淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)

段伯超

【摘 要】創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。廣義的創(chuàng)新教育指對(duì)人的創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)，主要是創(chuàng)造技法和創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，如何才能在現(xiàn)代教育教學(xué)環(huán)境下，特別是語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行創(chuàng)新性思維教育是擺在每一名教師面前的重要課題。其中重要的是教師教學(xué)觀和學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變，教學(xué)中讓學(xué)生主動(dòng)參與，動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，享受成功的快樂(lè)。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新性思維；課堂的主體；創(chuàng)新教育

【中圖分類號(hào)】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）24-0203-01

廣義的創(chuàng)新教育指對(duì)人的創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)，主要是創(chuàng)造技法和創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。如何才能在現(xiàn)代教育教學(xué)環(huán)境中，在農(nóng)村中小學(xué)特別是語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行創(chuàng)新性思維培養(yǎng)，是擺在我們每一位教育工作者面前的重要課題。中國(guó)的教育重點(diǎn)在農(nóng)村，農(nóng)村的教育重點(diǎn)在農(nóng)村中小學(xué)。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，農(nóng)村中小學(xué)面貌發(fā)生了巨大改變，基礎(chǔ)教育設(shè)施不斷完善，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不斷增強(qiáng)，但是由于長(zhǎng)期對(duì)村級(jí)小學(xué)建設(shè)的不重視，使村級(jí)小學(xué)在硬件和軟件方面嚴(yán)重落后，中小學(xué)的語(yǔ)文教育模式還保留在簡(jiǎn)單的教與學(xué)的基本模式上，不能有效的發(fā)展學(xué)生的主觀能動(dòng)性，無(wú)法真實(shí)有效的開(kāi)展創(chuàng)新性思維教育。下面我就開(kāi)展創(chuàng)新性思維教育談幾點(diǎn)粗淺看法。

一、開(kāi)展創(chuàng)新性思維教育益處良多

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者朱棣文曾說(shuō)過(guò)：“要想在科學(xué)上取得成就，最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)用與別人不同的思維方式，別人忽略的思維方式來(lái)思考問(wèn)題?！眲?chuàng)造性思維需要個(gè)人在社會(huì)已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)下，有積極地求異性，在學(xué)習(xí)生活中去觀察問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思維潛在的創(chuàng)新求異思維，利用自己敏銳的觀察力，想象力，保證他們正確分析解決問(wèn)題。而在這一過(guò)程中創(chuàng)新性意識(shí)的形成才是關(guān)鍵，只有形成了創(chuàng)新性意識(shí)才會(huì)形成創(chuàng)新性思維，才能最終形成創(chuàng)新力，才能為將來(lái)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，使我們的農(nóng)村中小學(xué)教育最終了無(wú)缺憾。

二、如何在語(yǔ)文課堂上開(kāi)展創(chuàng)新性思維教育

課堂是教師和學(xué)生共有的，但更主要是學(xué)生的，課堂并不單單指的在課堂上的教學(xué)過(guò)程還應(yīng)包括課上課下師生的相互配合，共同努力，才有可能取得預(yù)想中的良好效果，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的教育目的。

首先，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維必須改變教師舊的教學(xué)思維模式，不管是所謂的“滿堂灌”，還是“滿堂問(wèn)”都不能簡(jiǎn)單的照搬經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)當(dāng)在選取教學(xué)方法時(shí)兼顧以下幾點(diǎn)：1、給學(xué)生足夠的發(fā)展空間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的想象力。例如：在學(xué)習(xí)一年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)《小池》時(shí)，教師可以在課堂上與學(xué)生們學(xué)習(xí)過(guò)程中拋出問(wèn)題，“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”此詩(shī)是一首清新的小品。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩(shī)，句句如畫(huà)，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實(shí)，又真切感人。請(qǐng)學(xué)生們根據(jù)詩(shī)中的情景描述即興做一段文字，把詩(shī)中所描述的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，再由小組同學(xué)討論后，展示出各個(gè)小組的優(yōu)秀短文，比較哪組同學(xué)做得最好，讓每一位同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中及理解了古詩(shī)的意思又開(kāi)發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并且為以后的作文書(shū)寫(xiě)的鍛煉打下良好的基礎(chǔ)。

其次，學(xué)生是課堂的主體，是課堂真正的擁有者和支配者。因此作為主體的學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)至關(guān)重要，但以我們廣大農(nóng)村中小學(xué)的現(xiàn)況來(lái)看，農(nóng)村的孩子樸實(shí)，單純，善良，但是由于客觀條件的限制，接觸到外界的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，學(xué)生們習(xí)慣了先去聽(tīng)再去做，主觀想象力和創(chuàng)造力相對(duì)薄弱，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維任重而道遠(yuǎn)。農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生思維的基本特點(diǎn)是：以具體的主要的形象思維為主體，再?gòu)木唧w的形象思維過(guò)渡到抽象思維。由于年齡，接觸面，生活環(huán)境等客觀條件的限制，他們的思維還很膚淺，思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性都需要提高，隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)他們的思維能力會(huì)在這一過(guò)程中不斷加強(qiáng)。我們應(yīng)抓住思維發(fā)展的這個(gè)“過(guò)渡”時(shí)期，大大培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力，為使他們將來(lái)成為創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才奠定基礎(chǔ)。河北省現(xiàn)行的語(yǔ)文教材大約有三百多篇教材，主要以詩(shī)歌、記敘文、說(shuō)明文、為主。一小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文課本為例有諸如：《小壁虎借尾巴》，《烏鴉喝水》，《棉鞋里的陽(yáng)光》，《胖乎乎得小手》，以上這些文章都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典教材。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏的創(chuàng)造性教育因素很多很多，幾乎每一篇課文都同創(chuàng)造性思維訓(xùn)練有關(guān)，都可以作為創(chuàng)新思維訓(xùn)練的材料。我們可以在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中精心的加以引導(dǎo)，課前預(yù)留時(shí)間，給學(xué)生創(chuàng)新的時(shí)間；課堂教學(xué)中精心引導(dǎo)鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力；作文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

綜上所述，在教學(xué)中特別是在語(yǔ)文教學(xué)中如何精益求精，認(rèn)真的培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，方法很多，具體的實(shí)施方案也是豐富多彩的。對(duì)于教師而言，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，以興趣激發(fā)為先導(dǎo)，以小組合作學(xué)習(xí)為手段，讓學(xué)生共同進(jìn)步，讓創(chuàng)新思維的高最大限度地提高。