課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性

葉國明

引言：長期以來，我國基礎(chǔ)教育實(shí)踐存在著一個(gè)弊端，那就是忽視學(xué)生的主體權(quán)利和地位，忽視了學(xué)生的獨(dú)立自主、自學(xué)能動(dòng)、積極創(chuàng)造的本質(zhì)特征，培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏主體性，表現(xiàn)為缺乏鮮明的個(gè)性。因此，實(shí)施主體教育，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體素質(zhì)是實(shí)施教育的重要方面。

發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性是當(dāng)前教學(xué)領(lǐng)域的踐行理念。素質(zhì)教育要求教師把學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)的受教育地位轉(zhuǎn)變到主動(dòng)的求知地位上來，在教學(xué)活動(dòng)中，做到“教學(xué)做”合一，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺地尋求知識(shí)，獲取知識(shí)的能力。

課堂教學(xué)，作為學(xué)生生活的一個(gè)極為重要的組成部分和學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，在培養(yǎng)和弘揚(yáng)學(xué)生主體中更應(yīng)發(fā)揮其不可替代的重要作用。那么，在課堂教學(xué)中，如何全面落實(shí)素質(zhì)教育，確保學(xué)生地位，發(fā)揮學(xué)生主體性呢？

1 發(fā)揮學(xué)生自身的主體性和創(chuàng)造性。

由于傳統(tǒng)教學(xué)觀和應(yīng)試教育的影響，我國的課堂教學(xué)中學(xué)生主體性發(fā)揮存在一些障礙：教師過分主導(dǎo)；教師忽視必要的引導(dǎo)；部分學(xué)生主體性膨脹；部分學(xué)生主體性被邊緣化等。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在統(tǒng)一的大綱、內(nèi)容和管理的規(guī)范之下，只知道按既定的程序和要求辦事，學(xué)生的主動(dòng)性被壓抑、埋沒。而接受基礎(chǔ)教育的學(xué)生階段是人生的一個(gè)重要階段，在此階段人的主體性的發(fā)展對(duì)于人的一生來說起著很重要的作用，教師應(yīng)在“精講”上動(dòng)腦筋，把主要精力和時(shí)間放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置疑問，啟迪學(xué)生思考。學(xué)生在討論、交流的過程中真正學(xué)到知識(shí)，而且記憶更加深刻。

2 盡可能為學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)提供機(jī)會(huì)。

在課堂教學(xué)中，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生是主體。實(shí)施主體教育，教師必須在課堂教學(xué)中把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，為他們提供思考的時(shí)間和環(huán)境。讓學(xué)生多動(dòng)腦、多動(dòng)口、多動(dòng)手，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。在教學(xué)過程中給學(xué)生足夠的思考、討論、實(shí)際操作時(shí)間，讓他們獨(dú)立探索、解決問題，以便發(fā)展創(chuàng)造才能。

3 注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

教師必須具備“教是為了不教”的思想，立足于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得獨(dú)立學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的能力。

3.1 主動(dòng)探究

主動(dòng)探究不僅使學(xué)生的主體作用得到了落實(shí)，學(xué)法指導(dǎo)落到實(shí)處，更重要的是使學(xué)生擺脫教師設(shè)定的學(xué)習(xí)方法的框框，學(xué)得更有個(gè)性。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得濃厚，學(xué)習(xí)情緒高漲，課堂氣氛變得活躍。

3.2 突破疑難

對(duì)于比較疑難的問題，有的是對(duì)題意理解不清，有的是思維角度不對(duì)，不少學(xué)生會(huì)感到無從下手，這時(shí)教師應(yīng)及時(shí)組織學(xué)生主動(dòng)議論，相互交流信息，啟發(fā)大家思考，在這一過程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真剖析、把握、攻克重點(diǎn)。

3.3 歸納學(xué)法

在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)方法起著極為重要的作用，所謂“學(xué)貴有方”，說的就是這個(gè)道理。教師在教學(xué)過程中，單純、機(jī)械地、直白地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法是行不通的，只有以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自己摸索掌握學(xué)法，才能達(dá)到“授人以漁”的目的。

3.4 自主評(píng)價(jià)

教師在教學(xué)中要注意指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，要引導(dǎo)學(xué)生相互評(píng)價(jià)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的自主評(píng)價(jià)。把“評(píng)價(jià)權(quán)”交給學(xué)生，讓學(xué)生分組討論，促使他們?cè)谡n堂教學(xué)中專心地聽，認(rèn)真地想，大膽地說，以提高他們的學(xué)習(xí)熱情，只有學(xué)生自主評(píng)價(jià)的能力得到培養(yǎng)，并形成習(xí)慣后，其主體品質(zhì)才能真正得到主動(dòng)完善和發(fā)展。

為更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，下面介紹一種教學(xué)模式——“自學(xué)、聯(lián)想、解疑”教學(xué)模式，其基本思路是：以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ)，教師以多種形式提出各種問題，激起學(xué)生認(rèn)知沖突，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，適時(shí)組織學(xué)生對(duì)其中能反映知識(shí)內(nèi)容本質(zhì)的一些問題進(jìn)行探索研究，最后合理概括，使學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)。整個(gè)教學(xué)過程形成自學(xué)—聯(lián)想—解疑—?dú)w納4步運(yùn)行結(jié)構(gòu)。

首先：自學(xué)。我國古代有“學(xué)貴自得”、“學(xué)貴自化”等方法。聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一書中也指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”，未來教育重視培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力，這就要求教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且還要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”。

其次：聯(lián)想。所謂聯(lián)想思維，即是由一事物想到另一事物的思維過程，唯物辯證法告訴我們：世界上的事物都是相互聯(lián)系的，相互影響的諸多事物反映到人們頭腦中，會(huì)形成各種不同的聯(lián)想，如接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想、種屬聯(lián)想等。根據(jù)這一規(guī)律，教師結(jié)合教材內(nèi)容的具體特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問題，以啟動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想思維。課前的自學(xué)聯(lián)想為課上的導(dǎo)學(xué)聯(lián)想服務(wù)，使課前的自學(xué)聯(lián)想歸類、遞進(jìn)。聯(lián)想思維訓(xùn)練常常綜合運(yùn)用發(fā)散思維、集中思維、正向思維、逆向思維等多種思維方式。

再次：解疑。解疑的過程是一個(gè)討論、研究、探索的過程，它徹底改變教師講、學(xué)生聽的習(xí)慣做法，課堂上學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言。這種討論，有時(shí)是個(gè)人發(fā)言，有時(shí)是小組討論，代表發(fā)言。教師可根據(jù)問題深淺和難度大小分別讓不同程度不同層次的學(xué)生發(fā)言。

最后，歸納。教師歸納的首要任務(wù)是幫助學(xué)生弄清楚知識(shí)的來龍去脈，以及各知識(shí)點(diǎn)之間的相互聯(lián)系，使所學(xué)知識(shí)融為一體，便于記憶和靈活地利用所學(xué)知識(shí)解決問題。

“自學(xué)、聯(lián)想、解疑”的教學(xué)模式體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，是一種充滿生機(jī)的教學(xué)運(yùn)行結(jié)構(gòu)。具體講，該教學(xué)模式突出了以下四個(gè)方面：

（1）主體性。變“教師唱戲，學(xué)生看戲”為“教師搭臺(tái)，學(xué)生唱戲”和“學(xué)生畫龍，教師點(diǎn)睛（有時(shí)是引導(dǎo)大家點(diǎn)睛）”。教師不僅注意研究教的藝術(shù)，更注意研究學(xué)的方式方法，學(xué)生自始至終處于一種自主學(xué)習(xí)、主體積極的狀態(tài)，主體地位十分突出。

（2）發(fā)展性。注重聯(lián)想思維訓(xùn)練，盡可能使學(xué)生的智慧、潛能和創(chuàng)造精神得以充分開發(fā)。欲啟動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想思維，要求教師質(zhì)疑機(jī)敏，導(dǎo)學(xué)有方，充分施展教學(xué)才能。

（3）有序性。依據(jù)系統(tǒng)科學(xué)的反饋原理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，其教學(xué)過程是“形散神不散”。學(xué)生想、學(xué)生講、學(xué)生試均不超出教師的“監(jiān)控”范圍，學(xué)生經(jīng)過對(duì)聯(lián)想到的零散知識(shí)點(diǎn)分門別類的梳理整合，納人其完整有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。

（4）啟發(fā)性。調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩個(gè)方面的積極性，力戒形式主義的滿堂問，適當(dāng)設(shè)置認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生勤于動(dòng)腦，從而推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)由思辯階段轉(zhuǎn)入操作階段。索質(zhì)教育必須實(shí)現(xiàn)從以應(yīng)試、升學(xué)為主要目的的工具性教育向以學(xué)生發(fā)展為主要目的的育人性教育轉(zhuǎn)變，必須以育人為根本目的，并把學(xué)生視為一個(gè)生動(dòng)活潑的個(gè)體，以學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知規(guī)律和個(gè)性發(fā)展需要為依據(jù)，因材施教，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生潛能的充分發(fā)揮和發(fā)展，這就要求我們充分發(fā)揮教育的育人功能，充分尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正成為教育過程的主體。

（作者單位：湖北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）