中醫(yī)文化視域下的中國(guó)音樂養(yǎng)生思想探微

龔旋

摘要：隨著人們物質(zhì)水平的提高，人們對(duì)自己壽命的長(zhǎng)度也有著更為執(zhí)著的追求。人們也隨之越來越重視養(yǎng)生，重視養(yǎng)生的途徑。中醫(yī)養(yǎng)生文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，而音樂養(yǎng)生則是中醫(yī)養(yǎng)生的一種。它主要是通過音樂對(duì)人進(jìn)行生理、心理以及道德等的調(diào)整，從而使人們?cè)谏眢w以及心靈上得到改善。合理地把音樂用在養(yǎng)生、保健上，也一定會(huì)使人們感到不同于保健品、藥物等療法的奇特之處。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)；音樂；養(yǎng)生

引言：

初識(shí)古典音樂，都會(huì)認(rèn)得五音“宮、商、角、徵、羽”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》把五音分別與中醫(yī)中的五臟“脾、肺、肝、心、腎”一一對(duì)應(yīng)[1]。《黃帝內(nèi)經(jīng)》系統(tǒng)地闡述了五行、五音、五志及五臟的關(guān)系。音樂作為一種情緒或者心情的傳達(dá)途徑，它使人類在聆聽音樂的同時(shí)能夠清楚地感受到創(chuàng)作者的或欣喜、或憂傷亦或憤怒等，同時(shí)也會(huì)使聽者情緒產(chǎn)生共鳴，從而調(diào)節(jié)人們心靈，達(dá)到養(yǎng)生保健的效果。

一、中醫(yī)文化下的音樂養(yǎng)生對(duì)生理的作用

（一）聽音樂對(duì)身體的養(yǎng)生作用

古往今來，多少仁人志士把欣賞歌曲，享受音樂作為一種情趣，作為一種修身養(yǎng)性之法。如香山居士白居易、竹林七賢之一嵇康。然而根據(jù)如今的醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)，也確實(shí)對(duì)音樂養(yǎng)生有了科學(xué)的解釋。根據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)人們聆聽自己喜歡的音樂時(shí)，人體的血壓、心率得到明顯的降低和減緩，疼痛知覺降低，從而減輕人類的生理疼痛感。此外，當(dāng)人們沉迷于音樂之時(shí)，人體的內(nèi)環(huán)境會(huì)獲得有效的改善，從而增強(qiáng)人體對(duì)外部不良環(huán)境的抵抗力，達(dá)到增強(qiáng)自身機(jī)體的免疫力的作用。

聆聽音樂不僅可以增強(qiáng)自身免疫力，而且還可以輔助治療疾病。常見的是生物反饋療法。它主要通過極板耳機(jī)給患者聆聽與其病情相符的音樂來釋放與音樂頻率相同的電流，從而適當(dāng)?shù)拇碳つX部神經(jīng)系統(tǒng)，來達(dá)到促進(jìn)病情緩解、疾病康復(fù)的作用。經(jīng)臨床考證，生物反饋療法對(duì)血栓、調(diào)節(jié)神經(jīng)、鍛煉肌肉、消炎等都有著較好的影響[2]。此外，聆聽旋律熱情、輕松活躍的《百鳥朝鳳》、《云山夜雨》等在中醫(yī)上可用來補(bǔ)益肝腎、調(diào)節(jié)陰陽[3]。

（二）彈奏音樂對(duì)身體的養(yǎng)生作用

奏樂看起來似乎只是人們宣泄情緒的方式，其實(shí)不然，奏樂有著較為顯著的養(yǎng)生作用。當(dāng)人們?cè)趽崆倩蚴茄葑嗥渌麡菲鲿r(shí)，人們的指端會(huì)得到活動(dòng)，促使手指肌肉得到伸屈，從而使手指的靈活性得到提升，進(jìn)一步促進(jìn)腦部神經(jīng)的活動(dòng)與調(diào)節(jié)。人體就像一個(gè)巨型復(fù)雜的機(jī)器，只有人體的各器官、組織、系統(tǒng)得到良好的運(yùn)動(dòng)，機(jī)體才能健康的運(yùn)轉(zhuǎn)。由此可見，彈奏音樂并不單單是對(duì)自己興趣愛好的一種填充，更是對(duì)自身起到良好的養(yǎng)生作用。

古人說：最好的作曲家一定是調(diào)和五行的高手。因?yàn)槲逍泻臀迮K是相對(duì)的，好的作曲家可以通過調(diào)節(jié)五行的搭配來對(duì)五臟進(jìn)行合理的改善。據(jù)《皇帝內(nèi)經(jīng)》表述：百病生于氣?！皻狻辈粌H僅是說情緒、脾氣，更是說五臟的臟氣，中醫(yī)上認(rèn)為由于個(gè)人自身結(jié)構(gòu)的不同，五臟在臟氣上是有差異的。由此，可以配合不同的音樂，應(yīng)用五音來實(shí)現(xiàn)對(duì)人體的防病和養(yǎng)生。

二、中醫(yī)文化下的音樂養(yǎng)生對(duì)心理的作用

音樂不僅可以使自身機(jī)體性能發(fā)生好轉(zhuǎn)，增強(qiáng)免疫力，提高機(jī)體的健康指數(shù)，而且對(duì)人們心靈的作用也是不可忽略的。古人喜歡撫琴，因?yàn)閾崆儆惺嫔耢o性，頤養(yǎng)身心的養(yǎng)身作用。美妙的音樂使人放松，使人心情愉悅，起到調(diào)節(jié)心理壓力的作用。除此之外，唱歌可以促進(jìn)氣血流通，宣泄情感，消除緊張的情緒，平復(fù)內(nèi)心的波瀾[4]。音樂對(duì)心理的是非常強(qiáng)大的。如俞伯牙和鐘子期的典故，俞伯牙得到音樂上的知己滿心歡喜，然而在鐘子期死后，俞伯牙想到自己的音樂無人分享，無人可以僅聽自己的樂曲就能辨別自己的心境，心碎到竟摔了琴。

得當(dāng)?shù)膽?yīng)用音樂還可以對(duì)治療抑郁癥有幫助。抑郁癥是以持久而顯著的心情低落為主要臨床癥狀，情緒的消沉可以從悶悶不樂到悲痛欲絕甚至到悲觀厭世。宋代著名文學(xué)家歐陽修，歐陽先生患過嚴(yán)重的抑郁癥，雖遍訪名醫(yī)，卻治療效果甚微。后來和友人孫道一起學(xué)琴，心理上的障礙得到了恰當(dāng)?shù)氖婢彛木骋舱{(diào)整得越來越正常，久而心情也變得愉悅，不知病在體內(nèi)?？梢姡魳穼?duì)人類內(nèi)心的調(diào)節(jié)作用是非常有效的。

三、中醫(yī)文化下的音樂養(yǎng)生對(duì)精神的作用

儒家的禮樂思想，作為后來人們的精神道德要求，被無數(shù)人傳頌。其中，“樂而不淫，哀而不傷”、“中聲以為趣”更是在民間廣為流傳。秦國(guó)一位名醫(yī)醫(yī)和提出：過度宣泄自己情感的音樂會(huì)逐漸使人失去平和的本性，甚至產(chǎn)生疾病，只有中正平和的音樂方能使人有所節(jié)制，保持心態(tài)平和，從而延年益壽，達(dá)到養(yǎng)生的效果。由此可見，古人便已經(jīng)掌握了音樂對(duì)于養(yǎng)生的方法。古人把音樂作為一種約束，作為一種規(guī)則，約束人類的言行舉止，規(guī)范人們的思想精神道德。不得不承認(rèn)，古人的音樂養(yǎng)生思想非常的先進(jìn)而且非常的有用。

不同的音樂對(duì)人們所產(chǎn)生的效果是不同的。如人們欣賞一些悲痛的音樂時(shí)，精神會(huì)不自覺跟隨著旋律的基調(diào)變得低沉憂傷；聆聽動(dòng)聽自然的音樂時(shí)，精神會(huì)隨著音樂的音符變得愉悅歡快；而當(dāng)我們處在莊嚴(yán)正式的音樂之中，我們的神經(jīng)也會(huì)跟著緊繃，精神變得嚴(yán)肅。不同環(huán)境的音樂使我們變得更加具有約束力、自律力。音樂不僅可以讓我們放松自己，放空身體，更重要的是使我們更加融入集體。音樂是一種態(tài)度的傳達(dá)，當(dāng)人們聽一首歌產(chǎn)生共鳴時(shí)，那么人們就會(huì)通過聽這首歌得到精神的一種宣泄和得到精神的滿足。在精神得到滿足之后，人們往往會(huì)靜下心來對(duì)歌詞等深思熟慮，以探求與自己的共同點(diǎn)和認(rèn)真看待自己，從而更好地認(rèn)識(shí)和改善自己，有助于更好地接納和融入社會(huì)。

四、結(jié)束語

當(dāng)人們聆聽歡快的音樂時(shí)，人的大腦會(huì)很快接受這些音波，從而促使人體分泌一些激素、乙酰膽堿等物質(zhì)，這些活性物質(zhì)會(huì)通過使神經(jīng)細(xì)胞興奮、調(diào)節(jié)血流量、改善心血管、內(nèi)分泌等系統(tǒng)功能，從而實(shí)現(xiàn)調(diào)節(jié)人體的生理正常和心理平衡，繼而延緩衰老，達(dá)到養(yǎng)生的功效。此外，人們聽到自己喜歡的音樂時(shí)，心理會(huì)得放松從而減輕其焦慮感，壓迫感；聽到關(guān)乎祖國(guó)的愛國(guó)之歌時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生難以抑制的自豪之感。由此可見，音樂對(duì)人體的作用不可小覷。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)曉光，王丹，劉艷英，韓璐，佀雪平，洪丹丹，王秋穎.《黃帝內(nèi)經(jīng)》音樂治療和音樂養(yǎng)生思想初探[J].中醫(yī)藥管理雜志，2017，2513：47-48.

[2]李明玥.音樂養(yǎng)生與保健[J].音樂生活，2018，04：40.

[3]韋俞伽，李懷澤，謝春.五行音樂積極作用于中醫(yī)養(yǎng)生的探究[J].臨床醫(yī)藥文獻(xiàn)電子雜志，2017，409：1757.

[4]龔之耳，肖子曾.音樂的養(yǎng)生與治療作用探討[J].中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)，2018，2411：30-32.