以學(xué)情為起點(diǎn)，以語(yǔ)文素養(yǎng)為歸宿

侯紅寶

傳統(tǒng)課堂容易冷落學(xué)生、架空學(xué)情，教師往往在學(xué)生沒(méi)有充分預(yù)學(xué)、對(duì)文本相當(dāng)不熟悉的情況下就直接開(kāi)講，而如今特級(jí)教師李仁甫倡導(dǎo)的生成課堂，卻高度尊重學(xué)生，非常重視學(xué)情，教師信奉“不學(xué)不教”的理念，總是在學(xué)生深度預(yù)學(xué)文本并充分表達(dá)之后再加以引導(dǎo)、提升。學(xué)生的深度預(yù)學(xué)和充分表達(dá)，實(shí)際上意味著學(xué)情在次第綻放，而當(dāng)學(xué)情被充分尊重時(shí)，似乎有人又會(huì)擔(dān)心：課堂受制于學(xué)生、遷就于學(xué)情，可能會(huì)誕生一些“非語(yǔ)文問(wèn)題”，以致于流失語(yǔ)文味。其實(shí)，從理論上看，深度預(yù)學(xué)、對(duì)文本非常熟悉的學(xué)生，往往更少產(chǎn)生“非語(yǔ)文問(wèn)題”，只不過(guò)傳統(tǒng)課堂通常沒(méi)有提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生表達(dá)而已。下面以李老師的課例《呼蘭河傳（節(jié)選）》為例，來(lái)談?wù)勆烧n堂教學(xué)是如何利用學(xué)情的，是如何突顯學(xué)科特質(zhì)的，以及最終如何實(shí)現(xiàn)學(xué)情與學(xué)科巧妙平衡的。

一、學(xué)情的巧妙利用

在生成課堂上，驅(qū)動(dòng)教學(xué)進(jìn)程的，不是教師固定的“編程”，而是學(xué)生拋出的問(wèn)題或話題。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂上討論的問(wèn)題，可能是來(lái)自自己，也可能來(lái)自其他同學(xué)，還有可能來(lái)自教師對(duì)各種問(wèn)題的提煉、重組與重構(gòu)；而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生究竟問(wèn)什么問(wèn)題，問(wèn)多少問(wèn)題，以及學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的回答、討論，都是在教學(xué)過(guò)程中自然而然地生成的。生成課堂非常典型地體現(xiàn)了“先學(xué)后教”的教學(xué)思想。

學(xué)情即學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，是生成課堂教學(xué)的前提和條件。在生成課堂上，教師必須動(dòng)態(tài)地全程把握學(xué)情，辨別學(xué)情，歸納與提煉學(xué)情，并在此基礎(chǔ)上智慧地教學(xué)。李老師第一次對(duì)學(xué)生提出的預(yù)學(xué)要求是這樣的——通讀課文三遍，要求不參考教參等教材輔導(dǎo)材料，完成下列問(wèn)題：1.把不認(rèn)識(shí)的字和不懂意思的詞語(yǔ)抄下來(lái)，并通過(guò)查字典詞典等方式解決；2.能把課文讀順暢；3.記下自己的疑問(wèn)。過(guò)了兩天，他第二次提出了的預(yù)學(xué)要求——再讀課文三遍，要求不參考教材輔導(dǎo)書(shū)，完成下列問(wèn)題：1.試著回答課后的“探究·練習(xí)”題；2.記下經(jīng)過(guò)思考還不能解決的疑問(wèn)，也記下自己認(rèn)為寫(xiě)得好的地方，都記在課文中。

其實(shí)，兩次要求都是通過(guò)電子郵件來(lái)實(shí)現(xiàn)的。李老師在異地借班上課，沒(méi)有時(shí)間直接檢查學(xué)生的預(yù)學(xué)情況。面對(duì)陌生的學(xué)校、陌生的學(xué)段、陌生的學(xué)生，他的教學(xué)是如何從具體的學(xué)情出發(fā)，智慧地應(yīng)對(duì)一次次意外與陌生的課堂景觀的呢？

[教學(xué)片段一]

師：給同學(xué)們一分鐘時(shí)間，捋一捋課前預(yù)習(xí)情況，也就是預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和讓你感到驚嘆的句子（分別用？！表示），待會(huì)兒我們來(lái)看看，哪位同學(xué)在一分鐘后能自信地高高地舉起自己的手。

開(kāi)場(chǎng)白看似隨意，實(shí)際是在指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)預(yù)學(xué)，而且是更高層面的預(yù)學(xué)。學(xué)生再次對(duì)自己的預(yù)學(xué)情況進(jìn)行歸納反思，找出還不能解決的問(wèn)題。當(dāng)他們能夠在極短的時(shí)間內(nèi)組織好語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的“？！”時(shí)，便意味著他們對(duì)前兩次預(yù)學(xué)深化了。于是課堂教學(xué)就不再是對(duì)學(xué)生已會(huì)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是對(duì)學(xué)生認(rèn)知和思維領(lǐng)域的開(kāi)疆辟土。

[教學(xué)片段二]

生6：我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)號(hào)，我沒(méi)有讀懂第5節(jié)，作者在這里為什么要提到祖母？

生9：第8節(jié)寫(xiě)的是“我”在園子里玩，但接著又寫(xiě)到小白菜一眨眼就可以吃了。這是不是在暗示什么？

生9：這一節(jié)（第8節(jié)）對(duì)文章是不是有點(diǎn)用處？

生10：第19節(jié)“我跑到院子里拿了鳥(niǎo)籠上的一頭谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋給祖父”，這里為什么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋給祖父，而不是走到面前呢？

這些問(wèn)題可謂“散”矣，似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)，如果按照這樣的方式教學(xué)下去，豈不是腳踏西瓜皮？而李老師卻扭轉(zhuǎn)乾坤——

師：除了說(shuō)明來(lái)歷，還有沒(méi)有其他意味？祖母“喜歡吃果子，她就種果樹(shù)；她喜歡養(yǎng)羊，她就養(yǎng)羊”，看看這個(gè)跟上下文有沒(méi)有關(guān)聯(lián)？

這一因重組、重構(gòu)而產(chǎn)生的“新物質(zhì)”，不僅點(diǎn)燃了學(xué)生的思維，而且直接把學(xué)生沒(méi)有明白的重點(diǎn)內(nèi)容一下子呈現(xiàn)了出來(lái)，因此學(xué)生輕松地明白了“他們家的人都是‘愿意干什么就干什么”。這就水到渠成地聚焦到了文本深藏的意蘊(yùn)——“自由”。

[教學(xué)片段三]

生12：我想提一個(gè)問(wèn)題。這篇課文寫(xiě)了很多片段，寫(xiě)了我和祖父，但覺(jué)得似乎沒(méi)有重點(diǎn)。作者為什么要這樣？

生13：我覺(jué)得這篇文章是以一個(gè)小女孩的口吻去寫(xiě)的，表現(xiàn)的是一個(gè)小女孩的發(fā)散思維。所以沒(méi)什么重點(diǎn)，想到什么就寫(xiě)什么。

這在教育學(xué)上叫“相異構(gòu)想”，即對(duì)文本的解讀出現(xiàn)了形形色色錯(cuò)誤的、偏離正確認(rèn)知的誤區(qū)、盲區(qū)。這是課堂中不能回避的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榻虒W(xué)必須能夠糾正學(xué)生對(duì)文本的錯(cuò)誤認(rèn)知，用正確的解讀來(lái)同化與順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知。李老師非常高明，他順?biāo)浦鄣匕堰@個(gè)問(wèn)題拿來(lái)討論，最后得出結(jié)論：作品有兩個(gè)重點(diǎn)——景與人。在這里，李老師巧妙地利用學(xué)生的認(rèn)知盲區(qū)一下子打開(kāi)了文本發(fā)現(xiàn)之門(mén)。

二、語(yǔ)文素養(yǎng)的成功聚焦

研究生成課堂的理念，探索生成課堂的實(shí)踐，我想其最終目的，還是在于促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。唯此，這樣的理論研究與實(shí)踐探索，才有意義。李老師的這節(jié)課，緊扣“語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性和實(shí)踐性”這一特點(diǎn)，始終聚焦于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。請(qǐng)看教學(xué)片段——

生7：我發(fā)現(xiàn)一個(gè)感嘆號(hào)。第28節(jié)“花開(kāi)了，就像花睡醒似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的”，我覺(jué)得作者這樣寫(xiě)很隨意，反而更體現(xiàn)了“一切都活了”和“都是自由的”。

這里有學(xué)生對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的初步感知，但還沒(méi)有從經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律層面來(lái)認(rèn)知這樣的語(yǔ)言現(xiàn)象。于是李老師追問(wèn)道：“這里用了什么手法來(lái)寫(xiě)的？”并和學(xué)生一道概括道“這位同學(xué)知道用什么手法寫(xiě)，而且還體會(huì)出了這句話的韻味。他還能夠用后面一句話來(lái)印證‘一切都活了，‘都是自由的?！边@是在啟發(fā)學(xué)生從具體、鮮活的語(yǔ)言現(xiàn)象中概括出語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律，以及賞析語(yǔ)言現(xiàn)象的規(guī)律。

第28節(jié)的品讀并不就此為止，動(dòng)態(tài)智慧還在繼續(xù)創(chuàng)生：首先是朗讀。集體讀，個(gè)別讀，并評(píng)價(jià)讀得好不好，然后再讀，使得學(xué)生在明快的節(jié)奏美和音韻美中初步感知著“自由”。聽(tīng)著李老師的課，我突然想到江蘇的作家型教師丁立梅，她寫(xiě)文章總是追求用音樂(lè)煮文字，用文字暖人生，她說(shuō)“用音樂(lè)煮出來(lái)的文字才更有味道”。我疑心她是讀了《呼蘭河傳》而頓悟出這個(gè)道理的。李老師也正引導(dǎo)學(xué)生把這種煮熟的文字還原為音樂(lè)，讓學(xué)生熏陶在語(yǔ)言之美中。其次是引導(dǎo)學(xué)生辨識(shí)句式特點(diǎn)，這實(shí)際是在帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言表達(dá)的技巧——句式大致相似，用相似的句式來(lái)表達(dá)“自由”。再次，為了幫助學(xué)生更深入地理解作者的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)并積累這樣的表達(dá)技巧（如“愿意……就……”的句式），李老師則借助“黃蝴蝶”和“白蝴蝶”大做文章——“你能不能把它們分開(kāi)來(lái)表達(dá)，黃蝴蝶，白蝴蝶？”仿寫(xiě)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)由此展開(kāi)。

而當(dāng)學(xué)生的仿寫(xiě)不夠生動(dòng)形象、語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)不夠鮮活時(shí)，李老師則要求學(xué)生“發(fā)揮想象，具體說(shuō)一下”，“再形象一點(diǎn)，根據(jù)你家的房屋結(jié)構(gòu)、空間狀況，能不能再具體一點(diǎn)”，這是在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮想象和聯(lián)想，去對(duì)接文本，去體驗(yàn)去感悟語(yǔ)言表達(dá)的技巧。我想這同時(shí)也是在進(jìn)行著語(yǔ)文的思維訓(xùn)練。于是學(xué)生的思路打開(kāi)了，“停歇在我的書(shū)桌上”“落在我的作業(yè)本”，文本所展示的“自由”的境界便與學(xué)生的生活接軌了。

學(xué)生沉浸在語(yǔ)言的世界里，鑒賞著語(yǔ)言形式之美，品悟著語(yǔ)言表現(xiàn)的意蘊(yùn)之美?？衫罾蠋煵粷M足于此，又生成了下面的教學(xué)活動(dòng)：

師：同學(xué)們能不能模仿“愿意……就……”這個(gè)句式，來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)“我”的自由？從文中找相關(guān)的信息，例如“我”愿意怎么樣就怎么樣，一人說(shuō)一句。我來(lái)起頭，“我愿意摘黃瓜就摘黃瓜”。

這是在結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行造句練習(xí)嗎？這是在理解與運(yùn)用別人的語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)！這是在強(qiáng)化語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的積累！這是在提升學(xué)生的語(yǔ)言品質(zhì)并促進(jìn)學(xué)生形成自己的語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)！這更是在審美鑒賞并進(jìn)行著審美創(chuàng)造——用作者用文本表達(dá)的方式對(duì)“自由”和“慈愛(ài)”的審美鑒賞與創(chuàng)造！這是老師在千方百計(jì)地用語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)反復(fù)奏響自由與愛(ài)的旋律！這是在學(xué)生心里種下自由與愛(ài)這顆精神的種子！

縱觀整節(jié)課，李老師都在用外在的朗讀與仿寫(xiě)、內(nèi)在的聯(lián)想想象與體驗(yàn)感悟等等這樣的語(yǔ)文方法，讓學(xué)生品味語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程之美，語(yǔ)言呈現(xiàn)的文學(xué)之美、音韻之美和才情之美，以及語(yǔ)言表達(dá)的意蘊(yùn)之美——語(yǔ)言為表現(xiàn)“愛(ài)”而驅(qū)遣，結(jié)構(gòu)為表達(dá)“眷戀”而精心設(shè)計(jì)。

這正如曹文軒所說(shuō)的，語(yǔ)文教學(xué)就是帶領(lǐng)學(xué)生剝開(kāi)那層語(yǔ)言的殼，吃到文化的肉，完了再種下一顆精神（價(jià)值觀）的種子在學(xué)生的心田，直到它有一天生根發(fā)芽。筆者以為他道出了語(yǔ)文教學(xué)的基本要求——從語(yǔ)言及其表現(xiàn)技巧（策略）出發(fā)，而達(dá)到文化與價(jià)值觀層面，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。從語(yǔ)言層面沉下去，從精神層面浮上來(lái)，這是我對(duì)李老師語(yǔ)文課特點(diǎn)的概括。

[作者通聯(lián)：江蘇句容市第二中學(xué)]