統(tǒng)編初中歷史教材的“新常態(tài)”初探

王俊珍

一、統(tǒng)編教材內(nèi)容陳述的科學(xué)性

統(tǒng)編歷史教材遵循了科學(xué)性原則，作為與國(guó)家意識(shí)形態(tài)有關(guān)的一門(mén)學(xué)科的教材，科學(xué)原則是歷史教科書(shū)編寫(xiě)的根本原則，包括以唯物史觀為指導(dǎo)思想在歷史敘述和觀點(diǎn)闡釋上符合歷史學(xué)科的要求，同時(shí)需要與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代要求，滲透和體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向。

通讀統(tǒng)編歷史教材，我們可以看到，它在編寫(xiě)時(shí)內(nèi)容的篩選的標(biāo)準(zhǔn)是比較嚴(yán)格的。在課文敘述中力圖科學(xué)、全面地對(duì)歷史進(jìn)行解釋和評(píng)述，并且體現(xiàn)了歷史學(xué)科論從史出的學(xué)科特點(diǎn)。重在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持唯物史觀為學(xué)習(xí)歷史的核心理論；落實(shí)時(shí)空觀念這一核心思維；掌握史料實(shí)證的核心方法；逐漸形成歷史解釋核心能力；并且在思想、觀念、情感、態(tài)度上滲透家國(guó)情懷。在統(tǒng)編教材上呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容是基本定論的、比較成熟的知識(shí)，與之前的版本的教科書(shū)相比，刪去了不確切的、尚有爭(zhēng)議的知識(shí)；教材中表述的歷史概念、歷史論點(diǎn)也更加明確、準(zhǔn)確、合理。筆者就教材中對(duì)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”這一概念對(duì)比各個(gè)歷史教材版本，試舉例如下：如在2016年版北京版七年級(jí)歷史上冊(cè)在2015年北京版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)對(duì)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”的腳注為：“戰(zhàn)國(guó)，指公元前475年至前221年這一歷史階段。當(dāng)時(shí)人們把齊、秦等七個(gè)勢(shì)力較大的強(qiáng)國(guó)成為‘七雄，七國(guó)之間不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，所以這段歷史被稱(chēng)為‘戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”。在2013年版人教版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的解釋為“從公元前475年至公元前221年”。而在最新版的統(tǒng)編教材中是這樣解釋“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”的--“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一般是指從公元前475年至公元前221年，因西漢劉向整理校訂《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)而得名?！弊屑?xì)觀察，不難看出最新統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)對(duì)于“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”這一概念的解釋是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，且呈現(xiàn)方式與以往各個(gè)版本差異很大。它在斷代之前，加了“一般”二字，就說(shuō)對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的斷代更加嚴(yán)謹(jǐn)，更具科學(xué)性。此外對(duì)于“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”中“戰(zhàn)國(guó)”二字的得名經(jīng)過(guò)仔細(xì)考證，最后得出這個(gè)名稱(chēng)是因西漢劉向整理校訂《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)得名，不再是以往的含糊、猜測(cè)之陳述，這一點(diǎn)也是統(tǒng)編版歷史教材的科學(xué)性之體現(xiàn)。

統(tǒng)編歷史教材的科學(xué)性還表現(xiàn)在，教科書(shū)內(nèi)容建立在科學(xué)研究基礎(chǔ)上，并跟隨學(xué)術(shù)研究的步伐不斷更新知識(shí)體系和歷史觀念。同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生閱讀興趣的素材。如在統(tǒng)編歷史教材七年級(jí)上冊(cè)第2課《原始農(nóng)耕生活》這一課中，在介紹北方原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展時(shí)，在課文腳注中增加了北京市門(mén)頭溝東胡林遺址、內(nèi)蒙古赤峰興隆洼遺址等內(nèi)容介紹。這不僅可以拓寬學(xué)生的視野，也會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者在門(mén)頭溝區(qū)一所中學(xué)執(zhí)教，在講這節(jié)課時(shí)，我就特意借題發(fā)揮，將門(mén)頭溝東湖林遺址位置突出來(lái)講，因?yàn)閷W(xué)生們都來(lái)自門(mén)頭溝，他們本能對(duì)家史充滿(mǎn)興趣，所以本節(jié)課就收到了很好的教學(xué)效果。

二、統(tǒng)編教材突出學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)性

初中歷史教科書(shū)有著自己的編排邏輯，它依托于歷史學(xué)科知識(shí)，但它不是歷史學(xué)科知識(shí)體系的簡(jiǎn)單復(fù)制。統(tǒng)編版歷史教材處理好了歷史教科書(shū)知識(shí)體系與歷史學(xué)科知識(shí)體系的關(guān)系，它的內(nèi)容上選取能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使之了解、掌握一些作為公民應(yīng)具備的最基礎(chǔ)的內(nèi)容。同時(shí)可以看到，統(tǒng)編版教材還努力呈現(xiàn)并致力于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史與文化發(fā)展脈絡(luò)，樹(shù)立傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信念。如在統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)第8課《百家爭(zhēng)鳴》這一課所呈現(xiàn)的三個(gè)子目：老子、孔子和儒家學(xué)說(shuō)、百家爭(zhēng)鳴。三個(gè)子目?jī)?nèi)容基礎(chǔ)，把核心內(nèi)容予以呈現(xiàn)，同時(shí)為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，在課文的“材料研讀”“相關(guān)史事”“課后活動(dòng)”“知識(shí)拓展”等欄目中補(bǔ)充了大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)課文主體的同時(shí)還可以學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。如對(duì)“諸子”的解釋、《孫子兵法》的影響，以及《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”等相關(guān)內(nèi)容。大大延展了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。而且這些內(nèi)容語(yǔ)言通俗易懂、適當(dāng)降低了難度，符合了初中學(xué)生的認(rèn)知水平。值得一提的是，正因?yàn)椤敖炭茣?shū)作為一種知識(shí)載體，在傳授知識(shí)方面具有系統(tǒng)性”。這些內(nèi)容的增加并不是雜亂無(wú)章的，而是有機(jī)地包含在“百家爭(zhēng)鳴”這一主題中。這樣教科書(shū)的編寫(xiě)體例兼顧了教師的教授和學(xué)生的自學(xué)。統(tǒng)編教才的編寫(xiě)正式意識(shí)到如果“忽視了教科書(shū)的工具性，也不可能使教科書(shū)具有很高的質(zhì)量”。

三、統(tǒng)編教材體例與結(jié)構(gòu)突出的新穎性

課文系統(tǒng)是歷史教科書(shū)的基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，它包括基本課文、補(bǔ)充性課文等。在統(tǒng)編歷史教材中，它的結(jié)構(gòu)多見(jiàn)于基礎(chǔ)性課文輔之以課文輔助系統(tǒng)。統(tǒng)編教材的課文系統(tǒng)突出了“簡(jiǎn)明扼要”的特點(diǎn)，對(duì)于一些史實(shí)的沒(méi)有做過(guò)多的細(xì)節(jié)描述，在編排印刷上采用了大號(hào)字排印，是學(xué)生必須掌握的內(nèi)容。而課文輔助系統(tǒng)部分是指配合課文學(xué)習(xí)所涉及的有關(guān)欄目，有激發(fā)興趣、拓展知識(shí)、提供材料、促進(jìn)思考、展開(kāi)活動(dòng)、鞏固提高等多方面的功能。統(tǒng)編教材圍繞課文的教學(xué)，設(shè)計(jì)了多樣的欄目，為教師的教和學(xué)生的學(xué)提供了更多資源和平臺(tái)。

目前統(tǒng)編版《中國(guó)歷史》的課文輔助系統(tǒng)結(jié)構(gòu)主要包括：導(dǎo)言、相關(guān)史事、材料研讀、人物掃描、問(wèn)題思考、課后活動(dòng)、知識(shí)拓展。統(tǒng)編教材中的課文系統(tǒng)與課文輔助系統(tǒng)并不是截然分開(kāi)的，兩者是錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，共同發(fā)揮作用。

基于筆者借以上三點(diǎn)來(lái)對(duì)統(tǒng)編歷史教材進(jìn)行初探，筆者認(rèn)為這套教材的工具性和可讀性強(qiáng)，而歷史教師在使用它的時(shí)候應(yīng)該樹(shù)立“用教材而非教教材”的觀念，也就是說(shuō)要是認(rèn)識(shí)到教科書(shū)不是唯一的學(xué)習(xí)資料，教師要有意識(shí)第拓寬自己的教學(xué)視域。其次，由于教科書(shū)是依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的，因此歷史教科書(shū)對(duì)教科書(shū)的內(nèi)容選擇和理解應(yīng)以歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為中心，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，并做到依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)歷史教科書(shū)內(nèi)容進(jìn)行合理篩選、巧妙結(jié)合，而不必全盤(pán)照搬。