吟誦文化研究傳承的文化價(jià)值及意義分析

劉洛君 解毅昕 王舒 李修齊 王宿媛 袁梅

摘 要：本文是山東省高等學(xué)校國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《魯派吟誦的整理、研究與傳承推廣——以曲阜為重點(diǎn)》（編號(hào)：201710446065）課題的階段性研究成果，是研究吟誦文化傳承發(fā)展的重要實(shí)踐成果。吟誦我國(guó)古代教育最基本的教學(xué)方法，是中國(guó)古典詩(shī)文創(chuàng)作、學(xué)習(xí)的重要輔助方式，同時(shí)也是教學(xué)方法、修身方法、文化傳承的載體，不僅是漢文化的意義承載方式和傳承方式，也是中國(guó)思維和精神的重要承載方式。吟誦文化的語(yǔ)音學(xué)價(jià)值、地域文化價(jià)值、社會(huì)學(xué)價(jià)值、教育學(xué)價(jià)值對(duì)于研究吟誦文化傳承具有重要意義。

關(guān)鍵詞：吟誦文化 研究傳承 價(jià)值意義

吟誦文化在我國(guó)有兩千多年的歷史，是我國(guó)古代最基本，最普遍的教育教學(xué)方法，不僅是漢民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方式，也是弘揚(yáng)中國(guó)思維和民族精神的重要手段?，F(xiàn)如今，在國(guó)家大力倡導(dǎo)精神文化建設(shè)的時(shí)代背景下，傳承和推廣吟誦這一學(xué)習(xí)方式，繼承和發(fā)揚(yáng)吟誦文化成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)中華傳統(tǒng)文化提出的的精辟論述以及在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議、紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)等座談會(huì)上關(guān)于繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要講話，均為吟誦文化的傳承和推廣做出了有力的理論指導(dǎo)。國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視力度越來(lái)越強(qiáng)，宣傳力度越來(lái)越大，而傳統(tǒng)吟誦作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們更應(yīng)該加深對(duì)其的推廣和傳承，以更好地明晰其發(fā)展趨勢(shì)。

傳統(tǒng)吟誦文化是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)吟誦文化，可以增加對(duì)歷史文化的了解，豐富知識(shí)面，培養(yǎng)民族自豪感，增加民族凝聚力。如今，吟誦仍是漢文化圈中的人們對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)文的傳統(tǒng)誦讀方式，也是中國(guó)人學(xué)習(xí)文化的高效方法。

吟誦研究具有重要的文化價(jià)值。一是語(yǔ)言學(xué)價(jià)值：吟誦是基于方言，方言中保留著大量的古漢語(yǔ)語(yǔ)言，對(duì)于研究方言和漢語(yǔ)音韻有重要價(jià)值。二是地域文化價(jià)值：吟誦的地域特色鮮名，體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、心理和文化性格，吟誦方式包含社社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)價(jià)值。三是教育學(xué)價(jià)值：吟誦是古代學(xué)習(xí)法和教育法，口口相傳，歷史悠久，對(duì)于研究古代教育和蒙學(xué)方法有重要價(jià)值。四是音樂(lè)學(xué)價(jià)值：吟誦音樂(lè)中包含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲調(diào)因素，體現(xiàn)了樸素而深刻的音樂(lè)美學(xué)思想，是我們深入了解和研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要資料?？梢?jiàn)，通過(guò)研究吟誦，可以使我們更好的了解和傳承傳統(tǒng)文化、地域文化、民俗文化。

隨著現(xiàn)代社會(huì)人們生活的腳步加快，傳統(tǒng)吟誦對(duì)滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)文化需求起著重要的作用。吟誦是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作，有三千多年的歷史，而如今它正面臨失傳。保護(hù)與傳承吟誦文化，迫在眉睫。

吟誦是中國(guó)漢語(yǔ)古詩(shī)文的活態(tài)。在吟誦中，包含了很多語(yǔ)言本身所沒(méi)有的意義，這些意義也是附著詩(shī)文一起流傳的。古人的心態(tài)、情態(tài)、意境，只有吟誦的時(shí)候最接近，最能體會(huì)。現(xiàn)在的古詩(shī)文只剩文字，意義已經(jīng)和古代有很多的不同，但吟誦在現(xiàn)代社會(huì)中仍在諸多方面有著極其重要的意義。

一、吟誦能提高學(xué)習(xí)興趣與效率

實(shí)踐證明，將吟誦引入到教學(xué)中后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯提高，背誦速度加快。吟誦里已經(jīng)包含了句讀、格律、結(jié)構(gòu)、修辭等一系列的知識(shí)，有機(jī)地結(jié)合，寓教于樂(lè)，尤其對(duì)于理解作品的思想感情非常有效。此外，吟誦還是培養(yǎng)創(chuàng)造力和個(gè)性的重要方法。

二、吟誦是鑒賞古典文學(xué)作品的重要手段

吟誦可使我們?cè)阼b賞時(shí)更充分地領(lǐng)略作品的意境美，感受古典文學(xué)作品的情味，因?yàn)楣诺湮膶W(xué)作品音節(jié)的安排有特殊的規(guī)律，非吟誦不能展現(xiàn)其妙處。吟誦都依一定的腔調(diào)進(jìn)行，而其自具一種特殊的韻味。古詩(shī)文的語(yǔ)言原本就有一定的音樂(lè)性，倘若再用優(yōu)美的腔調(diào)吟誦，就更顯示出悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)美來(lái)。賞讀古典美文，最好的方法固然是吟誦。

三、吟誦是民族音樂(lè)的基礎(chǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中就有大量的即興吟誦，若在古詩(shī)詞教學(xué)中，加入吟誦教學(xué)，定會(huì)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承起到不可估量的作用。吟誦是詩(shī)樂(lè)傳統(tǒng)的核心。因?yàn)椴皇撬械脑?shī)都是唱的，但是所有的詩(shī)文在吟誦這里，都是入樂(lè)的。搶救和恢復(fù)吟誦傳統(tǒng)，也可以恢復(fù)中國(guó)古代詩(shī)樂(lè)、吟唱的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

四、吟誦是傳承中國(guó)文化精神的重要手段

吟誦里包含了中國(guó)文化精神的精髓，滲透著對(duì)世界和人生的理解。吟誦的方法，以及經(jīng)過(guò)吟誦后的詩(shī)文內(nèi)容，都把中國(guó)文化的精神本質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，起著潛移默化的作用。吟誦的方法和內(nèi)容包含著中國(guó)傳統(tǒng)的文人品格，其正直、高尚、先天下而憂，后天下而樂(lè)的精神，都是當(dāng)今人們需要學(xué)習(xí)的。

五、吟誦有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值

它可以揭示語(yǔ)言-音樂(lè)-詩(shī)歌的關(guān)系，從而證明詩(shī)歌意義究竟與語(yǔ)言意義有怎樣的差異，為什么有差異，以及如何確定這個(gè)差異。如果對(duì)每首詩(shī)歌意義的解釋都改變了，整個(gè)文學(xué)史、文學(xué)理論當(dāng)然會(huì)發(fā)生重大的變化。

吟誦是我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，是公認(rèn)的中國(guó)文化獨(dú)特魅力之一。流傳千年的華夏文明孕育出多姿多彩的吟誦藝術(shù)，越來(lái)越成為中國(guó)在世界文化之林中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化風(fēng)采的重要標(biāo)簽。隨著時(shí)代的推移與變遷，普通話的推廣與西方朗讀方式的交織影響，屬于本土的那份原汁原味的吟誦方式正在漸漸消失。相較于其他傳統(tǒng)文化形式，吟誦只能通過(guò)口授傳承，是一種活化石，且如今仍保留著這份遺產(chǎn)的人們已年達(dá)高壽，整體趨向于高齡化，吟誦文化已經(jīng)瀕危，亟待傳承與保護(hù)，我們必須基于吟誦文化研究的文化價(jià)值與意義，深入探究吟誦文化傳承發(fā)展新路徑，以此推動(dòng)吟誦文化長(zhǎng)足發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：劉洛君，女，出生年月：1997.7；籍貫：山東省威海市；民族：漢族。單位：山東省濟(jì)寧市曲阜師范大學(xué)；學(xué)歷：本科；研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

解毅昕，男，出生年月：1995.6；籍貫：甘肅省天水市；民族：漢族。單位：山東省濟(jì)寧市曲阜師范大學(xué)；學(xué)歷：本科；研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

王舒，女，出生年月：1996.12；籍貫：山東省濰坊市；民族：漢族。單位：山東省濟(jì)寧市曲阜師范大學(xué)；學(xué)歷：本科；研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

李修齊，女，出生年月：1997.3；籍貫：山東省壽光市；民族：漢族。單位：山東省濟(jì)寧市曲阜師范大學(xué)；學(xué)歷：本科；研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

王宿媛，女，出生年月：1996.4；籍貫：山東省濰坊市；民族：漢族。單位：山東省濟(jì)寧市曲阜師范大學(xué)；學(xué)歷；本科；研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

指導(dǎo)老師：袁梅，女，出生年月：1971.11；籍貫：江蘇新沂；民族：漢。單位省市：山東省曲阜市；學(xué)歷：博士研究生；職稱：副教授；研究方向：文藝學(xué)。