運用川東北紅色資源推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育研究

萇自玉嘯　鞏力溪

摘 要：四川省東北部作為川陜革命根據(jù)地的重要組成部分，其中包含著豐富的紅色文化資源。本文通過梳理川東北紅色文化資源，將其歸結(jié)為紅色歌謠、革命遺跡和紀(jì)念緬懷三種類型。并根據(jù)紅色文化資源的類型，針對如何開展大學(xué)生思想政治教育的路徑進(jìn)行探索、提出建議，以幫助大學(xué)生抵制非主流社會思潮的影響，助其形成正確的價值觀、樹立崇高的理想和擁有堅定的信念，培養(yǎng)大學(xué)生成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：川東北紅色文化；大學(xué)生；思想政治教育

一、川東北紅色文化資源的概述

紅色文化是文化在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)知識分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。[1]紅色文化的表現(xiàn)形式主要可以分為兩類：物質(zhì)文化和精神文化。物質(zhì)文化是指革命根據(jù)地遺址、有關(guān)革命的紀(jì)念館、博物館、影視作品等；精神文化是指革命時期形成的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策以及革命精神、革命事跡、革命歷史等。[2]川東北是指四川省東北部地區(qū)，由四川省的廣安、南充、達(dá)州、巴中、廣元五個地級市組成。川東北紅色文化資源則是指在馬克思主義理論指導(dǎo)和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在川東北區(qū)域的理論和實踐過程中形成的以物質(zhì)和精神形態(tài)表現(xiàn)出來的有關(guān)紅色文化的總和。

二、川東北紅色文化資源的具體類別

川東北紅色文化資源類別從時間的維度可以劃分為新中國成立之前的革命戰(zhàn)爭時期和新中國成立之后的建設(shè)改革時期；從內(nèi)容的維度可以劃分紅色歌謠、革命遺跡、紀(jì)念緬懷三大類型，具體表現(xiàn)為：

第一、紅色歌謠類。川東北紅色歌謠是指20世紀(jì)30年代中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的土地革命時期，在川東北地區(qū)革命斗爭中所產(chǎn)生的宣傳革命思想、描述英勇善戰(zhàn)、頌揚軍民情誼、思念紅軍等為主題的“紅色”性質(zhì)歌謠。[3]這些紅色歌謠具有鮮明的時代特征，宣傳了正確的革命思想，寄托著堅定的革命信念，反映了中國共產(chǎn)黨為了推翻反動統(tǒng)治不畏艱難、不怕犧牲，為了革命事業(yè)赴湯蹈火的革命精神。

第二、革命遺跡類。①石刻。將紅色標(biāo)語刻在懸崖峭壁和路邊的石頭上，其內(nèi)容涉及蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、生活的方方面面。[4]②生產(chǎn)生活用品。在巴中市博物館中收藏者10619件紅軍文物，其中有紅軍使用過的生產(chǎn)工具、武器等。[5]③紅色文獻(xiàn)。如有川陜省委宣傳部印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》、川陜省委機(jī)關(guān)報《川北窮人》等一批紅色報刊。[6]④紅軍作戰(zhàn)遺址。如萬源保衛(wèi)戰(zhàn)軍事會議舊址、木門會議舊址、紅四方面軍總指揮部舊址、紅軍烈士陵園、紅四軍醫(yī)院等。[7]

第三、紀(jì)念緬懷類。①紀(jì)念場館類。在川東北地區(qū)有許多紅色紀(jì)念館，例如：達(dá)州有張愛萍故居神劍園、萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館等；廣安有鄧小平故居；南充有朱德故居、張思德事跡陳列室等；巴中的川陜革命根據(jù)地博物館、川陜蘇區(qū)將帥碑林、劉伯堅烈士紀(jì)念碑等。②紅色書籍。如《紅色巴山》、《巴山紅旗：紅四方面軍川陜紀(jì)實》、《川陜革命根據(jù)地：紅色歌謠》等宣傳紀(jì)實書籍，數(shù)量非?？捎^。[8]③影視作品。傳播本土紅色文化的影視作品不多，只有1984年《巴山兒女》、1997年《血戰(zhàn)萬源》、2012年《紅色戀曲：1933》、2013《巴山女紅軍》等系列巴山紅色電影。[8]

三、探索川東北紅色文化推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的路徑

（一）社會方面

1. 籌備系列“紅色活動”

川東北五個地級市可以一起籌備活動，在重大歷史紀(jì)念日尤其是在本地發(fā)生過的重大革命事件，以當(dāng)?shù)貫橹鲗?dǎo)、其他各市配合宣傳。活動可以以體育運動形式展開，吸引全民參與尤其是大學(xué)生。通過傳遞火把、國旗、英雄畫像等具有紅色意義的物品，讓參與者真實體會手中持有物的神圣，讓他們切實體會到革命勝利的不易、現(xiàn)在擁有的安定生活是幸福的，讓廣大青年認(rèn)清中國歷史，對那些采取各種方法和手段詆毀英雄人物、歪曲黨的歷史、抹黑丑化黨和政府形象的別有用心者說不，反對歷史虛無主義。

2. 增強(qiáng)“紅色”傳播力度

通過梳理川東北紅色資源的類型從中不難發(fā)現(xiàn)這里有許多革命時期遺留下的事與物。其中如鄧小平、朱德、張愛萍等名人故居被世人所熟知。但也有不少資源被忽略，如達(dá)州的楊超、徐彥剛等人的故居所知者甚少，白白浪費紅色資源。因此，有關(guān)部分應(yīng)加大投資積極宣傳當(dāng)?shù)丶t色文化，打造具有地方特色的文化品牌，避免這一獨特區(qū)域文化的消失。地方政府可以牽頭舉辦紅色文化系列宣傳活動、文化局可以錄制各個地區(qū)的紅色文化事跡、旅游景區(qū)宣傳片進(jìn)行宣傳，加強(qiáng)紅色文化傳播力度。通過這些活動營造紅色氛圍，讓人們時時刻刻都能接觸紅色教育，潛移默化的改變?nèi)藗冇绕涫谴髮W(xué)生的思想，增強(qiáng)大學(xué)生對歷史的認(rèn)同感。

3. 謀劃“紅色”旅游線路

目前對于川東北紅色文化資源的宣傳都是單個進(jìn)行的，各個地區(qū)各司其職僅僅想著管好自己的區(qū)域即可。對紅色文化的宣傳過于區(qū)域化，沒有發(fā)揮群體作用。因此需將資源聯(lián)合起來，旅游部門可以打造一條革命歷程旅游路線（例如：達(dá)州（張愛萍故居神劍園、萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館）——巴中（川陜革命根據(jù)地博物館、川陜蘇區(qū)將帥碑林、劉伯堅烈士紀(jì)念碑）——廣元（紅軍文化園、木門會議舊址）——南充（朱德故居、張思德事跡陳列室）——廣安（鄧小平故居）），忽略區(qū)縣界限、整合紅色文化資源。通過一條完整的旅游路線讓人們了解整段的革命歷程，與片段式參觀相比教育效果更加顯著，對于大學(xué)生的思想政治教育也會更加有效的開展，有助于大學(xué)生更加牢固的記住歷史、領(lǐng)會革命精神。

（二）學(xué)校方面

1. 設(shè)置“紅色”課程

結(jié)合課程教學(xué)特點和時代要求，開設(shè)紅色教育專題。四川省擁有豐富的文化資源，身處省內(nèi)的高校要自覺地承擔(dān)起讓更多的學(xué)生尤其是外地學(xué)生了解四川紅色文化的責(zé)任。教育部可以請專人編著具有地方紅色史實的書籍進(jìn)行出版和出售，這樣不僅可以宣傳本土的紅色文化資源，還可以供給高校通過課堂灌輸?shù)男问阶寣W(xué)生更加詳細(xì)完整的了解身邊的革命歷史，使大學(xué)生領(lǐng)會川陜蘇區(qū)革命的精神，對革命英雄產(chǎn)生敬畏之情，從而形成愛國主義意識、培養(yǎng)愛國主義精神。高校還可以通過增設(shè)多種類型的紅色文化選修課，給不同興趣的學(xué)生提供選擇。

2. 營造“紅色”氛圍

首先，搞好校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)的成功與否對于營造良好學(xué)習(xí)氛圍的影響巨大，因此需要高度重視校園文化建設(shè)，從而為營造學(xué)習(xí)紅色文化的氛圍創(chuàng)造條件，讓大學(xué)生每天生活在紅色文化的氣息之中，有助于大學(xué)生形成良好的精神品質(zhì)，為大學(xué)生實現(xiàn)夢想提供動力。其次，組織“紅色”活動。學(xué)校社團(tuán)可以組織紅歌會、制定紅色文化閱讀日、觀看紅色文化影視作品、知識競賽等活動讓在校大學(xué)生積極參與。每逢革命紀(jì)念日尤其是像鄧小平、朱德等名人，像建黨、建國、抗日戰(zhàn)爭勝利等重要歷史時刻類的日子，學(xué)?？梢耘e辦紅色文化征文活動、歌頌偉人的詩歌朗誦比賽、表達(dá)紅色精神的體育活動等，讓大學(xué)生在參與活動中重溫紅色記憶，從而樹立崇高的理想、堅定的理想信念。

3. 參與“紅色”實踐

課堂教學(xué)是教育的主渠道，為了強(qiáng)化紅色文化教育，學(xué)校應(yīng)當(dāng)開辟第二課堂帶領(lǐng)學(xué)生參加實踐活動。首先，各校根據(jù)自身情況定期組織大學(xué)生參觀廣安、南充、達(dá)州、巴中、廣元五個地級市的革命遺址遺跡、名人故居、陳列室等，讓紅色教育實踐活動常規(guī)化。其次，組織學(xué)生參加社會服務(wù)。當(dāng)前許多高校都會組織大學(xué)生進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”活動，讓學(xué)生到革命老區(qū)服務(wù)人民，聽老人講述抗戰(zhàn)事跡，讓學(xué)生在社會實踐中得到鍛煉和學(xué)習(xí)。最后，鼓勵學(xué)生積極參加校園活動。校園活動是大學(xué)生最容易最常接觸的實踐活動，若學(xué)校經(jīng)常舉辦諸如紅色歌曲大合唱、紅色文化詩朗誦、紅色情景劇等活動，學(xué)院應(yīng)動員該院學(xué)生積極參與，為參與活動的同學(xué)提供物質(zhì)和精神支持。

（三）個人方面

大學(xué)生首先要積極主動的靠近歷史，用心感受歷史文化。不輕信非主流社會思潮鼓吹，不戴“有色眼鏡”看待事物。通過認(rèn)真了解和學(xué)習(xí)紅色文化，自我體會和感受革命先烈們不怕犧牲、不畏強(qiáng)敵的精神，了解革命勝利的不易。其次大學(xué)生要積極主動的參與有關(guān)紅色文化的社會實踐活動，通過親身經(jīng)歷感悟?qū)W習(xí)、體會革命精神，從而加深對紅色文化的情感認(rèn)同，進(jìn)行自我教育，樹立正確的價值觀念。最后要不斷學(xué)習(xí)理論知識，提高思想政治教育理論水平，從而形成自己獨立的思想體系，擁有對事物判斷的基本能力，避免盲目跟風(fēng)聽從他人指揮。

總之，整合川東北紅色文化資源很有必要。通過梳理川東北紅色文化資源既有利于人們清楚的了解川東北紅色文化，也為有效開展大學(xué)生思想政治教育指明方向。將紅色文化與大學(xué)生思想政治教育兩者結(jié)合起來形成合力發(fā)揮最大效用。在新時代下，川東北地區(qū)要打好“紅色文化牌”，加大宣傳力度，形成具有地方特色的紅色文化資源，為進(jìn)一步加快文化強(qiáng)國和構(gòu)建社會主義和諧社會提供力量，為大學(xué)生形成正確的思想觀念，為社會培養(yǎng)四有新人做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[6]四川省博物院主編.西行壯歌——川陜革命根據(jù)地斗爭史[M].四川教育出版社，2011.

[7]李萬斌等.川東北特色文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢的對策探究[J].四川文理學(xué)院學(xué)報，2014，24（6）.

[8]王紹林.川東北紅色文化的影視傳播初探[J].中華文化，2016（4）.