留學(xué)生古代漢語課選篇分析

楊鶴瀾

摘 要： 留學(xué)生古代漢語課程所學(xué)習(xí)的古文選篇既要考慮到作為以古文為載體的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想與智慧的經(jīng)典篇章，又要考慮到外國學(xué)生在文化上的接受性及趣味性。本文以留學(xué)生古代漢語專用教材《漢語古文讀本》為對象，分析該教材的選篇分類及選篇字?jǐn)?shù)等情況，并根據(jù)學(xué)生對選篇喜好程度的調(diào)查排列出學(xué)生喜愛的篇章類別。通過調(diào)查反饋可以掌握留學(xué)生在古代漢語學(xué)習(xí)中對選篇的閱讀接受情況及喜好傾向。對留學(xué)生古代漢語課程選篇及接受情況的分析，可以更好地幫助我們了解留學(xué)生古代漢語課的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，教師可以找準(zhǔn)方向，有針對性地開展教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 古代漢語 留學(xué)生 選篇

一、留學(xué)生古代漢語課的特點(diǎn)

在國內(nèi)外高校，外國學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)的高級階段一般會涉及古代漢語的學(xué)習(xí)。國內(nèi)留學(xué)生古代漢語課程分為兩類，一是作為選修課性質(zhì)的（有的學(xué)校是必修）為普通語言班開設(shè)的古代漢語課，它成為漢語語言課程的補(bǔ)充，目的在于讓學(xué)生了解一些古漢語的語言特點(diǎn)，并閱讀賞析一些古代名篇，可以說是普通語言課程的有益補(bǔ)充。二是作為留學(xué)生漢語言本科專業(yè)體系內(nèi)必修課程的古代漢語課，《高等學(xué)校外國留學(xué)生漢語言專業(yè)教學(xué)大綱》中對該課程有比較明確的要求。兩者對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求有所不同，本文要探討的是漢語言本科專業(yè)體系內(nèi)的留學(xué)生古代漢語課的特點(diǎn)及關(guān)于教材選篇和學(xué)生對選篇的接受情況。

關(guān)于留學(xué)生古代漢語課的教學(xué)、教材、教法的“三教”問題，在學(xué)界有一些學(xué)者進(jìn)行了不同層面的探討，但是成果在漢語國際教育領(lǐng)域中占據(jù)的地位不算重要，引起學(xué)者關(guān)注熱度還是很不夠的。由于這門課程本身在留學(xué)生漢語教學(xué)的體系中屬于較偏的一個(gè)分支，接受教學(xué)的受眾人數(shù)比較有限，研究內(nèi)容屬小眾。但是我們不應(yīng)該因?yàn)樵撜n程的特殊性而忽視古代漢語課的教學(xué)問題，在漢語走向國際的大形勢下，更應(yīng)該重視對外國學(xué)生的古代漢語教學(xué)的相關(guān)問題。

漢語言本科專業(yè)的古代漢語課程在《高等學(xué)校外國留學(xué)生漢語言專業(yè)教學(xué)大綱》設(shè)置在第三學(xué)年學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在修完初、中級別的漢語綜合課程、漢語聽力和口語課程及寫作、新聞聽力、報(bào)刊閱讀、漢字概論等專業(yè)課程，較好地掌握了漢語語言技能之后再修古代漢語的課程，建議學(xué)習(xí)時(shí)間為一學(xué)年，總計(jì)學(xué)分為4學(xué)分①。

針對留學(xué)生漢語言本科專業(yè)的古代漢語課程性質(zhì)上與學(xué)者們在文章中談及的具有一致性。這門課與針對中國學(xué)生的古代漢語課有很大不同，朱瑞平（2001）教授曾指出：“這是為發(fā)展學(xué)生現(xiàn)代漢語能力服務(wù)的‘古代漢語?！盵1]崔立斌（2002）闡述：“通過古代漢語的學(xué)習(xí)，能從根本上幫助他們了解中國傳統(tǒng)文化的精髓……了解以古代儒家思想為主體的中國思想的特征。”[2]這兩點(diǎn)可以說言簡意賅地概括了留學(xué)生古代漢語課的性質(zhì)和目的，即一是為了讓學(xué)生在更高的層面上學(xué)習(xí)漢語這門語言，讓他們的漢語水平登上一個(gè)新的臺階；二是通過對古代文本的直接閱讀，可以從中體認(rèn)中國古人的智慧，更進(jìn)一步地感受中國傳統(tǒng)思想品質(zhì)。

關(guān)于留學(xué)生古代漢語課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，應(yīng)該與中國學(xué)生有所區(qū)別，個(gè)人總結(jié)包括以下幾點(diǎn)：

（一）古文篇章閱讀

在老師的帶領(lǐng)下直接閱讀古文篇章，目的是對古代經(jīng)典篇章有感性的認(rèn)識，并從中可以體認(rèn)到中國傳統(tǒng)思想的智慧，比如《荀子》的名篇《勸學(xué)》，《論語》的一些選段，都是古代思想的精華，留學(xué)生在學(xué)習(xí)這些篇章的同時(shí)潛移默化中就受到了中國傳統(tǒng)思想的熏陶。

（二）重要的古漢語語法點(diǎn)

學(xué)習(xí)古漢語一定要學(xué)習(xí)古代漢語的特殊語言形式，這也是古代漢語課的重點(diǎn)。詞類活用、使動用法、意動用法、古代漢語賓語前置、古代漢語的被動句式等，這些在教學(xué)中要詳細(xì)講解，便于學(xué)生理解并掌握。

（三）古代漢語中的重點(diǎn)虛詞

虛詞的廣泛使用是古代漢語的一個(gè)特點(diǎn)，在教學(xué)中講解重點(diǎn)虛詞的用法，比如“以”、“之”、“所”、“于”、“則”等高頻詞的幾種常見用法，可以幫助學(xué)生更好地掃除閱讀障礙。

（四）古漢語知識

根據(jù)學(xué)生的適應(yīng)程度講解一些古今字、異體字、古今詞義的演變等。

二、《漢語古文讀本》選篇情況分析

上文已經(jīng)概括了留學(xué)生古代漢語課教學(xué)的一些特點(diǎn)，在教學(xué)中選用何種教材也是具有特殊性的?？晒┝魧W(xué)生使用的對外漢語教材數(shù)量有限，學(xué)界提到的使用廣泛的教材主要有四種，每種教材都有自己的特點(diǎn)，即賈玉芳、劉永山的《古文初渡》，董明的《古文趣讀》，王碩《漢語古文讀本》，徐宗才《漢語古文讀本》。我校在針對漢語言本科專業(yè)的古代漢語教學(xué)中選用的是王碩的《漢語古文讀本（第二版）》一書②?！稘h語古文讀本（第二版）》是北京大學(xué)版留學(xué)生本科漢語教材體系中文化教程系列之一，由王碩老師編著，北京大學(xué)出版社出版。該教材是在已經(jīng)投入使用十年之久的第一版基礎(chǔ)上修訂的。教材總體難度適中，在實(shí)際教學(xué)中比較便于教師使用。

（一）《漢語古文讀本》教材體例

該教材共45課，每課有一篇主課文，作為教師主講，全書所選篇目以先秦兩漢散文為主體，為方便留學(xué)生學(xué)習(xí)，教材文字為簡體字。每課除選文外，還包括如下幾個(gè)部分：1.作品介紹。即對所選篇目的作品來源的時(shí)代背景加以介紹，簡要概括作品的內(nèi)容及地位，便于留學(xué)生對所學(xué)篇目有較為感性的認(rèn)識。2.注釋。即課文選篇中出現(xiàn)的古漢語詞匯的現(xiàn)代漢語注解。注釋部分要考慮留學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語的實(shí)際情況，注釋應(yīng)比較全面細(xì)致。3.繁簡字對照。中國學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語課程的教材字體是繁體字，本書采用的是簡體字，目的是不增加學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，但是作者為了讓留學(xué)生較全面地了解古代漢語，特意在每課設(shè)置了繁簡字對照，目的是讓老師和學(xué)生在感覺行有余力的情況下，可以學(xué)習(xí)并認(rèn)讀繁體字。4.古文知識。每課主課文后都會有與本課出現(xiàn)的古漢語語言點(diǎn)有關(guān)的古文知識點(diǎn)，教師可以詳細(xì)地向留學(xué)生講解這些古文知識點(diǎn)，幫助學(xué)生梳理并掌握古漢語知識，對古文知識的學(xué)習(xí)更利于學(xué)生理清古漢語語法點(diǎn)及古漢語與現(xiàn)代漢語不同之處，便于學(xué)生學(xué)習(xí)古文篇章。5.練習(xí)。針對每課的課文內(nèi)容及語言點(diǎn)會有一些相應(yīng)的練習(xí)，這些練習(xí)可以輔助學(xué)生進(jìn)一步深入掌握每課學(xué)習(xí)的古漢語知識，以練促學(xué)。6.課外閱讀。這里編者選取了字?jǐn)?shù)不多，篇幅難度與主課文相當(dāng)?shù)墓盼钠伦鳛殚喿x補(bǔ)充，教師可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況有選擇性地利用，也可以作為學(xué)生課下自行閱讀的資料。

（二）《漢語古文讀本》選篇分類

針對外國學(xué)生的古代漢語課程，一方面是一門學(xué)習(xí)古代漢語特殊語言形式的語言課程，另一方面是借助古文文本學(xué)習(xí)中國古代思想智慧，了解中國傳統(tǒng)思想的文化課程。教師在教學(xué)中不能僅僅局限于講解語言點(diǎn)的知識，而是應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生深入到古代典籍中探尋中國古人的智慧。留學(xué)生古代漢語學(xué)習(xí)文本的選擇就應(yīng)該有別于傳統(tǒng)的針對中文系學(xué)生的選篇原則。選篇既要考慮到作為以古文為載體的體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)思想與智慧的經(jīng)典篇章，又要考慮到一定的趣味性及外國學(xué)生在文化上的接受性?！稘h語古文讀本》在選篇方面有利于教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，不過在實(shí)際教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)其存在一些問題。

該教材的主課文共45篇，這45篇選文按照作品出處的情況排列如下：《韓非子》6篇，《戰(zhàn)國策》5篇，《左傳》4篇，《孟子》4篇，《史記》3篇，《荀子》2篇，《老子》2篇，《呂氏春秋》2篇，《列子》2篇，《晏子春秋》2篇，《國語》1篇，《論語》1篇，《禮記》1篇，《淮南子》1篇，《孫子兵法》1篇，《墨子》1篇，《莊子》1篇，《說苑》1篇，另外還有陶淵明、周敦頤、范仲淹、歐陽修、龔自珍5位作家的代表作品各1篇。這樣看來，在45篇選篇中先秦諸子百家的經(jīng)典作品成為選文的主體，并兼顧后代有影響力的作品。應(yīng)該說編者在選篇方面考慮到先秦散文對后代散文的奠基作用及影響力，希望留學(xué)生在閱讀古文的同時(shí)能對先秦各家各派的思想有一定的了解。

從選篇的內(nèi)容上來看，課文的前幾課注意到了留學(xué)生剛剛接觸古代漢語的特點(diǎn)，選取了一些易懂的寓言故事作為開端，這極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，緩解了畏難情緒。

在這45篇古文中，除去《桃花源記》《愛蓮說》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《病梅館記》這5篇晉朝至清朝階段的經(jīng)典散文以外，其余的40篇筆者按照選篇的內(nèi)容將這些篇章歸納為以下幾類：

寓言故事類12篇，比如畫蛇添足、狐假虎威、矛與盾、濫竽充數(shù)等以短小精悍的篇幅，諷刺的語言說明道理的經(jīng)典寓言故事。這類故事的共同特點(diǎn)是具有情節(jié)性，可讀性強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來頗有興致，同時(shí)寓言中還蘊(yùn)含深刻的道理，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)古漢語的同時(shí)也能開啟智慧，讓古人的智慧照進(jìn)心中。教學(xué)實(shí)踐中，這類選篇的學(xué)習(xí)較為順暢，學(xué)習(xí)積極性最高。

古代政論文11篇，先秦散文中有許多優(yōu)秀政論文，在那個(gè)時(shí)代也是思想相互碰撞的時(shí)代，各家流派關(guān)于“為政”也有自己的觀點(diǎn)，因此古代政論文是古文的一個(gè)很重要的方面。選篇中的政論文中有談?wù)摼耜P(guān)系的《水則載舟，水則覆舟》，也有《孟子》的名篇《魚我所欲也》和《王顧左右而言他》，還有闡述任用官員之道的《不避親仇》等內(nèi)容。古代政論文歷來是古文中占較大比重的內(nèi)容，不過在針對留學(xué)生的教學(xué)方面，由于年代久遠(yuǎn)，加之時(shí)代背景不同，學(xué)生在理解其內(nèi)容上有一定的障礙，往往對其中倍受中國人推崇的內(nèi)容有種隔靴搔癢之感。要達(dá)到很好的教學(xué)效果，教師需要在介紹篇章內(nèi)容及時(shí)代背景方面下一定的功夫。

歷史故事9篇，這些選到教材的歷史故事也是歷史名篇，其中有的反映了當(dāng)時(shí)的社會政治社會風(fēng)貌，如《唐雎不辱使命》、《晏子使楚》；有的揭示一些人生道理，如《扁鵲見蔡桓公》等。

道家兵家散文4篇，其中《老子》選文2篇，《莊子》選文1篇，《孫子兵法》選文1篇。道家思想作為中國先秦思想流派的一個(gè)主要部分，同時(shí)也是中國哲學(xué)思想的重要方面，它的哲學(xué)思辨性是中國文化的精髓體現(xiàn)，不過也難于理解。教材將《老子》和《莊子》的內(nèi)容收錄其中，對于不太熟悉中國道家思想的外國同學(xué)來說，在攻克古漢語語言難題的同時(shí)還要能夠理解其蘊(yùn)含的哲學(xué)深意，學(xué)起來有一些難度。

有關(guān)學(xué)習(xí)及教育類文章3篇，其中有荀子的名篇《勸學(xué)》，在學(xué)習(xí)過程中，雖然課文有一些學(xué)習(xí)難點(diǎn)，但是總體來說，學(xué)生對該篇文章的內(nèi)容比較肯定，經(jīng)過老師的講解，也能很好地把握其中蘊(yùn)含的意義，對留學(xué)生在學(xué)習(xí)方面也有積極的推進(jìn)作用。另外還有《論語》選段，教學(xué)中語錄體的《論語》選段學(xué)生學(xué)起來不覺得枯燥?？鬃拥脑捳Z雖時(shí)隔千年，可是其中的飽含智慧的閃光話語留學(xué)生也可以理解。同時(shí)始于《論語》后代演變?yōu)槌烧Z的語句比如“三人行，必有我?guī)熝伞?、“誨人不倦”等讓學(xué)生感到很親切，不過在教師看來應(yīng)該很受學(xué)生喜愛的《論語》在調(diào)查中并沒有入選最喜愛的五篇選文中，這反映出教學(xué)效果與學(xué)生喜好之間仍然存在一些偏差。

反映戰(zhàn)爭內(nèi)容選文1篇，這篇選文也是古代反映戰(zhàn)爭的名篇即《曹劌論戰(zhàn)》。應(yīng)該說這篇文章作為中國學(xué)生初中語文學(xué)習(xí)的必學(xué)篇目，在古代散文中占據(jù)很重要的地位，但是在實(shí)際教學(xué)中，由于反映的內(nèi)容距離現(xiàn)代社會太過遙遠(yuǎn)，文章的經(jīng)典之處在于《左傳》描寫戰(zhàn)爭的繁簡得當(dāng)、敘事的精當(dāng)這一方面，在其思想性上值得留學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒之處并不算多，因此教學(xué)效果一般。

（三）《漢語古文讀本》選篇字?jǐn)?shù)分析

考慮到留學(xué)生的漢語情況，而且絕大部分同學(xué)沒有古漢語的基礎(chǔ)，他們在學(xué)習(xí)古代漢語課程時(shí)是具有一定難度的。古漢語教學(xué)一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，盡量在教學(xué)初始降低學(xué)習(xí)難度，讓學(xué)生少一些畏難情緒，在古文篇章閱讀方面，文章內(nèi)出現(xiàn)的有障礙的語言點(diǎn)數(shù)目直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。在選篇方面，要考慮到篇章的字?jǐn)?shù)情況，不宜選擇長篇的內(nèi)容，宜選取長短適中的古文篇章。崔立斌教授（2002）曾經(jīng)討論過古代漢語課文的字?jǐn)?shù)問題，“留學(xué)生古代漢語教材的編寫應(yīng)對所選文章的長度、難度加以限定。古代漢語教材的編寫應(yīng)以循序漸進(jìn)為原則，開始的幾篇課文應(yīng)以神話傳說、成語故事為主，課文長度應(yīng)控制在百字以內(nèi)。整部教材平均每片的字?jǐn)?shù)應(yīng)掌握在二三百字左右，最長的也不宜超過六七百字”[2]。黃愛華教授（2006）的觀點(diǎn)：“課文長度應(yīng)有所控制，本著循序漸進(jìn)的原則，開始在百字以內(nèi)，以后可適當(dāng)增加，大多數(shù)文章應(yīng)在二三百字，最長的也不宜超過六百字”[3]。

下面分析《漢語古文讀本》選篇的字?jǐn)?shù)情況。教材的45篇選文大體上是按照字?jǐn)?shù)內(nèi)容從少到多的排列原則，前7篇課文連續(xù)都是短小的寓言故事，字?jǐn)?shù)分別為95字，88字，71字，45字，62字，39字，115字，課文內(nèi)容短小，字?jǐn)?shù)基本控制在100字以內(nèi)，比較適合留學(xué)生學(xué)習(xí)。隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)，篇章的字?jǐn)?shù)逐漸增多，課文中篇幅最長的選文字?jǐn)?shù)為595字。除去《論語》選段一課內(nèi)容的特殊性，其余44篇選文中，100字以下的課文為16篇，100字—200字的為12篇，200字-300字的7篇，300字以上的9篇。教材選文的平均字?jǐn)?shù)為189字。200字以下的選文占64%，篇數(shù)過半，比較適合留學(xué)生的水平。該教材中存在一個(gè)問題是，課文不是完全按照難易程度排列的，有一些字?jǐn)?shù)在100字以內(nèi)，內(nèi)容比較易懂的文章被安排在了教材的中部而不是前幾課，而有幾篇篇幅較長的文章放在了前十課中，在選文安排上不算十分理想。

上面提到了兩位教授的文章中指出，選文內(nèi)容字?jǐn)?shù)大多數(shù)應(yīng)控制在二三百字，最長的不宜超過六百字。筆者的觀點(diǎn)是，大部分選文字?jǐn)?shù)應(yīng)在200字左右，最長的不宜超過500字。因?yàn)樗奈灏僮值墓盼膬?nèi)容對于外國學(xué)生來說，算是很多學(xué)習(xí)內(nèi)容，當(dāng)然，已經(jīng)接受了一段時(shí)間的古漢語學(xué)習(xí)，會逐漸熟悉古漢語的行文方式，難度會降低一些。但是過長的篇幅給學(xué)生帶來的不是動力，而是壓力。教材的選篇應(yīng)加大對字?jǐn)?shù)適中的篇幅的內(nèi)容，適當(dāng)減少字?jǐn)?shù)超多的篇幅。我們可以考慮讓學(xué)生多學(xué)一些篇章，但是每篇課文的字?jǐn)?shù)應(yīng)有所限制，讓學(xué)生的古漢語學(xué)習(xí)更有動力和熱情，減少畏難情緒。

三、《漢語古文讀本》選篇的教學(xué)接受情況分析

（一）留學(xué)生喜歡閱讀學(xué)習(xí)的選篇內(nèi)容

我們對學(xué)生古代漢語課程所學(xué)的篇章喜愛程度進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，以了解學(xué)生對篇章內(nèi)容的接受程度。首先是對篇章類別的喜愛程度的調(diào)查。留學(xué)生最喜歡的文章類別是寓言故事（80%），《論語》選段、古代政論文和教育學(xué)習(xí)類文章三者平分秋色，均占6%，但是與寓言故事的受歡迎程度還是不可同日而語的。

在同學(xué)們選出的最喜歡的五篇課文中，列出的寓言故事篇章數(shù)占總數(shù)的74%。選出排名第一位的課文，90%的同學(xué)選擇了寓言故事。可以看出同學(xué)們對短小精悍的寓言故事情有獨(dú)鐘。以《魚，我所欲也》和《水則載舟，水則覆舟》為代表的古代政論文在喜愛的前五篇文章的比重為14%，中學(xué)語文古文必學(xué)篇目《勸學(xué)》也受到了一些同學(xué)的喜歡，比重為8%，在教師心目中學(xué)生應(yīng)該很感興趣的《論語》選段雖然也受到個(gè)別同學(xué)的喜歡，但是并未被學(xué)生列入最喜愛的前五篇選篇中。

根據(jù)調(diào)查分析我們可以看出，留學(xué)生對于古代漢語課文學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)更傾向于字?jǐn)?shù)適中、內(nèi)容有趣并有一定內(nèi)涵的篇章。這也符合學(xué)習(xí)心理。古代漢語對于留學(xué)生而言，難度系數(shù)較大，因?yàn)樗麄儾幌裰袊鴮W(xué)生在中小學(xué)階段就具備一定的古文基礎(chǔ)，古代漢語于他們而言，算是一門外語，許多文言詞匯及句法都是全新的，如果再加上字?jǐn)?shù)繁多，內(nèi)容晦澀難懂，那么學(xué)習(xí)的難度可想而知。因此，我們在針對留學(xué)生的古代漢語教材的編寫中，應(yīng)從他們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況出發(fā)，注重篇章的趣味性，宜選取古今貫通性強(qiáng)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的思想認(rèn)同感。

（二）學(xué)生不喜歡閱讀學(xué)習(xí)的選篇內(nèi)容

關(guān)于留學(xué)生不喜歡哪類內(nèi)容的選篇，50%的學(xué)生反映不喜歡戰(zhàn)爭內(nèi)容的文章，30%的同學(xué)不喜歡道家兵家思想內(nèi)容的文章，另有20%的同學(xué)表示不喜歡《論語》的內(nèi)容。這個(gè)結(jié)果有些地方與筆者在教學(xué)中的感受有一致性，有的與教師感受不同。在講授《曹劌論戰(zhàn)》一文和《孫子兵法》和《老子》選篇的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高，這是因?yàn)閼?zhàn)爭內(nèi)容距離現(xiàn)代社會太久遠(yuǎn)，學(xué)生們不太容易有認(rèn)同感，《老子》的內(nèi)容因其具有較深的哲學(xué)思辨色彩，較為難懂，因此學(xué)生們學(xué)習(xí)起來有一定的障礙，積極性不高。

不過關(guān)于《論語》的結(jié)果有些出乎意料。在實(shí)際教學(xué)中，由于課文中的《論語》選段內(nèi)容與學(xué)生們的學(xué)習(xí)有相關(guān)性，語句較為簡練，教學(xué)中感到學(xué)生接受情況良好?？墒欠从吃谄率軞g迎度方面情況不甚理想?？赡堋墩撜Z》的說教色彩略濃些，思辨性及生動性略顯遜色。

（三）教學(xué)反思

在實(shí)際的教學(xué)過程中，限于文化隔閡的因素及語言的難點(diǎn)，許多在中國人看來必學(xué)必選的經(jīng)典篇章并沒有收到非常好的教學(xué)效果，在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生喜歡程度及接受度的情況，總結(jié)出留學(xué)生在學(xué)習(xí)古代漢語課對選文喜愛程度的排名情況：寓言故事以其趣味性和簡潔生動最受學(xué)生喜歡，同時(shí)通過這些古代寓言故事的學(xué)習(xí)可以學(xué)到不少道理，體會到中國古人的智慧。論證充分，有一定時(shí)代共通性的政論文也可以被學(xué)生接受，比如《荀子》的選篇《水則載舟，水則覆舟》論述了民本思想，這在古今都是相通并可以理解的政治理念。

我們通過對學(xué)生接受古文篇章的分析可以掌握學(xué)生的興趣點(diǎn)，在教學(xué)中可以適當(dāng)將學(xué)生較感興趣的內(nèi)容穿插在整個(gè)古漢語教學(xué)的始終，對于學(xué)生的接受程度一般卻是經(jīng)典名篇的文章可以采取靈活多樣的教學(xué)手段，采取開放性的課堂教學(xué)策略，使之不局限于篇章的講解。當(dāng)然這也是留學(xué)生古代漢語教學(xué)的另一個(gè)議題。

四、結(jié)語

根據(jù)留學(xué)生古代漢語課的實(shí)際特點(diǎn)，與以上分析的選篇情況，古代漢語教材選篇應(yīng)該考慮選篇內(nèi)容及字?jǐn)?shù)的情況，選擇適合留學(xué)生學(xué)習(xí)的古漢語選篇。教師在授課中應(yīng)該結(jié)合實(shí)際有選擇性地確定課堂學(xué)習(xí)的選篇內(nèi)容。為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，建議教師選擇興趣點(diǎn)多一些，難度不太大，容易為留學(xué)生所接受的選文作為古代漢語課程的學(xué)習(xí)文本。對古文選篇的接受情況的分析，可以更好地幫助我們了解外國學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。

注釋：

①國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.高等學(xué)校外國留學(xué)生漢語言專業(yè)教學(xué)大綱[Z].北京：北京語言大學(xué)出版社，2007：5.

②王碩.漢語古文讀本（第二版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

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[3]黃愛華.談留學(xué)生的古代漢語教學(xué)[J]. 大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（3）.

基金項(xiàng)目：2017年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“河北高校來華留學(xué)生課堂生態(tài)環(huán)境優(yōu)化研究”（201704040110）；2015年教育部一般項(xiàng)目“基于語塊理論的科技漢語教學(xué)研究”（01320021551500）。