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      以和致樂:和樂園本課程建設(shè)的實(shí)踐與思考

      2018-10-16 04:34:18
      幼兒100 2018年27期
      關(guān)鍵詞:和善園本游戲

      一、“和樂”愿景引發(fā)課程思考

      園本課程是當(dāng)下學(xué)前教育課程建設(shè)的重要取向。由于幼兒園課程具有綜合性、生活性、滲透性的特點(diǎn),加之國家課程指導(dǎo)意見的高度概括性,使得既要保持園本課程與國家課程要求的契合度,又要確保園本課程的可行性、適宜性、創(chuàng)新性,更要尋求文化立園的長遠(yuǎn)發(fā)展,成為我們開展園本課程開發(fā)與實(shí)施研究需要解決的一系列問題?!笆濉逼陂g,我園從園所文化和幼兒經(jīng)驗(yàn)出發(fā),以江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃課題《和樂園本課程的開發(fā)與實(shí)踐研究》為抓手,深入研究文化立園之路。

      “和樂”是孔子重要的教育主張和教學(xué)原則。和樂教育是一種教師樂教、幼兒樂學(xué),和而不同、各得其樂的教育境界。我們提出“以文化引領(lǐng)課程,用課程演繹文化”,將“和樂”文化作為園本課程的建設(shè)內(nèi)核,以此為引領(lǐng)確立課程目標(biāo),制訂課程規(guī)劃,選擇課程資源以及實(shí)施課程策略。和,和諧統(tǒng)一。我們以更廣闊的視域設(shè)置課程目標(biāo),謀求幼兒、教師、園所三位一體可持續(xù)發(fā)展。和,和融發(fā)展。以行動研究的方式開發(fā)和挖掘幼兒生活、學(xué)習(xí)、游戲中的和樂教育資源,并從自然、社會、人三個維度制定課程規(guī)劃。樂,共生共樂。在課程實(shí)施過程中實(shí)現(xiàn)和樂文化與園本課程的良性互動,凸顯和樂文化的育人功能,促進(jìn)課程的豐富與創(chuàng)生。樂,各得其樂。開展多種形式的課程活動,為不同水平的幼兒設(shè)置多層級目標(biāo),順應(yīng)天性,尊重差異,促進(jìn)幼兒整體和諧、健康快樂地成長。

      二、“和樂”園本課程的價值立意

      我們積極構(gòu)建具有獨(dú)特性、民主性、靈活性的課程研究模式。廣泛地調(diào)查研究,全面分析我園園本課程建設(shè)的現(xiàn)狀,確保課程開發(fā)的適宜有效。同時,從實(shí)踐層面進(jìn)一步豐富和樂思想的內(nèi)涵,將和樂思想多維度衍生:“和”是指與社會和諧,與自然和融,與人和善;“樂”在形式上是指樂道、樂群、樂觀。對園所發(fā)展而言,是指彰顯特色、和諧發(fā)展;對幼兒發(fā)展而言,是指和而不同、自主發(fā)展;對教師發(fā)展而言,是指樂道樂群、互動發(fā)展;對家長發(fā)展而言,是指樂學(xué)懂教,順應(yīng)發(fā)展。在幼兒園課程建設(shè)領(lǐng)域,“和”與“樂”是緊密相關(guān),互為衍生的關(guān)系?!昂汀笔鞘侄危皹贰笔潜憩F(xiàn),由和致樂,樂方顯和。“和樂”代表的是協(xié)和、美好、快樂的教與學(xué)狀態(tài),沒有教育之“和”,就沒有成長之“樂”;有了和融、和睦之“樂”,才有和諧發(fā)展之“和”。

      三、“和樂”園本課程的邏輯構(gòu)成

      我們立足園所實(shí)際,力求弱化幼兒園教學(xué)領(lǐng)域的間隔,以“自然、社會、人”為主線,將幼兒生活、學(xué)習(xí)、游戲整合編碼,創(chuàng)設(shè)符合幼兒和諧、健康、全面發(fā)展需要的課程架構(gòu)。

      與自然和諧。人是自然之子,建立與自然和諧互動,共生共樂的理念,是幼兒和樂成長中不可或缺的一部分。我們打破教學(xué)與生活的間隔,以幼兒親歷的方式開展多樣的親自然活動。通過看、說、畫、做、演等方法引導(dǎo)幼兒積極參與親自然活動,充分地認(rèn)識自然,理解自然與人類不可分割的關(guān)系,構(gòu)建幼兒與自然現(xiàn)象、與自然物之間和諧、樂觀的互動關(guān)系。如:大帶小活動中,大班哥哥姐姐帶領(lǐng)小班弟弟妹妹給幼兒園里常見的幾十種樹木花卉掛上標(biāo)牌,并擔(dān)任講解員,與弟弟妹妹們分享經(jīng)驗(yàn)。親子共同收集自然物并制作成富有創(chuàng)意的美術(shù)作品,在增進(jìn)幼兒對自然的了解和喜愛的同時,促進(jìn)親子關(guān)系的和諧。以幼兒小組為單位開展持續(xù)性的自主種植活動,在實(shí)際操作中豐富幼兒的自然體驗(yàn),幫助幼兒建立起初步的責(zé)任感。

      與社會和融。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過:“教育是什么?往簡單方面說只需一句話,就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?!蔽覀儚挠變阂蝗丈钊胧郑诰蛴變荷钪形拿饕?guī)則的內(nèi)涵,通過多種途徑促進(jìn)幼兒和樂成長。在專題教學(xué)活動中,引導(dǎo)幼兒自我發(fā)現(xiàn)生活中不和諧的一面,潛移默化地把行為規(guī)則滲透到行為意識里,從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在區(qū)域游戲中鼓勵幼兒討論規(guī)則,讓規(guī)則化為內(nèi)需,理解規(guī)則不是約束而是游戲的保障,并自覺遵守規(guī)則。走進(jìn)社會大課堂,組織孩子觀察交通標(biāo)志、參觀銀行、逛超市、走進(jìn)小學(xué),體驗(yàn)更多文明規(guī)則,讓課程與生活緊密聯(lián)系,最終回歸生活。

      與人和善。烏克蘭教育家蘇霍姆林斯基有句名言:“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育,都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個極其細(xì)微的任務(wù)?!笨梢?,家園共育是促進(jìn)幼兒與人和善交往的最佳途徑。我們充分利用家園共育這一有效途徑,基于不同年齡段幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)設(shè)計并實(shí)施了階梯式的課程。如,在專題教學(xué)活動、班級親子活動中促進(jìn)小班幼兒與親人和善相處;在跨班區(qū)域游戲、友好家庭結(jié)對中促進(jìn)中班幼兒與同伴和善相處;在親子社會實(shí)踐活動中促進(jìn)大班幼兒與周圍人和善相處。家園雙方共同創(chuàng)設(shè)機(jī)會,讓幼兒親歷人際交往的過程,幫助他們獲得與人和善相處的經(jīng)驗(yàn)和積極愉悅的情緒體驗(yàn),促進(jìn)和善、樂群品質(zhì)的養(yǎng)成。

      四、“和樂”園本課程的實(shí)踐創(chuàng)新

      1.挖掘文化內(nèi)涵,打造兒童專屬“和樂”節(jié)日。

      孔子把“樂學(xué)”作為治學(xué)的最高境界?!昂蜆贰敝小皹贰辈皇呛唵蔚?、表層的娛樂。其本質(zhì)上是審美層面上的積極、和諧之樂。對于幼兒來說,“樂”來自于真實(shí)豐富的生活、自主積極的體驗(yàn)和個性大膽的創(chuàng)造。由此,我們在課程實(shí)踐中,將“和樂”文化內(nèi)涵與幼兒實(shí)際生活融合,在四季分別開展春季讀書節(jié)、夏季藝術(shù)節(jié)、秋季健康節(jié)和冬季游戲節(jié),打造兒童專屬的“和樂”節(jié)日。

      為堅(jiān)守課程實(shí)踐中的兒童立場,我們以年級組為單位設(shè)計開展“和樂”節(jié)日,確保課程的設(shè)計和實(shí)施更細(xì)致化地契合幼兒的年齡特點(diǎn)。同時,堅(jiān)守“和而不同、各得其樂”的文化立場,關(guān)注個體幼兒的需求,搭建多層次的幼兒參與和表現(xiàn)平臺。如:小班年級以跨班混齡游戲的形式,開展了為期一周的冬季“和樂”游戲節(jié)。研讀《指南》,制定游戲節(jié)實(shí)施目標(biāo);集體“游園”,幫助幼兒熟悉各班教室位置及路線;專題研討,確定各班重點(diǎn)開放區(qū)域;人員分工,確保觀察看護(hù)無死角……游戲節(jié)在小班年級組教師的精心預(yù)設(shè)中拉開帷幕。一周內(nèi),跨班混齡游戲以每日一小時的頻率有序開展,小班幼兒大膽走進(jìn)中大班的教室,獲得更多互動學(xué)習(xí)、同伴交往的機(jī)會,也讓不同年級、班級的游戲資源得到共享。游戲節(jié)中,幼兒不僅語言、動作技能得到鍛煉,也獲得個性、情感、習(xí)慣、社會性的發(fā)展。

      我們的課程研究也以行動研究的方式貫穿游戲節(jié)全程。年級組教師立足幼兒游戲現(xiàn)場,不斷生成新的課程實(shí)施策略:

      (1)增加低結(jié)構(gòu)游戲材料的投放量,讓不同水平的幼兒都在動手操作中的體驗(yàn)“創(chuàng)造之樂”。

      (2)明確“與人和善”的交往目標(biāo)。鼓勵小班幼兒信任和尊重哥哥姐姐,主動表達(dá)自己的想法和需要,體驗(yàn)“互動之樂”。

      (3)避免“干擾式”游戲指導(dǎo),教師只在幼兒有需要時以角色介入的方式巧妙指導(dǎo),呵護(hù)幼兒的“發(fā)現(xiàn)之樂”。

      (4)運(yùn)用影像記錄手段,提高教師觀察效率,為后續(xù)評價提供第一手資料,確?!罢n程之和”。《國語·鄭語》中說,“夫和實(shí)生萬物,同則不繼”?!昂汀辈皇亲非笳R劃一,而是多種因素的整合、交融、發(fā)展,追求“和而不同”的多樣化和諧狀態(tài)。我們將這一“和樂”思想精髓運(yùn)用到園本課程評價中,實(shí)施多元動態(tài)的評價策略。

      2.汲取思想精髓,實(shí)施多元動態(tài)課程評價。

      我們改變以往以教師為單一主體的評價方式,讓幼兒、教師、家長、專家都作為評價主體參與到課程評價中來。同時,發(fā)揮多元主體的優(yōu)勢,將實(shí)施與評價動態(tài)融合,情境化、過程式地開展課程評價。如:教師在區(qū)域游戲中實(shí)施專業(yè)觀察,收集并分析幼兒在游戲中的互動行為、個性作品和情感反饋等,作為課程短期動態(tài)調(diào)整的依據(jù)。這其中,幼兒的行為、作品、情緒都是課程評價中的有效信息,幼兒用語言表述自己對游戲的認(rèn)識和感受則是直接的主體評價。教師的即時評價、課程微調(diào)、再觀察、再評價、再調(diào)整,使課程評價真實(shí)、動態(tài)、有效,富有生長力。

      同時,我們運(yùn)用多種評價工具,將評價內(nèi)容拓展至幼兒生活、學(xué)習(xí)、游戲各個方面,并以量化與質(zhì)化結(jié)合的方式開展課程評價。如:我們在運(yùn)用《指南》制定分層評價指標(biāo)實(shí)施量化評價的同時,將幼兒成長個案、教師教育筆記、家長育兒記錄等敘事性過程資料,以質(zhì)化評價的方式融入其中,注重評價結(jié)果的分析和運(yùn)用,使園本課程具有自我反思的能力,更趨科學(xué)性、完整性和系統(tǒng)性。

      五、互動式審議:和樂園本課程深化研究的下一步創(chuàng)想

      經(jīng)過幾年實(shí)踐研究,文化特質(zhì)鮮明、課程內(nèi)容豐富、實(shí)施途徑多樣、評價及時動態(tài)的“和樂”園本課程已初步構(gòu)建。但同時,也存在著課程的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性、教師理解性及幼兒適應(yīng)性有待進(jìn)一步提升的問題。下一階段,將利用互動式審議的方式,對現(xiàn)有課程做進(jìn)一步深化研究。

      具體從以下三個維度:一是課程系統(tǒng)性。以和樂文化為引領(lǐng),從課程年級段目標(biāo)、課程內(nèi)容主題兩方面,形成序列化、結(jié)構(gòu)化、操作化的園本課程架構(gòu)。二是課程適應(yīng)性。根據(jù)幼兒的不同個性及其在課程活動過程中的狀態(tài),做出及時有效的調(diào)整和改變,以適應(yīng)和促進(jìn)幼兒的發(fā)展,促進(jìn)園本課程的班本化、生本化。三是課程理解性。通過專題研討、理論學(xué)習(xí)、對話協(xié)商、活動體驗(yàn),加深課程實(shí)施者對課程的深度理解。特別要爭取家長的參與,形成家園共識,從而提高課程的實(shí)施質(zhì)量。

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