利用“史料實(shí)證”培養(yǎng)初中生求真求實(shí)的科學(xué)精神

李素梅

[摘 要]歷史作為一門人文學(xué)科，要在教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，可以從歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)出發(fā)，依托“史料實(shí)證”培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的科學(xué)精神。具體可以從培養(yǎng)學(xué)生的“史證”意識(shí)和教會(huì)學(xué)生“史證” 方法兩方面入手。

[關(guān)鍵詞]歷史；史料實(shí)證；初中生；求真求實(shí)；科學(xué)精神

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）19-0069-02

自2014年教育部頒行《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》以來(lái)，以核心素養(yǎng)為本位的新一輪課改拉開了大幕，落實(shí)到具體學(xué)科上則為學(xué)科核心素養(yǎng)。2016年《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》將史料實(shí)證列為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。

基于這一指導(dǎo)思想，初中歷史教學(xué)應(yīng)從過(guò)去只注重歷史知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)移到注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)上來(lái)，全面發(fā)揮歷史的教育功能。而作為一門人文學(xué)科，歷史課程該如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，可以從歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)出發(fā)，利用歷史學(xué)科的“史料實(shí)證”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的科學(xué)精神，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

什么是歷史？廣義而言，是指一切事物已往的運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程。狹義而言，是指人類社會(huì)發(fā)生、發(fā)展的歷史。因此，“歷史具有一次性的特點(diǎn)，逝去便不會(huì)回頭?！睔v史的過(guò)去性、一次性的特點(diǎn)決定了后人在感知、理解歷史時(shí)，必須本著求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，依靠大量的遺存史料史跡去佐證相關(guān)史實(shí)、史論，堅(jiān)持“史由證來(lái)”“論從史出”，杜絕一絲一毫的憑空捏造或主觀臆測(cè)。

那么，在初中歷史教學(xué)中到底該怎樣利用“史料實(shí)證”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的科學(xué)精神呢？筆者認(rèn)為可以從兩方面入手。

一、培養(yǎng)“史證”意識(shí)

所謂“史證”意識(shí)，即歷史的證據(jù)意識(shí)，也就是在探究某一史實(shí)或分析某一史論時(shí)，能夠嚴(yán)格遵循“史由證來(lái)”“論從史出”的原則。對(duì)初中生而言，要做到這一點(diǎn)，并不是要求他們像史學(xué)研究者一樣，從浩如煙海的紛繁史料中去弄清史料的真?zhèn)巍?yōu)劣，進(jìn)行正本清源的辨析工作，而是要求他們?cè)诿鎸?duì)一些史實(shí)史論時(shí)，多問(wèn)幾個(gè)為什么，如“為什么是這樣？”“為什么會(huì)有這樣的結(jié)論？”等等，能以一種批判的眼光來(lái)分析史實(shí)史論，而不盲目迷信于某一權(quán)威。在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生搜集一些有說(shuō)服力的“證據(jù)”，來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單論證，強(qiáng)化學(xué)生據(jù)實(shí)說(shuō)話的證據(jù)意識(shí)。

聶幼犁教授在《歷史課程與教學(xué)論》一書中，談及歷史學(xué)習(xí)的基本策略時(shí)，提到歷史學(xué)習(xí)中有三個(gè)“切忌”， 即“切忌隨意杜撰或以‘文代‘史，切忌混淆文學(xué)與史學(xué)間的區(qū)別，切忌將時(shí)下流行的一些戲說(shuō)歷史片段隨意搬上講臺(tái)”。這三個(gè)切忌告訴我們?cè)跉v史教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生尊重客觀史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的“史證”意識(shí)。

二、教會(huì)“史證” 方法

證據(jù)何來(lái)？歷史的過(guò)去性、一次性決定了要還原歷史的真相只能借助于史料，從史料中找尋過(guò)去的“蛛絲馬跡”。所以，開展“史證教育”最基本的方法是運(yùn)用史料開展教學(xué)。具體程序如下：

1.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，提出探究問(wèn)題

培養(yǎng)學(xué)生“史證”意識(shí)的前提是學(xué)生首先要敢于質(zhì)疑，不盲從、不輕信，用批判的眼光、多元的視角審視問(wèn)題。這也是在歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)精神的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)中，教師要啟發(fā)學(xué)生不唯書、不唯上，不滿足和不局限于教材已有結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于質(zhì)疑的精神，不斷提出和發(fā)現(xiàn)可供探究的問(wèn)題。

例如，在講人教版八年級(jí)上冊(cè)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課之前，筆者鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)并提出自己存在疑問(wèn)或無(wú)法理解的問(wèn)題。結(jié)果就有學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響提出了自己的疑問(wèn)：“為什么課本上說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開始從封建社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端？”

2.圍繞問(wèn)題搜集史料

確定好探究問(wèn)題后，學(xué)生可以尋求教師的幫助，在教師的指導(dǎo)下根據(jù)主題查找搜集相關(guān)史料，能力較強(qiáng)的學(xué)生也可自行查找。對(duì)初中生而言，搜集史料的途徑主要有四種：一是立足教材查找；二是請(qǐng)教教師或?qū)I(yè)研究人員；三是查閱課外專供青少年閱讀的歷史書籍，如《史記故事》《上下五千年》《世界五千年》等；四是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查找。

前例中，針對(duì)探究問(wèn)題“為什么鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開始從封建社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)？為什么鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端？”，筆者首先讓學(xué)生從教材中找出相關(guān)史料，如中英《南京條約》中規(guī)定“割香港島給英國(guó)；英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國(guó)必須同英國(guó)商定”，然后再布置學(xué)生課外搜集相關(guān)史料對(duì)問(wèn)題進(jìn)行論證。

3.針對(duì)問(wèn)題分析史料

搜集史料的目的，無(wú)非是要讓史料“說(shuō)話”，史料能不能很好地解決問(wèn)題，關(guān)鍵還在于能否針對(duì)問(wèn)題來(lái)分析史料，從史料中提取有效信息。

對(duì)史料的分析，往往要從以下兩方面來(lái)考慮：

（1）史料的性質(zhì)。史料的記載撰述無(wú)不與記載者的立場(chǎng)、態(tài)度和利益有關(guān)系，不同性質(zhì)的史料所反映的問(wèn)題是不同的，所以要引導(dǎo)學(xué)生分析甄別。找出史料中真正有價(jià)值的信息，有助于解決問(wèn)題。

（2）史料的背景。史料所反映的時(shí)代背景對(duì)史料有著非常重要的價(jià)值。如“大躍進(jìn)”時(shí)期許多報(bào)紙上有一些浮夸的報(bào)道，就不能用其來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)糧食生產(chǎn)的實(shí)際水平。

4.利用史料論證問(wèn)題

“質(zhì)疑意味著‘破，這固然非常重要，但破后的‘立更重要。”鼓勵(lì)學(xué)生“大膽假設(shè)”后，更要讓學(xué)生小心求證，通過(guò)借助史料對(duì)問(wèn)題進(jìn)行充分論證，從而形成自己的獨(dú)到見解，這是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的重要途徑，也是強(qiáng)化史證教育的有效方法。

再以《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課為例，學(xué)生在論證完教材的觀點(diǎn)后，筆者問(wèn)：“對(duì)課本的結(jié)論，你們還有沒(méi)有補(bǔ)充，有沒(méi)有不同意見？”結(jié)果，有部分學(xué)生提出：“既然說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，那么可不可以理解為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)從封閉落后的封建社會(huì)步入了文明進(jìn)步的近代社會(huì)？如果是這樣的話，那么鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)也是有積極意義的。”針對(duì)學(xué)生的這一質(zhì)疑，筆者讓持相同疑問(wèn)的學(xué)生組成一個(gè)專題探究小組，在課后圍繞這一問(wèn)題搜集相關(guān)史料。在此基礎(chǔ)上筆者指導(dǎo)學(xué)生鑒別、分析史料，最終他們形成了以下觀點(diǎn)： 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致長(zhǎng)期落后于世界。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)門被迫打開，一些知識(shí)分子開始“開眼看世界”；內(nèi)憂外患也使得清政府被迫自救，開展了旨在“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，這是中國(guó)近代化的開端。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)、外商企業(yè)利潤(rùn)的刺激、自然經(jīng)濟(jì)的解體又為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，因此鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)步入了近代，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展是有積極影響的。當(dāng)然，上述觀點(diǎn)正確與否尚待商榷，但學(xué)生在此過(guò)程中，掌握了“史由證來(lái)，證史一致”的方法，形成了強(qiáng)烈的證據(jù)意識(shí)，養(yǎng)成了“求真”“求實(shí)”的科學(xué)精神，這既是學(xué)生最大的收獲，也是歷史教學(xué)所追求的終極目標(biāo)。

正如著名教育家陶行知先生所說(shuō)，教育的最終目的應(yīng)該是“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。我們廣大歷史教育工作者所矚目的不應(yīng)只是歷史學(xué)科的人文屬性，更應(yīng)關(guān)注歷史課程中的科學(xué)精神，充分依托“史料實(shí)證”，培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的科學(xué)精神。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 葛懋春，謝本書.歷史科學(xué)概論[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1983.

[2] 何成剛.歷史課堂教學(xué)技能訓(xùn)練[M].上海： 華東師范大學(xué)出版社，2008.

[3] 聶幼犁.歷史課程與教學(xué)論[M].杭州：浙江教育出版社，2003.

[4] 房莉.初中歷史教學(xué)也應(yīng)培養(yǎng)重證據(jù)意識(shí)[J].歷史教學(xué)社（上半月刊），2009（1）.

[5] 徐金超.以史料分析和問(wèn)題探討為依托的“史證教育”初探[J]. 歷史教學(xué)（上半月刊），2009（10）.

（責(zé)任編輯 袁 妮）