新形勢下習(xí)近平對馬克思主義中國化的發(fā)展

王星星

摘 要：2017年10月24日，黨的十九大在北京圓滿閉幕。以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，回應(yīng)實踐呼喚和人民企盼，不斷推進理論創(chuàng)新，提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。深刻揭示科學(xué)社會主義發(fā)展規(guī)律、全面提升治國理政能力、直面深化改革發(fā)展難題、牢牢把握人民對美好生活的向往。創(chuàng)新馬克思主義的理論內(nèi)涵、實踐內(nèi)涵、方法論內(nèi)涵和價值內(nèi)涵。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想高舉了中國特色社會主義偉大旗幟，開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，具有強大生命力和重要意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；中國特色社會主義；馬克思主義

中圖分類號：D616 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）07-0003-02

黨的十九大報告準(zhǔn)確地判斷了中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代的歷史地位?；赝^去五年的征程，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合新的時代條件和實踐要求，堅持以馬克思主義為行動指南，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在深入推動馬克思主義與中國發(fā)展具體實際相結(jié)合的過程中，提出一系列新思想新理念新實踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨對21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新貢獻。新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容十分豐富，包括習(xí)近平系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，本文主要從四個方面來闡述這一問題。

一、深刻揭示科學(xué)社會主義發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新馬克思主義理論內(nèi)涵

馬克思主義在其發(fā)展的各個不同時代和階段都帶有鮮明的時代特性。正確認(rèn)識所處時代發(fā)展階段的性質(zhì)、特點以及階段性特征，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的首要問題。正如習(xí)近平同志指出的，發(fā)展是必須遵循經(jīng)濟規(guī)律的科學(xué)發(fā)展、必須遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展、必須遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在科學(xué)分析我國社會發(fā)展新變化新實際的基礎(chǔ)上，形成了對社會主義發(fā)展歷史邏輯的現(xiàn)實大判斷。

（一）科學(xué)劃分世界社會主義發(fā)展歷程

作為早期無產(chǎn)階級意識和利益的先聲，誕生于16世紀(jì)的空想社會主義作為一種批判、否定資本主義的思潮，對未來社會提出了許多積極的結(jié)論和天才的預(yù)測。后來馬克思、恩格斯把理論研究工作同無產(chǎn)階級的解放斗爭聯(lián)系在一起，通過唯物史觀和剩余價值學(xué)說將社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。再后來社會主義從理論變成實踐。這是世界公認(rèn)的對社會主義的劃分。而習(xí)近平同志結(jié)合社會主義運動五百年的發(fā)展歷程與發(fā)展邏輯，創(chuàng)新性提出了世界社會主義五百年經(jīng)歷了空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展、馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系、列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義、蘇聯(lián)模式逐步形成、新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐、我們黨做出進行改革開放的歷史決策并開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義這六個發(fā)展階段。這一判斷從歷史發(fā)展的高度科學(xué)回答了中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義。

（二）正確判斷中國特色社會主義發(fā)展方位

2017年7月26日，習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班上發(fā)表重要講話提出了一個重大標(biāo)識性論斷——我國發(fā)展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段。他在將社會主義初級階段的基本國情視為制定路線、方針和政策的內(nèi)在依據(jù)的同時，亦創(chuàng)新性地拓展了這一理論的應(yīng)用范圍，指出初級階段的理論絕不僅是經(jīng)濟，更是“政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)”層面的，不僅是長遠發(fā)展時要加以立足，而且在“日常工作”中更要加以牢記。同年黨的十九大，習(xí)近平指出中國特色社會主義進入了新時代。這些重大判斷標(biāo)定了我國社會發(fā)展的歷史方位，從現(xiàn)實發(fā)展的高度回答了我們黨在新的歷史條件下舉什么旗、走什么路、擔(dān)負什么樣的歷史使命、實現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等重大問題。這些思想賦予了馬克思主義嶄新的時代內(nèi)容和理論內(nèi)涵，是對馬克思主義理論的新發(fā)展。

二、全面提升治國理政能力，創(chuàng)新馬克思主義實踐內(nèi)涵

與時俱進是馬克思主義的理論品格，也是社會主義的實踐品格。今天，時代變化和我國發(fā)展的廣度和深度，遠遠超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)年的設(shè)想，所面臨的新情況新問題也是五百年社會主義歷史上所沒有的。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央敏銳地把握時勢，科學(xué)分析黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)，大膽探索，積極實踐，對重大理論和實踐問題認(rèn)識不斷深入，形成了治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。

（一）明確認(rèn)識治國理政思想的內(nèi)涵

不同的歷史發(fā)展時期，歷史任務(wù)和根本問題也是不同的。馬克思主義認(rèn)為，“每一歷史時期的觀念和思想也同樣可以極其簡單地由這一時期的生活的經(jīng)濟條件以及由這些條件決定的社會關(guān)系和政治關(guān)系來說明”[1]。當(dāng)前，我國社會主義進入新時代，這個新時代承前啟后，繼往開來，是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會，進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代。習(xí)近平強調(diào)，發(fā)展中國特色社會主義必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。為此，他提出一系列治國理政思想，具體包括堅定中國特色社會主義“四個自信”，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，明確了新形勢下中國特色社會主義的基本價值取向和戰(zhàn)略理念；倡導(dǎo)“一帶一路”，推動構(gòu)建人類命運共同體，彰顯了新形勢下中國特色社會主義的世界眼光和國際擔(dān)當(dāng)?shù)鹊?，為實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢指明了實踐方向。

（二）理解治國理政重大實踐意義

偉大的實踐孕育著偉大的理論。現(xiàn)今，我國國家治理進入新階段，但這不是意味著我國社會主義初級階段基本國情、主要矛盾和根本任務(wù)發(fā)生了改變，而是特指社會主義初級階段中特定的歷史時段。這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的同過去實踐有著許多不同特點的新的偉大實踐，也是世界社會主義發(fā)展歷史過程中的新的偉大實踐。當(dāng)代中國最大的實踐就是建設(shè)中國特色社會主義。正是基于這樣的創(chuàng)新與實踐，才讓過去的五年成為中華民族偉大復(fù)興征程中十分重要的五年，五年來所做的工作很多是開創(chuàng)性的，所解決的問題很多是深層次的，許多長期想解決而沒有解決的難題得到解決，許多過去想辦而沒有辦成的大事辦成了，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。在這一歷史進程中，我們黨形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了我們黨在理論指導(dǎo)上的與時俱進，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系最新成果，豐富和發(fā)展了馬克思主義實踐理論。

三、直面深化改革發(fā)展難題，創(chuàng)新馬克思主義方法論內(nèi)涵

堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，需要以提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力為前提。恩格斯說過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！盵2]黨的十八大以來，習(xí)近平同志堅持主要矛盾與次要矛盾有機統(tǒng)一、內(nèi)因與外因有機統(tǒng)一，多次強調(diào)全體黨員提高辯證思維能力，增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性和創(chuàng)造性。運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向。

（一）堅持以問題為導(dǎo)向

問題導(dǎo)向是馬克思主義的理論品格和根本要求。馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革各個時期，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，通過回答和解決中國面臨的時代問題，不斷推進理論創(chuàng)新、指導(dǎo)實踐突破的歷程。習(xí)近平十分強調(diào)問題導(dǎo)向，他堅信只有認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新[3]。他在黨的十九大報告中指出我國現(xiàn)階段社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。我們要堅持兩點論和全面論。既要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，又要重視黨的意識形態(tài)工作；既要堅定不移地抓好黨的建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)，又要堅定不移地、大膽地推進改革開放；既要重視市場資源配置的決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用。

（二）重視運用底線思維

從唯物辯證法的角度來看，底線是由量變到質(zhì)變的一個臨界值，一旦量變突破底線，事物的性質(zhì)就會發(fā)生根本性變化。底線思維體現(xiàn)“適度”原則。穩(wěn)中求進之“穩(wěn)”，是底線思維；社會保障相對于經(jīng)濟社會的發(fā)展，是底線思維；在整體中求取最大公約數(shù)，是底線思維；在廉政勤政善政中，廉政是底線思維。習(xí)近平十分重視底線思維并運用到社會實踐中。在政治上，他強調(diào)，中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)將無法彌補；在外交上，他說，中國堅定不移地走和平發(fā)展道路，但這是有原則和底線的，這個底線就是堅決維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。堅持底線思維，是習(xí)近平對質(zhì)量互變規(guī)律和對立統(tǒng)一規(guī)律的深刻把握，是蘊含了辯證法、實踐論的系統(tǒng)戰(zhàn)略思維。此外，他還十分強調(diào)辯證思維、戰(zhàn)略思維、歷史思維等等。這些科學(xué)思維方式緊密聯(lián)系，開創(chuàng)了馬克思社會發(fā)展辯證法的新境界。

四、牢牢把握人民對美好生活的向往，創(chuàng)新馬克思主義價值內(nèi)涵

人的全面發(fā)展始終是馬克思主義終極目標(biāo)和價值取向。馬克思主義認(rèn)為，歷史是由人民創(chuàng)造的，人民是歷史的真正主人。共產(chǎn)黨從一成立就把代表最廣大人民的根本利益作為自己活動的唯一價值取向。黨的十八大以來，正是在以人為本的價值理念指引下，經(jīng)濟下行壓力下各項民生指標(biāo)逆勢而上，改革發(fā)展成果惠及全體人民，增強了人民群眾的獲得感和幸福感，進一步深化了馬克思主義價值內(nèi)涵。

（一）堅持以人民為中心的發(fā)展思想

馬克思、恩格斯在創(chuàng)立自己的理論時，多次指出他們的理論立足點是一切為了人民、一切依靠人民，這點始終貫穿于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的革命、建設(shè)和改革的實踐過程中。民為邦本，本固邦寧。在7·26重要講話中，習(xí)近平總書記又再一次強調(diào)“兩個牢牢把握”：“牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對美好生活的向往”[4]，這是我們謀劃和推進黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要前提。全球許多媒體的大數(shù)據(jù)分析顯示，3萬多字的十九大報告，習(xí)近平提到“人民”超過200次。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困，始終把改善人民生活、增進人民福祉作為重中之重。改革釋放民生紅利，精準(zhǔn)扶貧兜底保障，打虎拍蠅贏得民心，司法改革讓民眾感受公平正義等等。這些正是我們黨以人民為中心的發(fā)展思想的具體體現(xiàn)。

（二）全面從嚴(yán)治黨

馬克思曾經(jīng)說過：“從前有一種錯覺，以為行政和整治管理是神秘的事情，是高不可攀的職務(wù)，只能委托給一個受過訓(xùn)練的特殊階層，這些人身居高位，收羅人民群眾中的知識分子，把他們放到等級制國家的低級位置上去反對人民群眾自己，現(xiàn)在錯覺已經(jīng)消除”[5]。無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)理論表明，黨一定要有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，要本著服務(wù)于人民群眾的精神，只有這樣，才能保證工人階級政黨的純潔性以及先進性、鞏固我們所獲得的勝利果實。黨的十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進程中很不平凡的五年。其中全面從嚴(yán)治黨是最大的亮點之一。這五年來，從“中央八項規(guī)定”到《新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》，從群眾路線教育實踐活動到“三嚴(yán)三實”專題教育再到“兩學(xué)一做”常態(tài)化制度化，從治標(biāo)到治本，思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，全面從嚴(yán)治黨取得重大突破。這些全方位、立體化、高標(biāo)準(zhǔn)、全覆蓋的舉措，切中管黨治黨過程中存在的問題和積弊，深得人心，刷新了黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)。

馬克思主義是立黨之基，是立國之本。馬克思不是真理的終結(jié)者，而是通向真理道路的開拓者。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，不可能一成不變，必定要隨時代的變化而變化，隨實踐的發(fā)展而發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的偉大實踐中，繼承和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的理論精髓和活的靈魂，以當(dāng)代世界格局和時代特征為背景，以發(fā)展著的中國特色社會主義實踐為基礎(chǔ)而提出來的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀(jì)馬克思主義新形態(tài)，開創(chuàng)了我們黨馬克思主義中國化的新境界，是中國特色社會主義理論體系的最新發(fā)展。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集：第19卷[M].北京：人民出版社，1963：122-123.

[2]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：228.

[3]習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[4]習(xí)近平總書記7·26重要講話[N].人民日報，2017-07-31.

[5]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：96.