少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校中的發(fā)展策略

汪利蓉

摘要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和實(shí)地考察法，分析了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校中的發(fā)展現(xiàn)狀、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值、以及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校發(fā)展中遇到問題，并針對(duì)問題提出了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校中的發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞學(xué)校體育 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 學(xué)校教育

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為華夏民族的生活方式，牽系著民族的情感，體現(xiàn)了民族的風(fēng)俗、文化。學(xué)校是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承的最佳渠道，是其逐步完善的中間環(huán)節(jié)，有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育科學(xué)發(fā)展模式的形成。探究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校中的發(fā)展現(xiàn)狀，和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值，找出其間出現(xiàn)的問題，并對(duì)其提出具有針對(duì)性的建議，促進(jìn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校中的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）學(xué)校中民族傳統(tǒng)體育的嚴(yán)重缺失

100年來，特別是建國以來的50多年，西方現(xiàn)代體育在我國各級(jí)各類學(xué)校體育中的主導(dǎo)地位已經(jīng)根深蒂固，由此也就形成了一種普遍的或者是傳統(tǒng)的思維定勢，即把學(xué)校體育與體操、田徑、球類運(yùn)動(dòng)等劃上了等號(hào)。在學(xué)校體育中，不論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)條件的標(biāo)準(zhǔn)化，不論是教師所掌握的技能和知識(shí)，還是評(píng)判教學(xué)水平的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不論是大學(xué)還是中小學(xué)的運(yùn)動(dòng)競賽，大多都以西方競技體育為內(nèi)容，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校中嚴(yán)重缺失。

（二）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不斷被邊緣化

隨著現(xiàn)代社會(huì)生活的多元化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，維系少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的文化背景，生存形態(tài)和生存環(huán)境逐漸消失，尤其是在很多民族地區(qū)表現(xiàn)更為突出。面對(duì)包括奧林匹克文化等在內(nèi)的強(qiáng)大主流文化的沖擊，在“奧運(yùn)爭光計(jì)劃”“一統(tǒng)天下”的今天，中國傳統(tǒng)體育文化正在失去昔日的光環(huán)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化正在被逐漸邊緣化。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值分析

（一）民族傳統(tǒng)體育的德育價(jià)值

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被引進(jìn)學(xué)校后，有助于培養(yǎng)學(xué)生基本的道德品質(zhì)，如勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、協(xié)作、信心、快樂、愛心等做人的基本道德要求。

（二）民族傳統(tǒng)體育的智育價(jià)值

民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)學(xué)校后，對(duì)授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、形成學(xué)生的基本技能、發(fā)展學(xué)生的智力，三個(gè)方面的教育都有很大益處。在學(xué)校教授某項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)，學(xué)生自然會(huì)對(duì)該項(xiàng)目所包含的自然、歷史文化以及項(xiàng)目本身的運(yùn)動(dòng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而形成相應(yīng)的知識(shí)。其次，學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也會(huì)形成學(xué)生對(duì)該項(xiàng)目的操作技能，進(jìn)而提高其運(yùn)動(dòng)技能水平。最后，民族傳統(tǒng)體育與其他體育項(xiàng)目一樣，具有發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康的功能，為學(xué)生的智力發(fā)展打下良好的身體物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）民族傳統(tǒng)體育的美育價(jià)值

民族傳統(tǒng)體育與其他體育項(xiàng)目一樣，具有身體美和運(yùn)動(dòng)美。在運(yùn)動(dòng)中，能讓學(xué)生親身感受到美得存在，并且在掌握了嫻熟的運(yùn)動(dòng)技巧后，能自如地創(chuàng)造身體美和運(yùn)動(dòng)美；在一邊觀看的學(xué)生也能感受到這種美，進(jìn)而培養(yǎng)其欣賞美的能力。

（四）民族傳統(tǒng)體育的勞動(dòng)教育價(jià)值

在學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，能讓學(xué)生自己動(dòng)手制作自己上課時(shí)所用的器材，老師也可以自制教具，不僅使學(xué)生對(duì)體育課堂充滿好奇和興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和勞動(dòng)觀念，進(jìn)而形成勞動(dòng)習(xí)慣。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校中的發(fā)展策略

（一）培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教師

建議將民族傳統(tǒng)體育的代表性傳承人聘請(qǐng)為兼職教師，走進(jìn)課堂，開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)在學(xué)校培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育的傳承人，推進(jìn)中華民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與傳承。因?yàn)?，學(xué)校是傳承本民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的極佳場所，相比民間傳承分散、難以集中的情況，在學(xué)校教學(xué)條件、場地設(shè)備以及教師隊(duì)伍等都具備優(yōu)勢。

（二）在學(xué)校推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育

建議定期舉辦校園少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目文化周，能夠直到推動(dòng)和鞏固教學(xué)課堂的作用。活動(dòng)的時(shí)間可以安排在體育活動(dòng)時(shí)間為宜，也可以在校運(yùn)動(dòng)會(huì)期間作為一項(xiàng)目趣味性項(xiàng)目出現(xiàn)；活動(dòng)的方法可以先以班為基本單位，然后以年級(jí)為單位，最后進(jìn)行全校性的比賽。

（三）改革學(xué)校傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)會(huì)

改革學(xué)校傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，傳統(tǒng)的校運(yùn)動(dòng)會(huì)是西方的競技體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。要想讓更多的學(xué)生參與其中，應(yīng)將傳統(tǒng)的傳統(tǒng)的競技性非常強(qiáng)的校運(yùn)動(dòng)會(huì)改名為體育健身運(yùn)動(dòng)大會(huì)，實(shí)現(xiàn)競技與趣味結(jié)合，傳統(tǒng)項(xiàng)目與現(xiàn)代體育項(xiàng)目相結(jié)合，特長體育生與普通學(xué)生相結(jié)合的體育賽會(huì)，真正是大多數(shù)學(xué)生參與的運(yùn)動(dòng)會(huì)，這與全民健身運(yùn)動(dòng)相吻合，真正達(dá)到大眾參與體育鍛煉的良好效果。

四、結(jié)論

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是世界體育文化的一枝獨(dú)秀，其發(fā)展的根本出路在于有效的與學(xué)校教育相結(jié)合，民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育相結(jié)合，不但可以促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，同時(shí)對(duì)彌補(bǔ)學(xué)校教育的健康發(fā)展有著積極意義。