小學(xué)古詩教學(xué)的策略初探

熊斌

摘要：應(yīng)試教育觀念的存在，不僅束縛著教師的教學(xué)思路，還影響著學(xué)生的全面發(fā)展。如何打破古詩教學(xué)常規(guī)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生開拓出更為廣闊的想象空間，提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)優(yōu)化教學(xué)效果，以此為基礎(chǔ)迎來語文教學(xué)工作更加輝煌的明天，這是教師們值得深思的首要問題。古詩教學(xué)意義重大，能幫助學(xué)生建立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，明確未來的奮斗目標(biāo)，具備更強(qiáng)的主體優(yōu)勢。教師必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解古詩的特色所在，靈活轉(zhuǎn)變教學(xué)方向，讓學(xué)生切實(shí)感知到學(xué)習(xí)的最大樂趣，豐富他們的情感世界，提升他們的知識(shí)水平。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；有效策略；探究；分析

引言：

語文是門人文色彩尤為濃厚的基礎(chǔ)學(xué)科，是小學(xué)課程體系的重要組成部分，新課程改革初見成效，教師要把學(xué)生看做主要的服務(wù)對象，重新確立教學(xué)目標(biāo)，重新整合課程資源，發(fā)揮古詩教學(xué)的特殊優(yōu)勢，給予學(xué)生不一樣的情感體驗(yàn)，讓他們順勢走上一條全面發(fā)展的創(chuàng)新之路。古詩立意非常高遠(yuǎn)，也有鮮明的節(jié)奏感，學(xué)生理解起來是十分容易的。精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，尋找適合學(xué)生、能被學(xué)生充分接受的授課方法，將學(xué)生興趣的激發(fā)為前提，能力的提高為目的，創(chuàng)新教學(xué)模式，改進(jìn)以往的灌輸指導(dǎo)現(xiàn)狀，這值得教師為之付出更多努力、投入更多精力。

一、重視古詩背景價(jià)值

每一首古詩，都有著屬于它自己的資料背景，它是詩人獨(dú)有的情感經(jīng)歷，也是詩人人格魅力最好的展示方式。古詩的創(chuàng)作故事各有不同，學(xué)習(xí)和理解的過程中，可使學(xué)生積累下豐富語言、表現(xiàn)技巧[1]。古詩涉及了不同階段的歷史典故和神話傳說，每個(gè)詩人都有不同的創(chuàng)作風(fēng)格。語文教師要深入挖掘古詩“背景”價(jià)值，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，打造優(yōu)質(zhì)的互動(dòng)平臺(tái)，方便學(xué)生入情入境，體會(huì)古詩的內(nèi)容，了解古詩的情感，明確古詩的中心思想。學(xué)生自己走進(jìn)古詩的奇妙意境，與詩人進(jìn)行情感的溝通與交流，獲取更多的文化知識(shí)，提高自身的思想境界，這遠(yuǎn)比教師一味灌輸指導(dǎo)的效果要好得多。比如《江雪》一詩，詩人柳宗元通過自己的所見，展示了一位老翁在寂靜、凄涼的寒江上獨(dú)釣的情景。詩人為什么寫一個(gè)老翁在這樣的季節(jié)、這樣的地方垂釣?zāi)?？其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來。這時(shí)就應(yīng)該讓學(xué)生去搜集、查詢作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩的寫作背景，了解柳宗元是巧妙地表達(dá)自己被貶后的那種失意寂寞的情懷和不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想。

二、體會(huì)古詩語言之美

詩歌的語言不僅精煉，而且還具有形象性，往往一個(gè)字、一句話都包含深厚而豐富的內(nèi)涵。因此在教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生對詩中詞句進(jìn)行準(zhǔn)確理解，仔細(xì)揣摩詩人遣詞造句的精妙之處[2]。還如《江雪》一詩的學(xué)習(xí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生通過對第一二行詩句中“鳥飛絕”中的“絕”，“人蹤滅”中的“滅”的理解，勾勒出天寒地凍、飛雪飄飄的天地；通過對每行詩開頭一字連成的“千萬孤獨(dú)”的感悟，營造出空曠、凄涼的境界。末句的一個(gè)“釣”字可謂全詩的“詩眼”，通過對“釣”字的品味，揭示出寂寥中的生機(jī)，平常中的蘊(yùn)意，觸摸到詩人純凈而高遠(yuǎn)的內(nèi)心。在字詞的講解上最常使用的還有推敲教學(xué)法。再如王安石在《泊船瓜洲》中寫道“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，其中“綠”字可謂是這首詩的詩眼，所以應(yīng)重點(diǎn)對該字進(jìn)行講解。同時(shí)，教師還可講述一下詩人創(chuàng)作這首詩歌的故事：詩人開始用了“滿”“到”“入”，后來才改成了“綠”字。一個(gè)綠字，把春景變換的動(dòng)態(tài)美給寫活了，讓讀者讀來仿佛已置身于瞬間萬物復(fù)蘇的春天里，真可謂是點(diǎn)睛之筆！此外，還有一些難以理解的詞，教師恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行點(diǎn)撥可使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握，如《山行》一詩中對“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中“寒山”一詞的理解?！昂笔恰袄洹?，那“寒山”是什么意思？教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從對具體事物的描寫中去感知：時(shí)值深秋，草木凋殘、山石森森、秋風(fēng)瑟瑟。因此，“寒山”指“深秋時(shí)，草木枯黃的山”。還有“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中的“坐”字，是古今異義詞，在此處理解為“因?yàn)?、由于”，而并非平時(shí)理解的“落座”。通過教師的講解，學(xué)生就可以體會(huì)到古詩用詞的簡潔、凝練。

三、緊扣詩眼提綱挈領(lǐng)

文有文眼，詩有詩眼[3]。那么，如何找到詩眼呢？《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺”中的“深”字既寫出桃花潭水的深，又表達(dá)出詩人與汪倫之間友情的深厚，這個(gè)“深”字不僅概括了詩的內(nèi)容，而且將“潭水之深”與“友誼之深”巧妙地聯(lián)系起來，所以這里的“深”是詩眼?！耙痪錇檠壅摺?，如，《憫農(nóng)》中的“農(nóng)夫猶餓死”，前三句描寫從“春種”到“秋收”農(nóng)民的勞動(dòng)和豐收的喜悅，展現(xiàn)出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。在豐收的年頭，照理說該豐衣足食了吧？誰知結(jié)句卻是“農(nóng)夫猶餓死”。這真是觸目驚心，強(qiáng)烈的反差發(fā)人深思：到底是誰剝奪了勞動(dòng)成果，陷農(nóng)民于死地呢？“農(nóng)夫猶餓死”一句深刻地揭露了社會(huì)的不公，凝聚著詩人強(qiáng)烈的憤慨和真摯的同情?！皵?shù)句為眼者”，如，《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！边@兩句詩直抒心意，于勸慰之中又富含哲理，引人深思。

四、用心拓展閱讀范圍

小學(xué)古詩教學(xué)過程中，老師不應(yīng)該將教學(xué)拘泥于課本，而是應(yīng)該在課本之外還要有延伸，從而拓展學(xué)生的閱讀范圍，增加學(xué)生的閱讀量。比如，老師在講駱賓王的《詠鵝》時(shí)，就可以延伸幾首駱賓王的其他古詩，從而增加學(xué)生的閱讀量。這樣的方法是比較適用的，小學(xué)涉及的古詩大多出自李白、杜甫、白居易等詩人之手，這部分詩人留下的詩篇很多，在學(xué)習(xí)過程中遇到這類詩人，老師就可以選擇幾首同一詩人的古詩讓學(xué)生學(xué)習(xí)。除此之外，老師在課后作業(yè)的布置當(dāng)中也可以采取靈活的方法，不一定要布置作業(yè)，而是根據(jù)課堂上所學(xué)的古詩，讓學(xué)生在課后自己去找?guī)资淄辉娙嘶蛲活愋偷墓旁娺M(jìn)行閱讀，在閱讀之后學(xué)生要能夠分析閱讀的感受。除此之外，在教學(xué)方法之中，老師還可以鼓勵(lì)學(xué)生將部分古詩進(jìn)行演唱，演唱不一定要有曲子，學(xué)生隨意編曲，跟著自己的心性演唱?；蛘呤菍⒐旁姷脑~加到其他的歌曲的曲中進(jìn)行演唱。

結(jié)語：

總之，小學(xué)語文古詩教學(xué)有助于學(xué)生了解中華文化的精髓，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。學(xué)好古詩詞才能讓學(xué)生真正品味到語文的真滋味，才能讓學(xué)生真正愛上語文、享受語文。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔雯斯.小學(xué)語文古詩教學(xué)策略研究[J].教育（文摘版），2016（4）217-218.

[2]李麗銀.淺談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的思考與策略[J].讀寫算（教育教學(xué)研究版），2015（36）52-53.

[3]于迪.小學(xué)語文詩歌教學(xué)研究[D].錦州：渤海大學(xué)，2014（5）113-114.