論湯瑤卿詩(shī)歌中的蘇子遺風(fēng)

周晴

摘 要：湯瑤卿是嘉道年間常州女詩(shī)人，其詩(shī)集羈旅、思夫、閑適于一體，突破了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)女性的視野限制，一定程度上豐富了女性詩(shī)歌的創(chuàng)作題材。湯氏詩(shī)歌語(yǔ)言清新自然，言之有物，閑適詩(shī)更是頗具蘇子風(fēng)流，于傳統(tǒng)女性詩(shī)歌之外，開(kāi)清疏曠達(dá)，閑然自適之詩(shī)風(fēng)，其藝術(shù)追求，審美傾向具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：湯瑤卿；蓬室偶吟；蘇子遺風(fēng)；詩(shī)歌

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-23-0-01

湯瑤卿（1763-1831），湯修業(yè)之女，張琦妻，出身常州名門。夫婦二人共生有二子四女，四女繒英、繃英、綸英、紈英皆富才情，次子張曜孫集瑤卿留下的五七言絕句三十二首成《蓬室偶吟》一卷附在其夫張琦的《宛鄰集》之后。

湯瑤卿幼時(shí)敏慧得父親獧菴先生湯修業(yè)的教導(dǎo)。獧菴先生認(rèn)為女子的德行不以文采為準(zhǔn)，女子的言論不應(yīng)該傳出閨閣之外?，幥溧笥诟附?，直至“年四十……乃始為詩(shī)”，且“旋作旋棄，又詩(shī)多口吟，不假紙筆，務(wù)取宣意盡即止……無(wú)意為詩(shī)亦不以詩(shī)自見(jiàn)者也”[1]，致后來(lái)的《蓬室偶吟》僅集得詩(shī)作三十余首。

一、“一抹曉霞螺髻出”——羈旅詩(shī)

瑤卿作為女詩(shī)人，有著女性自身獨(dú)特的敏感與愁思，《秋日自常州至嘉禾途中漫詠》其一：“新安才返又嘉禾，母老何堪離別多?！迸c《送大女?英之京師》：“膝下依依四十年……莫忘班姬女誡篇。”兩首詩(shī)同為瑤卿所寫，跨越時(shí)空，遙遙想和。一首是瑤卿別母，一首是瑤卿別女，在這兩首詩(shī)中能夠感受到瑤卿在身為女兒、母親這兩種身份下對(duì)于離別的憂思。以一人之視角，將為女，為母之別情寫盡，可謂至真至性。“碧波渺渺櫓輕分，何處鐘聲隔岸聞。一抹曉霞螺髻出，舟人指點(diǎn)錫山云。”此詩(shī)略有超詣之風(fēng)：水波渺渺不盡，鐘聲裊裊不絕，曉霞、舟子、錫山，前首詩(shī)還沉浸于別情之中纏綿不盡，后一首便有如此豁然開(kāi)朗之轉(zhuǎn)折，單獨(dú)看來(lái)與蘇子的《江城子·湖上與張先同賦時(shí)聞彈箏》“欲待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數(shù)峰青?！币辉~意趣相類。蘇子以詩(shī)為詞拓寬詞境，這里瑤卿又復(fù)詞還于詩(shī)意，超拔于兒女閨情，如入畫(huà)境一般，大有天人合一之意味。

二、“別淚征鴻說(shuō)與君”——思夫詩(shī)

《送夫子返常州》、《寄夫子京師》、《風(fēng)雪日至歲行盡矣，夫子未來(lái)感興四首》、《秋夜》、《秋思》、《書(shū)懷》……瑤卿之思夫之詩(shī)實(shí)多，從“挑燈與君別，執(zhí)手意綢繆?！钡健叭虒e后千行淚，彈向征鴻說(shuō)與君?！爆幥鋵?duì)夫婿的思、念、惦、憂，一言一思，都裹挾在詩(shī)中。其思夫詩(shī)中多“芭蕉”、“寒雨”、“寒月”等凄清孤寒之景，多“哀雁”、“竹影”等煢煢獨(dú)立，形影相吊之象?！笆d饑驅(qū)未得歸，艱難獨(dú)自泣牛衣。傷心莫上層樓望，一片平蕪襯落暉?！薄都姆蜃泳煛芬辉?shī)中“泣牛衣”一詞典出《漢書(shū)·王章傳》。后世用“牛衣對(duì)泣”等謂夫妻共守貧窮?，幥浞驄D志趣相投，夫君同守貧賤之志，于詩(shī)上寄寓夫妻纏綿悱惻之情深。張琦《亡室湯孺人行略》云：“孺人冬無(wú)棉衣，朝夕不給，率四女刺繡以易米，恒不得飽，至屑米為粥，日一食焉”[2]張琦對(duì)湯氏的付出予以理解感懷，瑤卿于貧中持家，毫無(wú)怨言，夫妻文字言語(yǔ)之間互相理解體諒，瑤卿之作為對(duì)二子四女影響頗深，其后輩多有善諷誦者，有“一門聯(lián)吟”[3]之佳話。

三、“有鳥(niǎo)投林倦自棲”——閑適詩(shī)

張曜孫言其母“生平所處艱苦困阨之境而獨(dú)以詩(shī)和平自適之懷”，閑適詩(shī)中略提兒女情思，以閨情伊始，以自我排遣而終。此類詩(shī)作，前句多描繪閨中之景如“花鈿”，“寶鴨”，而后句一改纏綿之情回歸現(xiàn)實(shí)生活中如“釵典盡”，“碧葛青”的現(xiàn)實(shí)，有兒女之思，終于豁然處，苦中作樂(lè)也?，幥洹坝群米x蘇長(zhǎng)公集”，此類詩(shī)受東坡影響潛移默化，雖處困阨之境，亦能解懷?！按宏幍酵碛_(kāi)，一線斜光照綠苔。嬌女不知釵典盡，巧梳云鬢傍妝臺(tái)?！逼渖黼m為女兒身，徘徊于閨閣之中，卻能夠突破女性詩(shī)歌中顧影自憐，沉迷自我感情難以自拔的限制，以生活現(xiàn)實(shí)入詩(shī)，言之有物。而《即事》其二中寫道：“幾間茅屋對(duì)清溪，有鳥(niǎo)投林倦自棲。羨爾無(wú)求安飲啄，饑來(lái)不用向人啼。”以現(xiàn)實(shí)筆法，以倦鳥(niǎo)投林與自身窮困之憂的對(duì)比，表現(xiàn)自身對(duì)生活的關(guān)注。

四、結(jié)語(yǔ)

瑤卿詩(shī)作不多，題材方面亦不甚豐富，但卻自有一番風(fēng)流。其詩(shī)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，雖囿于閨閣，境界非大，然其貧苦之思，可稱得上是瑤卿生活之“實(shí)錄”，于體察清代家庭生活方面，有以小見(jiàn)大之用。其詩(shī)自得一派安和自適。每每苦中作樂(lè)，聊以自懷。竊自推測(cè)，其詩(shī)略受蘇子之蔭，得其曠然之懷一兩分，于其閑情之作中屢屢見(jiàn)得，對(duì)其四女產(chǎn)生了很大影響?！芭甓嚅|秀，世家大族，彤管貽芬，若莊氏，若惲氏，若左氏，若張氏，若楊氏，固皆以工詩(shī)詞著稱于世者也”[4]，瑤卿之四女在清代女性詩(shī)人中獨(dú)樹(shù)一幟，取得“毗陵四才女”之美稱，湯氏母女之詩(shī)歌極大地豐富了清代女性詩(shī)歌的內(nèi)涵，是清代女性文學(xué)發(fā)展的家族性特征的縮影。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]顧廷龍主編.續(xù)修四庫(kù)全書(shū)[M].上海：上海古籍出版社，2002：202，210.

[3]趙樹(shù)勤主編.女性文化學(xué)[M].湖南：湖南師范大學(xué)出版社，2015：111.

[4]唐圭璋主編.詞話叢編[M].北京：中華書(shū)局，1986：4221.