中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：本文講述了中國(guó)的傳統(tǒng)圖案和國(guó)外傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)特點(diǎn)和設(shè)計(jì)理念，以及中國(guó)傳統(tǒng)圖案為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響，深入了解中國(guó)傳統(tǒng)圖案的特色、民俗、文化藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)潮流中的應(yīng)用。把產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值與傳統(tǒng)文化融合，突出產(chǎn)品理念，也實(shí)現(xiàn)其中的傳統(tǒng)社會(huì)文化的獨(dú)特價(jià)值，逐步走向國(guó)際化的發(fā)展，把各個(gè)民族文化繼續(xù)繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播、到全世界。讓更多人通過(guò)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)就可以更多的了解我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化。讓中國(guó)傳統(tǒng)圖案綻放藝術(shù)光彩，發(fā)展為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)潮流的主要引導(dǎo)思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;現(xiàn)代;包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而傳統(tǒng)文化中的中國(guó)傳統(tǒng)圖案更是獨(dú)樹一幟;是我們中華民族的驕傲。中國(guó)自古在坊間就有樣式豐富，具備祈福吉祥象征意義的圖案，這些圖案本質(zhì)上代表了中華傳統(tǒng)的祥瑞觀念，也代表了古代先人們創(chuàng)作的美學(xué)情操。中國(guó)寄意吉祥的圖案創(chuàng)作最早始于公元前商周時(shí)代，唐宋時(shí)代取得長(zhǎng)久發(fā)展，明清時(shí)代達(dá)到頂峰。在明清時(shí)代里，圖案基本達(dá)到了“意藏于圖，意須吉祥”的創(chuàng)作程度。探究這些圖案的吉祥寄意，通常我們劃分成五種類型，即：德、喜、壽、富與貴。吉祥圖案會(huì)以各種藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)呈現(xiàn)其思想內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)圖案迄今發(fā)展超過(guò)6000余年，其形態(tài)涵蓋了原始社會(huì)的早期圖案、記錄民俗生活的圖案、少數(shù)民族獨(dú)有的圖案、坊間高度美學(xué)的藝術(shù)圖案及古典派別圖案等。

一、中國(guó)傳統(tǒng)圖案在中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中常常運(yùn)用到中國(guó)傳統(tǒng)圖案，這種對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)圖案的了解及運(yùn)用，是審美理念和設(shè)計(jì)內(nèi)容組合，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的不止于功能美學(xué)，更是與形式美的結(jié)合，把不同的傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換應(yīng)用起來(lái)，結(jié)合產(chǎn)品的理念和特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

在之前的因?yàn)樵S多設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上主要凸顯自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)師的這一思想使產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)和布局缺少創(chuàng)新思維，產(chǎn)品信息的傳播也與它原本的用途背道而馳，變得無(wú)意義無(wú)創(chuàng)新意識(shí)。設(shè)計(jì)的第一步是從一個(gè)標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)構(gòu)思開始，結(jié)合與產(chǎn)品相符合的傳統(tǒng)圖案的一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程。

設(shè)計(jì)師能夠把中國(guó)傳統(tǒng)圖案貫穿到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，拋去以前的設(shè)計(jì)思路，以新的思維對(duì)待包裝設(shè)計(jì)，中國(guó)文化也得到繼承，在整合藝術(shù)單元變換的基礎(chǔ)上引進(jìn)新的布局和設(shè)計(jì)構(gòu)思。結(jié)合顏色由點(diǎn)線面組成和安排，在產(chǎn)品包裝形式上來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品功能價(jià)值和審美價(jià)值，這些產(chǎn)品在不同的格式設(shè)計(jì)上傳達(dá)不同的產(chǎn)品信息，客戶在購(gòu)買同時(shí)也體驗(yàn)到產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)樂(lè)趣和創(chuàng)意。中國(guó)傳統(tǒng)圖案在與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的貫穿中，即要滿足人們對(duì)傳統(tǒng)文化的欣賞習(xí)性，還要表達(dá)對(duì)中國(guó)古老的民族獨(dú)有的藝術(shù)美”?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)里結(jié)合的傳統(tǒng)圖案，讓帶有民族特點(diǎn)的產(chǎn)品與現(xiàn)代生活有序的融合在設(shè)計(jì)中，同時(shí)在表現(xiàn)產(chǎn)品的外觀與實(shí)效性上形成具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的包裝藝術(shù)品，在產(chǎn)品審美基礎(chǔ)上增添了傳統(tǒng)的藝術(shù)內(nèi)涵和產(chǎn)品傳統(tǒng)價(jià)值。

二、日本包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及理念

縱觀日本包裝設(shè)計(jì)，“洋”、“和”兩式包裝各顯風(fēng)采?；诂F(xiàn)代包裝的理論角度來(lái)分析，大概可以將其風(fēng)格分為兩大類，一類是現(xiàn)代的“洋”式，另一類是傳統(tǒng)的“和”式;盡管還可以分出綜合形態(tài)，但是“和”、“洋”兩類還是主要類型。這兩種風(fēng)格各領(lǐng)風(fēng)騷又相得益彰，能讓人們?cè)谟^賞中領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息和傳統(tǒng)原味，潮流與質(zhì)樸共生共存，因而在業(yè)界具有廣泛的關(guān)注度。

日本的“和”式和“洋”式包裝設(shè)計(jì)特色十分鮮明。首先，“和”式折射了日本人對(duì)日本民族（大和民族）傳統(tǒng)文化精神的一種信仰，日本的傳統(tǒng)文化有不少融入中國(guó)傳統(tǒng)的文化，譬如日本延用的宋代建筑美學(xué)，日本借鑒唐詩(shī)創(chuàng)作的漢詩(shī)文等，這種千絲萬(wàn)縷的關(guān)系讓日本“和”式設(shè)計(jì)更包羅萬(wàn)象而古樸久遠(yuǎn)，而新派設(shè)計(jì)師又與時(shí)俱進(jìn)的將新時(shí)代一些產(chǎn)物融合到傳統(tǒng)文化里，故而更彰顯藝術(shù)魅力;而“洋”式更像日本當(dāng)代生活縮影的設(shè)計(jì)，反應(yīng)了日本人一種現(xiàn)代消費(fèi)心理，追求潮流，追求開放，追求外來(lái)新興事物，在設(shè)計(jì)上尤為灑脫，奔放，大膽，不少新的時(shí)尚設(shè)計(jì)理念被世界各地人們所追捧。日本這兩種包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格一古一今，既沒(méi)丟失自己的文化本源，又融合中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，更與時(shí)代潮流緊密結(jié)合，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生很大的藝術(shù)影響。

只要你徜徉于日本街頭或者日常有深入了解日本文化，對(duì)“日本是一個(gè)多元文化的國(guó)土”這句話會(huì)深信不疑。日本的文化有完全復(fù)制歐美的事物，也有中國(guó)古代傳入的“禪境”意味，更有純?nèi)毡镜娜A麗與樸實(shí)無(wú)華，更有新近創(chuàng)造出來(lái)的“日本時(shí)尚”。這些文化體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)上，便帶有強(qiáng)烈的感官特性。譬如就包裝圖案設(shè)計(jì)而言，日本的圖案大多以抽象為主要類型，題材包括動(dòng)植物圖案。而昭和時(shí)代女性的和服、頭飾使用的綁結(jié)也被轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)師手中常用的設(shè)計(jì)元素，同時(shí)這種綁結(jié)伴隨日本文化的不斷發(fā)展也衍生出繁多樣式的變化，這是一種很容易觀察得到的創(chuàng)新。而在包裝設(shè)計(jì)的色彩方面，日本人更是創(chuàng)造性的發(fā)明了一些具備顯著地方特色的色彩詞，譬如，代表櫻花的櫻色，代表海藻的海松色，代表血的赤色等，這些色彩廣泛應(yīng)用在繪圖、服飾、食品等領(lǐng)域，所以在欣賞日本的包裝設(shè)計(jì)時(shí)，色彩是一門值得玩味的魅力學(xué)問(wèn)。

三：結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)圖案不僅推動(dòng)了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、思想、精神等層面都起到重大的促進(jìn)作用。而今我們徜徉于各種商店，目睹那些優(yōu)質(zhì)精美的包裝設(shè)計(jì)作品，展示并應(yīng)用了許多傳統(tǒng)圖案，它們呈現(xiàn)出中國(guó)包裝藝術(shù)的特色，提升了產(chǎn)品的藝術(shù)特質(zhì)和文化內(nèi)涵，使得產(chǎn)品更有價(jià)值。作為身處包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的一員，個(gè)人覺(jué)得設(shè)計(jì)師有責(zé)任去學(xué)習(xí)和推廣中國(guó)遺留的傳統(tǒng)文化，并不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法，熟知并會(huì)使用各種類型的包裝材質(zhì)，去創(chuàng)作出具備美學(xué)特征，符合市場(chǎng)需求的作品，讓產(chǎn)品在功能上添加一份文化氣質(zhì)，讓產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)更多附加值。

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作者簡(jiǎn)介：

閆明揚(yáng)?女?1996.01.23?沈陽(yáng)師范大學(xué)?美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院?藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）