新時期美術(shù)教學(xué)體系的反思與重構(gòu)

戶金

摘要：在當(dāng)代教育體制之下，我國國內(nèi)美術(shù)學(xué)科的教育發(fā)展實際面臨著很大的困擾，產(chǎn)生這些困擾的主要原因就是美術(shù)教學(xué)上的乏味的傳統(tǒng)教授形式的影響。在現(xiàn)今的美術(shù)教育模式之下，教師的教學(xué)體系單調(diào)，另外，在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時，并沒有對外來文化進(jìn)行吸收、融合，反而較為排斥，除此之外，在對待美術(shù)教學(xué)時，心態(tài)不夠平和，反而十分具有功利性質(zhì)。在這種情況下進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)顯然不符合當(dāng)代美術(shù)教育的期望，因此，需要對這種傳統(tǒng)的教學(xué)形式加以整改。在對美術(shù)教學(xué)進(jìn)行改革時，應(yīng)該注意結(jié)合其歷史發(fā)展與當(dāng)代訴求，并發(fā)揮創(chuàng)新精神，對現(xiàn)代美術(shù)教育體系進(jìn)行重塑。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；教學(xué)體系；體系重構(gòu)

在我國的應(yīng)試教育體制之下，美術(shù)等一部分作為“副科”被歸置于教育學(xué)科的邊緣地帶，不要求學(xué)生熟練掌握，在一些特長學(xué)生表現(xiàn)出喜愛之時，反而加以阻擾，認(rèn)為其“不務(wù)正業(yè)”。但是隨著“全面發(fā)展”一詞的提出，當(dāng)代教育對學(xué)生的要求越來越高，要求學(xué)生德智體美等全面發(fā)展?？偠灾褪窃诮逃媱澑母镏?，美術(shù)對于升學(xué)率的提高是沒有增益的，因此被排斥；而在如今的教育體制之下，其優(yōu)勢高下立現(xiàn)。因此，又成為眾人眼中發(fā)展的重點(diǎn)。在這種“大躍進(jìn)”性質(zhì)的教育體系之下，美術(shù)面臨的困境雖然有外界的原因，但也不乏自身的劣勢。本文主要針對當(dāng)代美術(shù)教育體系的反思以及重塑進(jìn)行研究，希望能為當(dāng)代美術(shù)教育的發(fā)展有借鑒作用。

一、美術(shù)教學(xué)體系的現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì)以來，教育改革持續(xù)進(jìn)行，尤其是在近十年來，高校教育中也將美術(shù)教育作為招生的一項重點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)招，美術(shù)類考生的數(shù)量不斷增加，因此，我國美術(shù)教育進(jìn)入發(fā)展的新時期，呈現(xiàn)出“繁榮”的新局面。但是，這種繁榮僅停留在表面，深入研究觀察就會發(fā)現(xiàn)美術(shù)類考生參加高校招生考試大多依賴現(xiàn)代商業(yè)中的“速成教育”，接受產(chǎn)業(yè)鏈形式的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育，這種培訓(xùn)形式輸出的人才實際質(zhì)量并不高，因此，導(dǎo)致我國的美術(shù)教育實際面臨著更大的困境。在改革之前，美術(shù)教育發(fā)展滯緩的主要原因是應(yīng)試教育體制之下升學(xué)率的壓制，在當(dāng)代，又因為升學(xué)率的助力而成為熱門教育。這種種跡象表明，當(dāng)代教育者對于美術(shù)教育的實質(zhì)并沒有很好地理解，僅將其作為升學(xué)工具的一種，有增益就撿拾起來，無益處便棄之不理。當(dāng)代美術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)形成的龐大產(chǎn)業(yè)鏈也是升學(xué)率催生的一項產(chǎn)業(yè)，雖然提高的“GDP”，但是并沒有實現(xiàn)教學(xué)的根本目的——進(jìn)行人才的高質(zhì)量輸出，反而是不斷發(fā)出惱人的銅臭味。在這種背景下的美術(shù)教育“大躍進(jìn)”式的發(fā)展帶來的“速成”、“高?！钡纳龑W(xué)率假象，更多的顯示出的卻是美術(shù)教育從根本上的認(rèn)知錯誤。美術(shù)教育應(yīng)該是發(fā)掘、培養(yǎng)特長學(xué)生，形成多樣性的教育目的，為國家培養(yǎng)不同領(lǐng)域的優(yōu)秀人才，但是在現(xiàn)代美術(shù)教育之下，并沒有實現(xiàn)“全面發(fā)展”的教育要求，因此，針對美術(shù)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行改革勢在必行。

二、新時期美術(shù)教育教學(xué)體系的反思與重構(gòu)策略

要想從根本上改變美術(shù)教育面臨的困境，就需要切實分析造成其現(xiàn)如今局面的根本原因，從源頭上進(jìn)行改革，方能杜絕這種現(xiàn)象的再次發(fā)生。因此，應(yīng)該對美術(shù)教育形成如今局面的歷史原因進(jìn)行深刻的反思，同時結(jié)合實際，發(fā)展建立全新的美術(shù)教學(xué)體系。

（一）對美術(shù)教育系統(tǒng)的歷史進(jìn)行追溯

對美術(shù)教育的傳統(tǒng)認(rèn)知進(jìn)行重構(gòu)，做好歷史的追溯。即為改變當(dāng)代美術(shù)體系，應(yīng)該對其歷史進(jìn)行深入研究，力求全面了解。嚴(yán)格分析，美術(shù)教育的產(chǎn)生以及發(fā)展從原始時期就已經(jīng)開始了，這一點(diǎn)在考古界是可考證的。經(jīng)過長時期的發(fā)展，如今的美術(shù)教育已發(fā)展成為人類文化活動必不可少的一部分。因此，在對美術(shù)教育進(jìn)行改革時，不應(yīng)全盤否定，應(yīng)該以尊重的態(tài)度肯定其復(fù)雜性以及多樣化的功能作用。在這種情況下，進(jìn)行美術(shù)教育的改革時，應(yīng)該通過沖突固有限制的方法實現(xiàn)該教育的廣泛性，在其多樣化的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)涵豐富性的重塑。另外，在了解美術(shù)教育歷史的同時，還應(yīng)該正視這份歷史，相關(guān)人員要進(jìn)行反思，擯棄美術(shù)教育的錯誤認(rèn)知，而以寬容的心態(tài)看待這一文化類型，對其中的差異化進(jìn)行包含，促進(jìn)新的美術(shù)教育路徑的開辟與拓展。

（二）結(jié)合美術(shù)教育理論知識進(jìn)行教學(xué)

對于學(xué)生而言，只能讓他們知其然又知其所以然，然后學(xué)習(xí)才能落到實處，更好地達(dá)成美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。美術(shù)教育理論知識，可以給學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)提供一定的引導(dǎo)和參考，讓學(xué)生明白美術(shù)技巧的原理，讓他們更好地明白繪畫的神韻所在，為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)美術(shù)奠定堅實的理論基礎(chǔ)。

（三）積極開展美術(shù)教育教學(xué)實踐

關(guān)懷現(xiàn)實，做好美術(shù)教育的實踐創(chuàng)新。在對美術(shù)教育體系進(jìn)行重塑時，要格外注意對現(xiàn)實情況的分析研究，在結(jié)合實際的基礎(chǔ)上進(jìn)行實踐與創(chuàng)新，而不應(yīng)脫離實際，造成不可挽回的局面。這里提到的美術(shù)教育實踐創(chuàng)新，實際包括兩個內(nèi)容，一是其內(nèi)部實踐本身的創(chuàng)新；二則是外在實踐行為的創(chuàng)新。在進(jìn)行美術(shù)教育體系的改革時，可以參考國內(nèi)外成功的范例，取其精華棄其糟粕，實現(xiàn)重塑，對國外的教育體系進(jìn)行研究，可以發(fā)現(xiàn)，在西方美術(shù)中，對于學(xué)生個體意識是十分注重的，甚至超過了教育本身的地位。結(jié)合這種情況，我們不妨大膽地進(jìn)行改革，通過鼓勵、潛在的誘導(dǎo)等形式使學(xué)生最大限度地發(fā)揮其本身巨大的創(chuàng)造力，注重學(xué)生個體創(chuàng)作意識的表達(dá)等。在進(jìn)行當(dāng)代美術(shù)教育的改革時，一定要注意打破固有思想，挖掘美術(shù)潛在的無數(shù)可能，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新意識以及能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)其美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣以及創(chuàng)新能力。

三、結(jié)語

總而言之，本文主要分析了新時期美術(shù)教育存在的不足，并就如何重塑現(xiàn)代美術(shù)教育體系提出了一些自己的見解，希望能夠有所價值，另外，針對本文的不當(dāng)之處，歡迎諸位同行不吝指正。創(chuàng)新、實踐始終是教育以及其他各行業(yè)發(fā)展的核心所在，只有不斷地進(jìn)行反思并創(chuàng)新，才能實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展，為社會、為國家不斷地輸送高質(zhì)量人才，對教育教學(xué)工作來說，更是如此。

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