談當(dāng)前高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)與對策

焦星銘

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)和新課程改革的不斷發(fā)展，我國的思想政治教育也得到了一定的發(fā)展，其高校思想政治教育與綜合素質(zhì)的發(fā)展有著不可分割的直接關(guān)系。然而，在現(xiàn)實(shí)社會中，人們對高校思想政治教育存有很大的偏見，使其在發(fā)展中頻繁出現(xiàn)問題。本文對高校學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了詳細(xì)地分析，并探討了解決問題的具體對策。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治；教育；挑戰(zhàn)；對策

當(dāng)前，高校學(xué)生思想政治教育要消除來自各種社會思潮和社會力量的不利影響，應(yīng)對挑戰(zhàn)，新時(shí)期的思想政治教育尚需突破過分依賴傳統(tǒng)舊路徑的教育模式，改進(jìn)教育方法，以培養(yǎng)具備“彰善癉惡”的民族精神、有著正向的價(jià)值信仰和鮮明的恥感意識、榮辱觀念的合格的國家建設(shè)者和接班人。

一、新時(shí)期高校學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）國外思潮的影響：自由主義

所謂“自由主義”，就是主張言論自由、活動自由、發(fā)展自由而不受制度無端約束的價(jià)值理念，它最初是18世紀(jì)由亞當(dāng)·斯密創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中強(qiáng)調(diào)充分利用市場機(jī)制這一“看不見的手”。因此，自由主義在實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的資本主義國家備受推崇。我國改革開放的決策洞開了過去閉鎖的社會主義大門，開始以新的姿態(tài)開展國家建設(shè)，融入和參與國際事務(wù)。不可避免的是，國外的諸多思潮，如享樂主義、自由主義、悲觀主義、虛無主義等思想大量涌入，它對我國的意識形態(tài)領(lǐng)域和民主法治觀念的培養(yǎng)都產(chǎn)生了巨大的震蕩。思想政治教育作為“育政”與“育人”合一的教育學(xué)科也必然面臨國外各種思潮的沖擊，在今天這種沖擊仍未消減。其中，特別是自由主義極易為當(dāng)代高校學(xué)生所崇尚、所吸納。

因此，自由主義的流行已造成思想政治教育“育政”與“育人”的當(dāng)代難題，對固守傳統(tǒng)思想政治教育舊路徑的教育模式提出了現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

（二）社會風(fēng)氣的影響：消費(fèi)主義

消費(fèi)主義在西方出現(xiàn)有其深刻的文化理論基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)一開始就把人假定為“理性人”，笛卡爾在“沉思”中破天荒地發(fā)現(xiàn)了“我思”的不證自明性，鞏固了人類的理性在西方哲學(xué)的知識體系和信仰體系中的地位；康德則宣稱“人為自然立法”而張揚(yáng)了人類的主體性。這種人類理性力量的確證在科學(xué)主義的助推下，實(shí)證性地驗(yàn)明了人類對自然的駕馭能力，也助長了人類擴(kuò)張自身欲望的行為。消費(fèi)主義作為西方意識、哲學(xué)與資本邏輯合一的結(jié)果，會膨脹人類的不合理欲望，加速人與自然的對立，并在消費(fèi)制造的暫時(shí)快樂和虛幻中反而淡忘了真正富有意義的人生價(jià)值和生活方式。為此，法蘭克福學(xué)派在對現(xiàn)代文明社會展開批判時(shí)，就把矛頭指向了消費(fèi)主義。阿多爾諾認(rèn)為它只能喚起人們低級的生理和心理滿足，根本談不上對生命意義更深層的探尋和思索；馬爾庫塞和霍克海默則把這種批判上升到政治層面，指出這種消費(fèi)把人納入了既有的意識形態(tài)體系里，使消費(fèi)者喪失必要的反思和批判向度。那么，這種備受詬病的消費(fèi)主義進(jìn)入我國，也對我國的社會風(fēng)氣產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)。

二、應(yīng)對思想政治教育工作面臨挑戰(zhàn)的對策

（一）抵制錯(cuò)誤思潮的影響，加強(qiáng)信仰教育

隨著改革開放全面展開、國際交流日益頻繁，國外的一些錯(cuò)誤思潮也隨之涌進(jìn)國門，對高校學(xué)生產(chǎn)生了消極影響，其中尤以自由主義思潮最為兇猛。自由主義為資本主義提供了辯護(hù)，為個(gè)人主義提供了辯護(hù)，張揚(yáng)了人性，在人類歷史的特定階段曾發(fā)揮過積極的作用，但是它克服不了自身的一個(gè)最大缺陷，那就是其過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動性，而無視個(gè)人是生活在社會習(xí)慣和社會傳統(tǒng)之中這一些現(xiàn)實(shí)境況的。一些受到自由主義思想侵蝕的高校學(xué)生，“政治信仰迷茫、理想信念模糊”，凡事皆以維護(hù)自身獨(dú)立性為準(zhǔn)繩，一切與之相悖的事物均視為“破壞人權(quán)”，缺乏大局觀念和團(tuán)隊(duì)精神，步入社會亦格格不入。因此，只有加強(qiáng)對他們的信仰教育，讓“信仰之光”輝映他們的人生之路，使他們樹立正確的人生觀和奮斗目標(biāo)，未來才能承擔(dān)起興國利民的大業(yè)。

（二）消除功利主義的影響，加強(qiáng)審美教育

其一，加強(qiáng)藝術(shù)欣賞，豐富審美知識。審美教育是在引導(dǎo)人對美進(jìn)行感受、鑒賞的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，它主要是靠論中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美教育。其二，確立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，提高審美能力。

（三）走出自我中心的陰影，加強(qiáng)情感教育

情感是獲得知識的源泉、人行為的驅(qū)動力，又是堅(jiān)定信仰的基礎(chǔ)。如何將高校學(xué)生培養(yǎng)成有情有愛的、具有豐富人性的人，是當(dāng)前高校學(xué)生教育亟待解決的問題。社會要形成重情重義的教育氛圍，家庭內(nèi)部要形成團(tuán)結(jié)和睦的教育氛圍，學(xué)校內(nèi)則要形成友愛互助、共同進(jìn)步的教育氛圍。教師要以情育人、以情動人；同學(xué)之間應(yīng)該多些關(guān)心，使某些個(gè)性孤僻的高校學(xué)生走出孤獨(dú)冷漠的陰影，體會到情感的溫馨。

三、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前高校的思想政治教育工作，隨著社會的不斷發(fā)展而變得更加復(fù)雜和困難，教師們在解決各種問題的同時(shí)，還需要堅(jiān)守信念尋找教育改革的出口，以增強(qiáng)其思想政治教育工作的實(shí)際效果，提高學(xué)生的整體的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的未來發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更為國家和社會輸送專業(yè)型的人才。

參考文獻(xiàn)：

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