學(xué)生對(duì)這段文字的感悟定會(huì)像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無(wú)窮。

二、把生活作為語(yǔ)文課程資源

新課程理念認(rèn)為，生活是一個(gè)大課堂，蘊(yùn)涵著豐富鮮活的課程資源；遠(yuǎn)離生活就意味著讓學(xué)生們失去課堂的另一半世界。語(yǔ)文無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，有生活就有語(yǔ)文，學(xué)生從生活中能學(xué)到課堂上學(xué)不到的東西，會(huì)在生活中去體驗(yàn)整個(gè)世界，更會(huì)充滿激情地去生活，從而在生活中一天一天長(zhǎng)大。

1.學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是無(wú)形的課程資源。

學(xué)生有很豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，例如，一些學(xué)生參觀過(guò)動(dòng)物園、植物園；一些學(xué)生領(lǐng)略過(guò)自然保護(hù)區(qū)，國(guó)家森林公園的風(fēng)光；一些學(xué)生有過(guò)飼養(yǎng)家禽、家畜或種植過(guò)稻、麥、果樹(shù)、花卉的經(jīng)歷；一些學(xué)生感受過(guò)傳染病的痛苦；一些學(xué)生體驗(yàn)過(guò)野外觀察動(dòng)物行為的甘苦等等。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分利用這些無(wú)形資源，通過(guò)相互交流、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.“突發(fā)事件”是寶貴的教育資源。

教學(xué)中往往會(huì)發(fā)生“生活闖入課堂”的“突發(fā)事件”。這種突發(fā)事件會(huì)成為可貴的教育資源。這些看似與預(yù)定教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)，但是能引起學(xué)生的興趣和關(guān)注，有助于課堂向生活靠攏，尤其能促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

3.新聞報(bào)道是開(kāi)放的課程資源。

全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”，這就使教學(xué)無(wú)論從內(nèi)容上，還是載體、教學(xué)方式上都具有了開(kāi)放性，要把發(fā)生在我們身邊有意義的新聞事件列入語(yǔ)文教學(xué)，如“北京奧運(yùn)2008年”“神舟5號(hào)”等熱點(diǎn)問(wèn)題，使其成為綜合性學(xué)習(xí)資源。老師及時(shí)組織學(xué)生設(shè)想、討論，可以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物，分析問(wèn)題的能力，有效激發(fā)學(xué)生關(guān)注國(guó)際社會(huì)發(fā)展，關(guān)注人類共同命運(yùn)的熱情。

4.區(qū)域文化是傳統(tǒng)的課程資源。

各地區(qū)都有自己的文化和文化特色。開(kāi)發(fā)利用區(qū)域文化資源，可以使學(xué)習(xí)生活具有鄉(xiāng)土氣息，充滿濃郁的地方特色。在對(duì)區(qū)域文化的探究和學(xué)習(xí)中，學(xué)生增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛(ài)。這些具有地方特色的教學(xué)資源，豐富了語(yǔ)文教學(xué)的資源體系，使語(yǔ)文教學(xué)貼近學(xué)生生活，充滿了情趣和靈性。

三、加強(qiáng)社會(huì)生活與語(yǔ)文的聯(lián)系

社會(huì)是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一片天地。例如：針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞如“彭城啤酒，步步領(lǐng)鮮”、“使用藍(lán)天六必治，讓您牙口無(wú)炎”等等故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名名文字小衛(wèi)士，走入社會(huì)去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語(yǔ)言文字知識(shí)，養(yǎng)成了寫(xiě)規(guī)范字、說(shuō)規(guī)范話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力、說(shuō)服他人的能力。生活是知識(shí)的海洋，生活之中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，尋找生活中與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。長(zhǎng)期以來(lái)，許多老師孜孜探求，創(chuàng)設(shè)了許多導(dǎo)入方法，如插圖導(dǎo)入、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入等等。不管使用哪種方法，只要能刺激學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲就行。

教學(xué)應(yīng)捕捉生活中的語(yǔ)言現(xiàn)象，在語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地將生活材料語(yǔ)文化，語(yǔ)文教學(xué)生活化，引導(dǎo)學(xué)生親歷知識(shí)的形成與應(yīng)用的過(guò)程，使學(xué)生在獲得對(duì)語(yǔ)言理解的同時(shí)，在思維能力，情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土才能發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。