卓蘭香
摘要:在素質(zhì)教育普及的今天,教育的終極目的是“以人為本”,不僅德智體美勞要全面得到發(fā)展,更要塑造正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀。青少年正處于形成三觀的重要節(jié)點(diǎn),尤其是小學(xué)階段,音樂(lè)作為一門(mén)特殊的課程,能以其獨(dú)特的教育意義潛移默化地影響學(xué)生的三觀發(fā)展,正確指引便有利于學(xué)生形成正確的三觀。本文探析了音樂(lè)課程教育的特點(diǎn),并提出幾點(diǎn)使音樂(lè)課堂呈現(xiàn)價(jià)值觀教學(xué)的要求。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育;影響;價(jià)值觀
中圖分類號(hào):G613.5
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1672 -1578( 2018)02 -0055 -01
1.小學(xué)生現(xiàn)階段價(jià)值觀的特點(diǎn)
在小學(xué)校園里,學(xué)生們正處于剛開(kāi)始接觸人和事的階段,與幼兒園不同,小學(xué)時(shí)期學(xué)生將面對(duì)更多不同年紀(jì)的人,也將受到極大的影響,許多外在條件都可能左右他們的心境。老舊的授課方式依舊把重點(diǎn)放在知識(shí)的灌輸上,而忽略了學(xué)生價(jià)值觀的建立。音樂(lè)課程作為副科,本身與主科教學(xué)方式不同,目的在于讓學(xué)生從繁忙的課業(yè)中放松下來(lái),去感受音樂(lè)的美妙,體會(huì)生活的美好,從心底領(lǐng)悟生命的意義,它令學(xué)生翱翔在藝術(shù)中,既陶冶了情操,又促進(jìn)了學(xué)生積極價(jià)值觀的建立。
俗話說(shuō)“人之初,性本善”,孩子生下來(lái)本是善良的,在溫暖的襁褓里茁壯成長(zhǎng),到了小學(xué)階段,對(duì)他們來(lái)說(shuō),價(jià)值觀的可塑性非常強(qiáng),處于極其易受影響的時(shí)期。在價(jià)值觀多層次化的當(dāng)今社會(huì),無(wú)法規(guī)避地存在過(guò)分渴望物質(zhì)、妄圖享福等不良的風(fēng)氣。若受到不良校園風(fēng)氣的影響,便容易造成學(xué)生思想傾斜。所以,小學(xué)教師的工作不僅僅是給學(xué)生們上好第一堂課(文化課),更要對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo),在教育中富含人之常情、具有說(shuō)服力,為學(xué)生在多元化價(jià)值觀的選擇道路上做正確的指引和導(dǎo)向。
2.音樂(lè)課程教育的特點(diǎn)
2.1 利于學(xué)生養(yǎng)成良好性格
小學(xué)開(kāi)始學(xué)生逐漸出現(xiàn)個(gè)人價(jià)值希望被認(rèn)可的需求,這種初始感知青澀又隱忍,無(wú)形之中在學(xué)生們心理產(chǎn)生了巨大的壓力和自卑感。這時(shí),音樂(lè)課程用其獨(dú)特的形式,能讓學(xué)生靜下心,將生活中、學(xué)習(xí)中的不愉快都忘掉,陶醉在音符的碰撞里,維持不浮躁、不消沉、不氣餒的心境。
2.2利于學(xué)生形成積極的價(jià)值觀
音樂(lè)教學(xué)中,既有歌頌祖國(guó)的磅礴情感,也有婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的細(xì)膩情感;有值得贊揚(yáng)的英雄足跡,更有將詩(shī)歌與音樂(lè)相結(jié)合的特殊表達(dá)方式;有是非批判,也有為人之道……如學(xué)習(xí)《三峽的孩子愛(ài)三峽》中的“江水上漲我長(zhǎng)高,大壩建成我長(zhǎng)成,三峽的孩子愛(ài)三峽,它讓我心里的夢(mèng)成真?!奔?xì)膩的歌詞,配上婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的江南民歌唱腔,娓娓道來(lái),讓學(xué)生明白我們應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)這個(gè)大家庭,要努力學(xué)習(xí),將來(lái)投入祖國(guó)的建設(shè)中。學(xué)生用心感受音樂(lè)的內(nèi)涵,便能真正啟發(fā)自己的眼界,利于形成積極的價(jià)值觀。
3.使音樂(lè)課堂呈現(xiàn)價(jià)值觀教學(xué)的要求
3.1 趣味教學(xué),優(yōu)化審美價(jià)值觀
音樂(lè)是一種奇妙的載體,在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余能讓學(xué)生靜下心來(lái),置身繁雜之外,音樂(lè)是一種不用觸碰,不用看,閉上眼就能去感受的文化。在音樂(lè)課中,教師一定要想方設(shè)法讓學(xué)生主動(dòng)去感受音樂(lè)真切的美好,真實(shí)地表達(dá)自己的想法,這才能音樂(lè)作品的美妙轉(zhuǎn)化成學(xué)生內(nèi)心的審美體驗(yàn),才能通過(guò)音樂(lè)教學(xué),優(yōu)化學(xué)生的審美價(jià)值觀。
例如,在學(xué)習(xí)民族歌曲《美麗的夏牧場(chǎng)》時(shí),先讓學(xué)生閉上眼欣賞第一遍哈薩克名歌,優(yōu)美的旋律已在學(xué)生們腦海里留下深刻的印象;緊接著讓學(xué)生睜開(kāi)眼睛,出示多媒體,“天山腳下”、“恰布河”、“成群的牛羊”、“盛開(kāi)的梅花”、“綠水瀠繞的氈房”等景象引入眼簾,剛剛腦海中的旋律慢慢的具體化了,變成了一幀幀美景,這時(shí)再緩慢地播放音樂(lè),讓學(xué)生有了更具體的記憶;第三遍再閉上眼感受時(shí),學(xué)生們能仿佛置身大草原的風(fēng)吹草動(dòng)中,真正意識(shí)到大自然的美。通過(guò)體驗(yàn)音樂(lè)的美感,審美價(jià)值觀自然地滲透到課堂之外的人生中。
3.2 即興發(fā)揮,體現(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值觀
青少年階段的孩子創(chuàng)造力是無(wú)限的,他們天馬行空的思維往往打破成人迫于周邊環(huán)境的局限性,依據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),這是最好的激發(fā)時(shí)期,培養(yǎng)積極價(jià)值觀和創(chuàng)造性有重大的意義。
例如,學(xué)習(xí)《天堂》、《牧民的一天》,通過(guò)欣賞音樂(lè),想象歌曲描述的場(chǎng)景,讓學(xué)生學(xué)習(xí)用點(diǎn)、線、色彩等形式畫(huà)出自己的感受,并進(jìn)行評(píng)比,通過(guò)繪畫(huà)和評(píng)比的過(guò)程,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象創(chuàng)造力,更鞏固了學(xué)生的審美能力。再如,教師可通過(guò)簡(jiǎn)單樂(lè)器的學(xué)習(xí),樂(lè)器種類繁多,從簡(jiǎn)單的人手,指導(dǎo)學(xué)生們辨別不同的音色,學(xué)會(huì)使用簡(jiǎn)單的樂(lè)器演奏長(zhǎng)短、強(qiáng)弱不同的音,并通過(guò)組合不同的音,構(gòu)成簡(jiǎn)單的旋律,便能強(qiáng)而有力的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造價(jià)值觀。
3.3 共同合作,成就交往價(jià)值觀
小學(xué)生正處于社交單純的時(shí)期,沒(méi)有爾虞我詐、勾心斗角,利用音樂(lè)課堂進(jìn)行同學(xué)間小組合作的比賽,有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),增加同學(xué)們的友好關(guān)系,并在比賽中教育學(xué)生“公平競(jìng)爭(zhēng)、友誼第一比賽第二”,并指引學(xué)生在比賽中相互鼓勵(lì),通過(guò)音樂(lè)感受生活,享受與他人合作交往的過(guò)程,形成了積極的社會(huì)交往價(jià)值觀。
3.4 熱愛(ài)文化,蘊(yùn)含傳承價(jià)值觀
我們學(xué)習(xí)音樂(lè),不僅是為了學(xué)會(huì)如何去唱歌,更重要的是理解歌的詞、曲背后的文化,理解作者想要表達(dá)的感情。文化是時(shí)代沉淀下來(lái)的產(chǎn)物,學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí),不但能學(xué)到我們的中華民族的內(nèi)涵,也能接觸異國(guó)文化,這就要求學(xué)生懂得尊重多元化文化的差異性,并在多元文化中選擇自己感興趣的音樂(lè)方向。
4.結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)教育的目標(biāo)是使每個(gè)孩子能全面發(fā)展,旨在把學(xué)生指導(dǎo)成愛(ài)好廣泛、人格健全的社會(huì)主義新人類。對(duì)音樂(lè)教育工作者來(lái)講,要不停的加倍努力,與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐中摸索音樂(lè)講授技能,以順應(yīng)培育現(xiàn)代化人才的要求,既要正視知識(shí)傳授,又要重視對(duì)學(xué)生的身心健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng),這才是小學(xué)音樂(lè)教育的素質(zhì)目標(biāo)。
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