朱熹《童蒙須知》對幼兒園開展禮儀啟蒙教育的啟示

陳玉婷

摘 要：孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！笨鬃訌娬{(diào)了從幼兒階段就進行禮儀學(xué)習(xí)的重要性。朱子在南宋偏安一隅的歷史環(huán)境下，又一次回應(yīng)與發(fā)展了孔子的禮學(xué)，重新詮釋并改造推行禮，成為新儒學(xué)的集大成者。文章以朱子所撰寫的《童蒙須知》對于幼童禮儀教育的意義為切入點，深入探討了從該書中所獲得的開展幼兒園禮儀教育的啟示，旨在為優(yōu)化幼兒素質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)——禮儀教育提供幫助。

朱子，即朱熹，宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，是閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，后人尊稱其為朱子。他通過自身實踐教學(xué)，將自己關(guān)于兒童教育的獨特方式和經(jīng)驗撰寫成書——《童蒙須知》，該書從禮儀、事親、讀書等方面進行歸納和總結(jié)，將繁難的儒學(xué)思想轉(zhuǎn)化為簡明扼要的格言訓(xùn)誡，分為衣服冠履、言語不趨、灑掃涓潔、讀書楔子、雜細事宜等五目，在兒童生活起居、學(xué)習(xí)、道德行為禮節(jié)等方面都進行了規(guī)范。

一、《童蒙須知》對幼兒園禮儀教育的意義

文明禮儀是所有人進行正常社會生活所必須遵守的基本道德規(guī)范，是人們從長期集體生活和交往中總結(jié)出來的行為模式。是否養(yǎng)成文明禮儀是評判一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的重要標準。對于學(xué)前兒童群體而言，他們好奇心強，容易受到外界的影響，教師如果能在此年齡階段進行正確的引導(dǎo)，將會對他們未來的發(fā)展和人生價值觀的塑造提供幫助[1]。這也是中國的俗話“三歲看老”的由來。

自古以來，我國對幼兒文明禮儀的教育就非常重視，盡管對不同階級的人會采取不同的形式進行教學(xué)，但對幼兒在文明禮儀方面的教育都是極為重視的?！锻身氈菲绦〉珒?nèi)容涵蓋范圍廣，涉及日常生活的方方面面，包括穿衣戴帽要整潔的良好生活習(xí)慣方面、說話走路的行為舉止方面、整理清潔的個人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生方面、讀書寫文的學(xué)習(xí)態(tài)度方面以及尊重師長的禮儀言行方面等[2]?！锻身氈窂纳疃Y儀、學(xué)習(xí)禮儀和社會禮儀的各個細微之處著手，將幼童個人習(xí)慣的培養(yǎng)與未來人生的走向提升到同等重要的程度。

二、《童蒙須知》對幼兒園開展禮儀啟蒙教育的啟示

1.注重幼童良好習(xí)慣的培養(yǎng)

“良好的環(huán)境是幼兒健康成長的搖籃”，幼兒園作為幼兒成長和生活的重要環(huán)境，對未來人格的形成和學(xué)習(xí)興趣的啟蒙都有著舉足輕重的作用?！锻身氈分袑π袨榱?xí)慣方面的規(guī)范也很明確，從尊重師長方面有“凡為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩，不可高言喧哄，浮言戲笑”的規(guī)定；到行為舉止方面有“凡行步趨蹌，須是端正，不可疾走跳躑”的規(guī)定，從整理個人用品有“文字筆硯，百凡器用，皆當嚴肅整齊，頓放有常處，取用既畢……”的規(guī)定，到注意個人衛(wèi)生“行路看顧，勿令泥漬。 凡脫衣服，必齊整摺疊箱篋中”的規(guī)定[3]。這些個人習(xí)慣的培養(yǎng)對幼兒的成長意義重大，幼兒園在進行禮儀文明教育時更應(yīng)該注重這些方面。從生活點滴著手來培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。例如，使用可愛的圖文告示來提醒幼兒們講文明、懂禮貌、尊重師長、愛護環(huán)境以及注意衛(wèi)生等習(xí)慣，包括“上下樓梯靠右行”“請講普通話”“愛護衛(wèi)生，從我做起”等。

2.關(guān)注幼童身心發(fā)展特點

幼童的心智尚未成熟，對事物的態(tài)度往往是隨心所欲，如果不加以規(guī)范，長此以往將會使其養(yǎng)成不良習(xí)慣，待到那時若想加以規(guī)范，則會非常困難。但如果太早就對幼兒進行嚴格約束，則會使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，限制活潑的天性，嚴重影響創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。俗話說：“無規(guī)矩不成方圓?！睆挠變簳r期就教導(dǎo)幼兒懂得什么事可以做、什么事不能做、什么事應(yīng)該如何做，能夠循序漸進、由易到難地加以引導(dǎo)，讓幼兒逐漸養(yǎng)成文明、優(yōu)雅的行為習(xí)慣?！锻身氈分忻鞔_寫到幼兒的教育，從學(xué)會整理自己的衣著這樣簡單的事開始，進而發(fā)展為學(xué)會注意自己的言行舉止、尊重師長，接著發(fā)展到愛護環(huán)境衛(wèi)生，學(xué)會打理屋室，再是規(guī)范讀書寫字的方法，最后才延伸至日常雜事、為人處世方面。這是一個循序漸進的過程，對于幼兒而言，更是應(yīng)當如此。幼兒園在進行禮儀啟蒙教育時應(yīng)該特別注意此處，切莫盲目求快，而是根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律進行教育規(guī)范。

3.為幼兒創(chuàng)設(shè)實踐的機會

通過開展各項活動來檢驗幼兒的教育，既是對幼兒日常行為的規(guī)范過程，又是幼兒養(yǎng)成習(xí)慣、在實踐中學(xué)習(xí)的過程?；顒娱_展前期需要跟家長進行溝通，廣泛動員家長一同參與。幼兒對家庭的依賴程度還比較高，通過跟家長的共同參與，可以減少，由于處在陌生環(huán)境而造成的恐懼和不配合情況，還可以加強與家人的情感交流。通過這些實踐活動，幼童將幼兒園學(xué)到的技能和知識運用到家庭環(huán)境中，在家也能受到文明禮儀教育的熏陶。幼兒園可以開展看望孤寡老人的活動，讓幼兒們切身參與到尊重老人的環(huán)境中，感受到長輩對自己的關(guān)愛和自己對他人關(guān)愛的快樂。除此之外，幼兒園還可以針對不同年齡階段的幼兒開展繪畫活動，以“我愛我家”“愛護衛(wèi)生”“感恩親人”等為主題，讓幼兒們發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，用圖畫的形式展現(xiàn)自己對禮儀道德的理解，這種形式的活動還能夠吸引幼兒們參與，提高積極性，激發(fā)幼兒們的興趣，讓幼童們在輕松愉快的氛圍里提升對文明禮儀的理解，深刻認識到規(guī)范自身言行的意義，提高幼兒的創(chuàng)造能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

4.重視榜樣的作用

在幼兒園環(huán)境中，幼兒們大部分時間都是與老師和其他同學(xué)相處，在他們的心中，教師的形象高大而又神圣，因而教師的叮囑和教育將會直接影響到幼兒的言行。幼兒處于心智稚嫩的時期，喜歡模仿別人的動作，特別是在他們心中形象高大的老師。面對幼兒們的模仿，教師們更應(yīng)該嚴格要求自己，在任何場合都以禮待人，從日常生活的衛(wèi)生習(xí)慣、言行舉止，到學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度和方式，直至待人處世的禮儀道德，都應(yīng)該謹慎對待。教師通過這樣日復(fù)一日的引導(dǎo)和督促，讓幼兒們在模仿和學(xué)習(xí)的過程中逐漸形成良好的禮儀規(guī)范。教師的禮儀規(guī)范可以為班級營造出良好的禮貌言行舉止的氛圍，使幼兒們在這種環(huán)境中得以健康成長，通過這種榜樣作用，潛移默化地影響幼兒們的禮儀習(xí)慣。

三、總結(jié)

在幼兒園的教育中，由于幼兒家庭和成長環(huán)境的差異，幼童之間的性格、思想、禮儀行為存在差別。在朱子的《童蒙須知》的啟發(fā)下，我們知道幼兒的禮儀教育將會對幼兒未來的成長和發(fā)展有重要的影響，但進行教育的時候不可貪多，而是應(yīng)該循序漸進，遵從幼兒的身心發(fā)展，從個人的衣著衛(wèi)生整理等習(xí)慣開始進行規(guī)范；再對其言行舉止進行引導(dǎo)，教育他們從日常行為中學(xué)會尊重師長；等到幼兒們年紀稍長，懂得體諒他人的感受時，再教育他們愛護環(huán)境衛(wèi)生、學(xué)會打理屋室；等到他們即將入學(xué)讀書時開始規(guī)范讀書寫字的方法，最后才延伸至日常雜事、為人處世方面。這樣循序漸進的過程有助于幼兒釋放天性，在成長中逐漸成熟。除此之外，幼兒園還需要注重實踐和知識相結(jié)合，讓幼兒們在愉快的活動中學(xué)習(xí)禮儀道德，在愉快的實踐中檢驗自己的學(xué)習(xí)成果。這些禮儀規(guī)范性實踐活動的開展也可以提高幼童的動手能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們藝術(shù)修養(yǎng)。最后，教師應(yīng)該以身作則，嚴格要求自己，持之以恒地樹立榜樣，讓幼兒在模仿的過程中逐漸養(yǎng)成文明禮貌、尊重師長的行為習(xí)慣。

參考文獻：

[1]耿向陽.幼兒禮儀啟蒙教育的探索[J].上海教育科研，2003（1）：72-74.

[2]馬麗新.幼兒禮儀啟蒙教育的初步探討[J].文理導(dǎo)航（中旬刊），2017（12）：78.

[3]金 珠.探討禮儀啟蒙教育在幼兒學(xué)習(xí)成長中的應(yīng)用[J].企業(yè)文化（下旬刊），2013（2）：206.