信息哲學(xué)視閾下的高校信息化教育理念構(gòu)建

摘要：信息化教育是在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐下，包含教育、教學(xué)、管理、服務(wù)、決策等在內(nèi)的高等學(xué)校生存發(fā)展的新生態(tài)。教育信息化的過(guò)程必然會(huì)帶來(lái)教育理念的創(chuàng)新、教學(xué)模式的改變、學(xué)習(xí)方式的變更、知識(shí)傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用的更迭，高等教育管理與服務(wù)方式的改變等等，然而，教育信息化絕不能簡(jiǎn)單地將線下教育通過(guò)信息技術(shù)移植到線上，本文運(yùn)用信息哲學(xué)的四大科學(xué)研究綱領(lǐng)指導(dǎo)高校信息化教育理念構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：信息哲學(xué)；高校；信息化教育

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育?！爆F(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等在深刻地改變?nèi)祟惿鐣?huì)的方方面面，高校是傳授知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的殿堂，高等教育必須適應(yīng)、借助信息化來(lái)助力自身的發(fā)展，并培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才，這又被稱為教育信息化。教育信息化的過(guò)程必然會(huì)帶來(lái)教育理念的創(chuàng)新、教學(xué)模式的改變、學(xué)習(xí)方式的變更、知識(shí)傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用的更迭，高等教育管理與服務(wù)方式的改變等等，如何才能更好地推動(dòng)教育信息化和現(xiàn)代化？最重要的一定是理念上的更新。任何變革都要理念先行，教育信息化也不例外。只有了解信息化、接受信息化，才能推動(dòng)信息化建設(shè)。

一、信息哲學(xué)的興起

20世紀(jì)下半葉以來(lái)，世界范圍內(nèi)的信息科技革命、信息經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)的崛起，科學(xué)的信息科學(xué)化、社會(huì)的信息化、信息的社會(huì)化的全面發(fā)展和進(jìn)步，迎來(lái)了一種新的時(shí)代哲學(xué)?！叭魏握嬲恼軐W(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，因此，必然會(huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)代：那時(shí)哲學(xué)不僅在內(nèi)部通過(guò)自己的內(nèi)容，而且在外部通過(guò)自己的表現(xiàn)，同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界杰出并相互作用；那時(shí)，哲學(xué)不再是同其他各特定體系相對(duì)的特定體系，而變成面對(duì)世界的一般哲學(xué)，變成當(dāng)代世界的哲學(xué)。各種外部表現(xiàn)證明，哲學(xué)正獲得這樣的意義，哲學(xué)正變成文化的活的靈魂，哲學(xué)正在世界化，而世界正在哲學(xué)化” [1]。信息哲學(xué)第一人鄔焜教授將這一體系中的學(xué)科具體分為六個(gè)層次：信息哲學(xué)、一般信息理論、領(lǐng)域信息學(xué)、門(mén)類信息學(xué)、分支信息學(xué)、工程技術(shù)信息學(xué)，從現(xiàn)代信息科學(xué)體系的等級(jí)分層以及相互作用模式中，可以清晰的看出，現(xiàn)代信息科學(xué)體系具有整體系統(tǒng)性，層次結(jié)構(gòu)性和普遍相互作用性等基本特征，信息科學(xué)絕非是只適用于世界之一隅的狹隘科學(xué)，是一種現(xiàn)代化科學(xué)體系的模式，目前來(lái)講沒(méi)有哪一個(gè)領(lǐng)域是信息科學(xué)不能涉及的。

二、信息哲學(xué)與高校信息化教育理念建構(gòu)

哲學(xué)是智慧之學(xué)，能引導(dǎo)人們形成科學(xué)的思維方式，哲學(xué)起源于問(wèn)題，是對(duì)問(wèn)題的理性反思[2]，而信息科學(xué)的最一般的、最普遍的理論和方法在本質(zhì)上是一種科學(xué)范式的轉(zhuǎn)型，這一轉(zhuǎn)型導(dǎo)致了一種嶄新的現(xiàn)代意義的以信息理論為主導(dǎo)認(rèn)識(shí)方式的現(xiàn)代科學(xué)體系的誕生。信息哲學(xué)是信息科學(xué)的哲學(xué)理論的層次，是對(duì)信息問(wèn)題的哲學(xué)方面的考察，是對(duì)信息概念和信息原理的哲學(xué)層次的概括。信息哲學(xué)是區(qū)別于所有其他哲學(xué)的一種元哲學(xué)或最高哲學(xué)[3]。因?yàn)檎軐W(xué)在很大程度上教導(dǎo)人們?nèi)绾伟丫唧w的問(wèn)題上升為哲學(xué)問(wèn)題，并在哲學(xué)的高度上加以解決。因此，高校信息化教育理念的構(gòu)建離不開(kāi)對(duì)信息哲學(xué)的思考。

1.整體主義研究綱領(lǐng)指導(dǎo)下的高校教育教學(xué)整體性思想轉(zhuǎn)變。

系統(tǒng)科學(xué)強(qiáng)調(diào)了與“還原論”相悖的另一種“整體主義”的科學(xué)研究綱領(lǐng)，這一綱領(lǐng)強(qiáng)調(diào)了“一般系統(tǒng)理論是關(guān)于‘整體性的一般科學(xué)”，“整體化是系統(tǒng)的一般理論的核心”，而“整體大于它的各部分的總和”則“是基本系統(tǒng)問(wèn)題的一種表述”。因此，高校必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想，樹(shù)立大資源觀，實(shí)施教育大資源共享計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)從“專用資源服務(wù)”向“大資源服務(wù)”的轉(zhuǎn)變，這是時(shí)代的要求，也是教育信息化優(yōu)勢(shì)所在。時(shí)代的發(fā)展，要求教師不僅輸出知識(shí)，還要針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)完成知識(shí)內(nèi)化，更要幫助學(xué)生通過(guò)深入探究和思考，提升創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。教師必須以學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展為本，改革教學(xué)方式，讓學(xué)生更多地在參與、探究、合作和展示交流中提高學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的績(jī)效，并促進(jìn)個(gè)性化、終身化學(xué)習(xí)的新突破。

2.信息科學(xué)研究綱領(lǐng)指導(dǎo)下的高校教育教學(xué)數(shù)字資源普遍聯(lián)系思想。

信息科學(xué)借用信息、編碼、程序、反饋、控制、網(wǎng)絡(luò)、全息等概念，強(qiáng)調(diào)了一種通過(guò)信息普遍聯(lián)系、結(jié)構(gòu)化組織、調(diào)控和綜合建構(gòu)的信息科學(xué)研究領(lǐng)域。高校教育教學(xué)資源實(shí)現(xiàn)開(kāi)放共享，形成教育大資源開(kāi)發(fā)利用機(jī)制。如果說(shuō)，人類的學(xué)習(xí)將會(huì)以線上線下相結(jié)合的方式展開(kāi)的話，學(xué)習(xí)的場(chǎng)所就不會(huì)限于今天學(xué)校的物理空間和人類社會(huì)空間，還會(huì)有一個(gè)新空間，即信息空間。在這一信息空間里，師生們可以通過(guò)選擇和獲取適切的教育資源、思維能力、知識(shí)技能的提升和專業(yè)發(fā)展；通過(guò)伴隨式數(shù)據(jù)采集和運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析工具，更有針對(duì)性地發(fā)現(xiàn)教與學(xué)中的優(yōu)長(zhǎng)與不足，從而揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。

3.自組織科學(xué)研究綱領(lǐng)指導(dǎo)下的高校教育教學(xué)內(nèi)向型改革思想。

自組織科學(xué)研究綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)有序生成、維持和增長(zhǎng)。高校教學(xué)教學(xué)要注重內(nèi)向型改革，從教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革、師資培訓(xùn)、實(shí)踐條件和實(shí)踐基地建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革等方面，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為核心，以實(shí)踐實(shí)訓(xùn)為手段，以行業(yè)需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)一批擁有扎實(shí)專業(yè)理論基礎(chǔ)、廣闊的國(guó)內(nèi)國(guó)際視野、豐富的實(shí)戰(zhàn)實(shí)訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的人才為目標(biāo)。

4.復(fù)雜性研究綱領(lǐng)指導(dǎo)下的數(shù)字教育資源公益化思。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，在第三次科學(xué)革命第三階段中培植起了一種全新的復(fù)雜性理論研究綱領(lǐng)，這一綱領(lǐng)試圖在一個(gè)更為綜合的層面上，將多科學(xué)研究綱領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，以便能夠說(shuō)明我們所面對(duì)的這個(gè)復(fù)雜世界中的復(fù)雜事物。強(qiáng)調(diào)構(gòu)建數(shù)字教育資源公共服務(wù)體系，既是近年來(lái)我國(guó)教育信息化發(fā)展的必然結(jié)果，也是問(wèn)題導(dǎo)向，是努力消除“信息孤島”的必然選擇。 “通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的形式提供資源服務(wù)并支撐基于信息技術(shù)的新型教育教學(xué)模式”共治共享、協(xié)同服務(wù)于國(guó)家、高校間數(shù)字教育資源公共服務(wù)體系。

參考資料：

[1]馬克思.馬克思恩格斯全集（第1卷）[M]. 北京：人民出版社.1995.

[2]陳昌曙，王前.哲學(xué)教學(xué)的哲學(xué)研究[J]. 哲學(xué)研究，2001（7）.

[3]鄔焜，（法）布倫納，王哲.中國(guó)的信息哲學(xué)研究[M].北京.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012

[4]鄔焜.信息哲學(xué)———理論、體系、方法[M]北京：商務(wù)印書(shū)館.2005.

作者簡(jiǎn)介：戈麗薇，女，1979年11月生人，碩士研究生，副教授，研究方向?yàn)閭惱韺W(xué)、思想政治教育。

注：本論文為2016年度遼寧省社科規(guī)劃基金項(xiàng)目立項(xiàng)課題《“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”背景下高校信息化教育機(jī)制軟環(huán)境建設(shè)研究》成果，項(xiàng)目編號(hào)號(hào)：L16BJY007