申昌峻
[摘 要]中學(xué)歷史教師應(yīng)秉承尊重歷史、追求真實(shí)的原則,不斷吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果,對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。在歷史課堂教學(xué)中,應(yīng)以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為準(zhǔn)繩,以合理組織歷史課中的“核心價(jià)值觀”資源為突破口,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透方式進(jìn)行探索。
[關(guān)鍵詞]中學(xué)歷史;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;滲透方式
[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058(2018)19-0074-02
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。為什么要將歷史教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)呢?因?yàn)闅v史是人文學(xué)科,而且集合了歷史、政治、人文文化等內(nèi)容,因此,為了培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和價(jià)值觀,并向?qū)W生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,最好的方式就是結(jié)合歷史學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。
一、用史實(shí)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透
1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀
我國(guó)近代史對(duì)于我國(guó)人民而言是一段屈辱的歷史,在這一時(shí)期,我國(guó)人民被稱(chēng)為“東亞病夫”,弱國(guó)無(wú)外交這一現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)的我國(guó)體現(xiàn)得淋漓盡致。這段歷史對(duì)我國(guó)人民而言不僅是屈辱,是瘡疤,更是我國(guó)人民積極向上的動(dòng)力。教師在教學(xué)這段歷史的過(guò)程中,不僅要向?qū)W生陳述事實(shí),還要利用這段屈辱的歷史告誡學(xué)生要銘記歷史、熱愛(ài)祖國(guó)。例如,在設(shè)計(jì)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這節(jié)課時(shí),教師可以從幾個(gè)切入點(diǎn)入手來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。第一是愛(ài)國(guó)。在戰(zhàn)爭(zhēng)背景之下,我國(guó)實(shí)力顯得非常弱小,當(dāng)日寇大舉侵犯我國(guó)時(shí),我國(guó)的有志之士沒(méi)有倒下,也沒(méi)有退縮,勇敢地面對(duì)迎面而來(lái)的強(qiáng)敵,許多人為捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土以及尊嚴(yán)付出了自己珍貴的生命。第二是富強(qiáng)、民主。弱國(guó)無(wú)外交,這是基于國(guó)家層面的一句非?,F(xiàn)實(shí)的話語(yǔ)。為什么會(huì)挨打?因?yàn)槲覈?guó)在當(dāng)時(shí)不夠強(qiáng)大、富強(qiáng),因此,我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中必須將富強(qiáng)、民主作為發(fā)展目標(biāo)。在日常的歷史教學(xué)中,積極滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能為青少年道德觀念的熏陶起到一個(gè)良好的促進(jìn)作用,也為我國(guó)的人才發(fā)展以及人才儲(chǔ)備貢獻(xiàn)一分力量。
2.結(jié)合近現(xiàn)代史的教學(xué)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透
1978年,鄧小平同志帶領(lǐng)全國(guó)人民走上了改革開(kāi)放之路,從此,中國(guó)逐漸走向了富強(qiáng)。但是在這之前,我國(guó)人民也經(jīng)歷了很多挫折。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后,我國(guó)政府就以建設(shè)新中國(guó)為主要目標(biāo),為國(guó)家的興起做出了很多努力,但是都沒(méi)有取得成功,直到黨的十三屆三中全會(huì)召開(kāi),國(guó)家才將建設(shè)新中國(guó)的主要目標(biāo)轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。事實(shí)證明這是一條正確的道路,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,改革開(kāi)放之后的40年時(shí)間里,我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)水平有了質(zhì)的提升,這也在一定層面上提升了我國(guó)的國(guó)際地位。我國(guó)之所以能夠取得改革開(kāi)放的成功,是因?yàn)槲覀冏叩牟粌H僅是社會(huì)主義道路,我們更是根據(jù)國(guó)家的實(shí)際情況走了一條充滿中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。近現(xiàn)代歷史教會(huì)了學(xué)生要做自強(qiáng)不息的夢(mèng)想人,要做勇往直前的追夢(mèng)人,還讓學(xué)生明白只有以富強(qiáng)為奮斗目標(biāo),以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)為處事前提,才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,獲得美好的明天。
3.結(jié)合法治社會(huì)相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透
我國(guó)一直遵循依法治國(guó)的基本原則,這就奠定了自由、平等、法治、民主這四項(xiàng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的重要性。中學(xué)生是朝陽(yáng)群體,這個(gè)群體在我國(guó)的未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中要擔(dān)當(dāng)重要的責(zé)任,在這種背景之下,我國(guó)政府必須認(rèn)識(shí)到民主與法治在學(xué)生教育過(guò)程中的重要性。歷史教材有針對(duì)法治教學(xué)的內(nèi)容,在這里不一一詳述,但是,在歷史的發(fā)展過(guò)程中也體現(xiàn)了依法治國(guó)對(duì)于一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要性。因此,歷史教學(xué)與依法治國(guó)方針結(jié)合起來(lái),這能在一定程度上促進(jìn)自由、平等、法治、民主這四項(xiàng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展。
4.結(jié)合具體的史實(shí)或者歷史人物事跡進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透
歷史不管在哪一段時(shí)間,都會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)的核心價(jià)值觀滲透??梢詫v史看作過(guò)去,也可以將歷史看成未來(lái),因?yàn)闅v史所承載的便是一段段鮮活的故事,在這一段段故事之中,歷史將其價(jià)值逐漸體現(xiàn)出來(lái)。
為什么以歷史為載體來(lái)進(jìn)行學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育?我想,在這還可以提及一條原因,因?yàn)闅v史是對(duì)過(guò)去的一種挖掘,因此,學(xué)生對(duì)其極具興趣,而且歷史中的許多故事或方針都能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)出來(lái),這并不是現(xiàn)代人強(qiáng)行賦予歷史的一種責(zé)任,更是歷史所散發(fā)的一種獨(dú)特魅力。
雖然中國(guó)近代史是一段屈辱的歷史,但是在古代,中國(guó)有著西方發(fā)達(dá)國(guó)家羨慕的成績(jī),例如,引以為傲的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針以及火藥。四大發(fā)明的產(chǎn)生不僅使我國(guó)在世界上的地位得到了奠定,還反映出,我國(guó)的確為世界文明的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn),這是一種人文精神的勝利。例如,我國(guó)明朝著名的民族英雄——戚繼光。當(dāng)時(shí)在沿海城市,倭寇放肆侵略,戚繼光以其果敢、智慧的作戰(zhàn)方針取得了抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。戚繼光的事跡教會(huì)了青少年,為了民族的強(qiáng)大,不僅自己要強(qiáng)大,更要有一顆奉獻(xiàn)的心。還有李時(shí)珍,他根據(jù)其多年的從醫(yī)經(jīng)驗(yàn),書(shū)寫(xiě)了《本草綱目》。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)李時(shí)珍的事跡時(shí)會(huì)認(rèn)為因?yàn)槔顣r(shí)珍天賦異稟,所以才能寫(xiě)成《本草綱目》。但是一位天才的出現(xiàn),除了1%的天分,其他99%都是靠后天的努力,因此,李時(shí)珍不辭辛苦的行為值得我們學(xué)習(xí)。這些史實(shí)數(shù)不勝數(shù),在我國(guó)五千年的歷史之中出現(xiàn)過(guò)很多能人異士,這些能人異士用其成功的經(jīng)歷告訴我們必須要有一顆堅(jiān)韌不拔的心,才能夠獲得成功。
二、在歷史課堂教學(xué)中如何融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育
1.教師引導(dǎo)學(xué)生多閱讀歷史書(shū)籍
歷史是人文學(xué)科,因此在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)之中,閱讀、抒發(fā)自己的想法十分重要。為什么看起來(lái)沒(méi)有什么難度的歷史學(xué)習(xí),學(xué)生的成績(jī)卻差異較大呢?其實(shí)這與學(xué)生自身的分析能力關(guān)系密切,如何提升學(xué)生的分析能力呢?加大學(xué)生的閱讀量是一條最直接的道路。學(xué)生是學(xué)習(xí)主體,因此,教師可以在開(kāi)展教學(xué)之前,挑選一些有趣并與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的歷史小故事給學(xué)生進(jìn)行閱讀。教師挑選的歷史小故事可以從名人趣事、名人志事兩方面展開(kāi),因?yàn)檫@些故事體現(xiàn)出來(lái)的世界觀以及價(jià)值觀能夠給予學(xué)生一些指引,也有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀,這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的一條主要道路,是歷史學(xué)科教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合的一種方式。書(shū)籍其實(shí)在某種程度上,也是一種智慧,是他人的智慧,學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中,接受一些書(shū)中的見(jiàn)解,對(duì)其世界觀、價(jià)值觀的發(fā)展有一定的幫助。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些有價(jià)值的書(shū)籍,能夠?qū)W(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透提供一些幫助。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些歷史故事進(jìn)行分析
上文有講到,在歷史學(xué)習(xí)中,學(xué)生分析能力的培養(yǎng)非常重要。分析歷史故事既能體現(xiàn)出學(xué)生的世界觀以及價(jià)值觀,也能體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)歷史故事的了解程度。因此,在教學(xué)中,教師積極地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些歷史故事展開(kāi)分析,不僅能夠提升學(xué)生的歷史學(xué)科成績(jī),還能夠滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,讓學(xué)生有意識(shí)地對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)展學(xué)習(xí)。例如,對(duì)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這節(jié)課中的事件進(jìn)行分析。有學(xué)生認(rèn)為,日軍侵華體現(xiàn)了日本侵略者的殘忍,并且其人道主義精神相當(dāng)貧瘠;有學(xué)生認(rèn)為,這一事件不僅體現(xiàn)出了日本侵略者的貪婪,還從側(cè)面烘托出了我國(guó)在國(guó)際上所扮演的角色,當(dāng)時(shí)我國(guó)物資豐富,但是卻沒(méi)有一定的防御心理,還沉醉于過(guò)去的強(qiáng)國(guó)角色中,卻沒(méi)想到我國(guó)在世界上的地位早就動(dòng)搖了,我國(guó)人民在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“東亞病夫”,這是民族屈辱,也應(yīng)該是民族覺(jué)醒。還有不少學(xué)生針對(duì)這一事件發(fā)表了自己的意見(jiàn),每一條意見(jiàn)都有一定道理。教師在此時(shí)應(yīng)該將學(xué)生意見(jiàn)中體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行總結(jié),并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,只有這樣,才能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)提供有效的幫助。
綜上所述,歷史是人文學(xué)科,在歷史教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史實(shí)進(jìn)行分析,因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)了分析的學(xué)習(xí)才能夠稱(chēng)得上是真正的學(xué)習(xí),同樣只有經(jīng)過(guò)分析學(xué)習(xí),學(xué)生才能夠?qū)⑵渲械纳鐣?huì)主義核心價(jià)值觀理解透徹,才能夠?qū)⑦@些知識(shí)內(nèi)化。在歷史教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠?yàn)槲覈?guó)青少年的思想指路,有助于我國(guó)中學(xué)生形成正確的世界觀以及價(jià)值觀。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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(責(zé)任編輯 袁 妮)