維度突破下中國電視劇“大世界體系”的構(gòu)建

王子川

摘要：近年來，世界觀構(gòu)建成為世界范圍內(nèi)影視發(fā)展的潮流。本文以維度代入的方法，分析了中國電視劇的大世界體系構(gòu)建的發(fā)展歷程，這其中的相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)都值得探討。面對(duì)影視創(chuàng)作新態(tài)勢，推進(jìn)世界體系的構(gòu)建將極有可能是中國電視劇解決創(chuàng)意題材枯竭問題，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：電視?。皇澜珞w系；奇幻；史詩

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）23-0122-01

一、前言

關(guān)于大世界體系，英國作家約翰·托爾金（John Tolkien）在《未完成的故事》一書中提出，在文學(xué)創(chuàng)作的過程中，可以構(gòu)建一個(gè)“具有一個(gè)相對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ畹牡谝皇澜缤獾摹暗诙澜珞w系”，亦稱“大世界體系”……涉及“王國，魔幻靈獸，善惡大戰(zhàn)以及騎士英雄的追尋……”。電視劇的“大世界體系”的特殊性在于它會(huì)創(chuàng)造一個(gè)有別于真實(shí)世界的虛構(gòu)時(shí)空。這種時(shí)空，往往由多部互相存在聯(lián)系的電視劇不斷構(gòu)建完善，而這些電視劇又能夠共享這個(gè)世界體系。這種“大世界體系”在提供給觀眾更豐富的視聽內(nèi)容體驗(yàn)的同時(shí)，更為電視劇提供源源不斷的創(chuàng)意內(nèi)核，最終形成一個(gè)“電視劇品牌”，實(shí)現(xiàn)電視劇的品牌效應(yīng)和可持續(xù)發(fā)展。

二、一維的世界體系——蒙昧中的局部世界構(gòu)建

早期的一維世界體系以武俠世界構(gòu)建為主。1976年由香港佳藝電視臺(tái)出品的《射雕英雄傳》根據(jù)金庸武俠小說改編，創(chuàng)造了武林爭奪《武穆遺書》和《九陰真經(jīng)》的背景。此后香港佳藝電視臺(tái)陸續(xù)出品了《神雕俠侶傳》、《射雕英雄傳之黃藥師別傳》等一系列依托射雕武俠世界的電視劇。江湖世界是最引起觀眾關(guān)心的地方。而這個(gè)江湖世界很大程度上就是有這些電視劇創(chuàng)建的，往往一部電視劇創(chuàng)造了一個(gè)根本不存在的武林流派，其他的電視劇也會(huì)增加進(jìn)自己的敘事中，這已經(jīng)從實(shí)際上構(gòu)成了世界體系的共享。

但是，這種共享與創(chuàng)造還停留在較低的層面，還停留在一維的放大現(xiàn)實(shí)世界的某一部分，沒能取得顛覆性的突破。即敘事的基礎(chǔ)都建立在歷史真實(shí)的時(shí)空，但是主體的敘事卻集中在時(shí)空中由創(chuàng)作者幻想出的局部世界，這是早期中國電視劇一維的“大世界體系”的特點(diǎn)。

三、二維的世界體系：時(shí)空的重組與對(duì)現(xiàn)實(shí)的暗示

二維的“大世界體系”構(gòu)建，首先突破了一維構(gòu)建中沒有突破的時(shí)間局限，構(gòu)建起了真正屬于自己的世界體系。而這種世界體系，又是建立在一種現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建上，即霍爾金所說的“有著與第一世界相似的構(gòu)成基礎(chǔ)”

2017年《瑯琊榜2之風(fēng)起長林》的上是中國電視劇二維“大世界體系”構(gòu)建的重大突破。這部完全影視文本編劇的作品進(jìn)一步豐富了前作的世界觀。它講述的是前作30年后相同的空間背景，發(fā)生在前作配角蕭庭生以及圍繞其發(fā)生的事件，二者之間雖沒有明顯的承接關(guān)系，但續(xù)作明顯是站在已有環(huán)境設(shè)定中的再敘事?！冬樼鸢瘛返闹破撕铠櫫两邮懿稍L時(shí)說：“創(chuàng)作初期，我們也想過是否把故事落到某一個(gè)朝代，但我們更想打出自己的品牌，講些從歷史一直到今天都在發(fā)生的故事?！睆摹冬樼鸢?》以及已經(jīng)立項(xiàng)的《瑯琊榜3》來看，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)已經(jīng)自覺的決定構(gòu)建瑯琊榜體系。“大世界體系”的構(gòu)建本身就因與第一時(shí)間的表征作用而對(duì)第一世界起鏡像效果。無論是“天下，是天下人的天下，不是誰的天下”，還是它倡導(dǎo)的君子之德、國士之忠、俠客之義，“瑯琊體系”都是目前最有文化態(tài)度和現(xiàn)實(shí)主義格局的世界體系。

四、三維的世界體系——玄幻與融合

如果說電視劇中的時(shí)間是維度空間里的X軸，空間是Y軸，那么未知的超智能生物以及他們所構(gòu)成的第三空間就對(duì)應(yīng)著立體的三維世界體系。三維的“大世界體系”既打破了電視劇的時(shí)空線索，也突破了它的邏輯與科學(xué)限制。在三維世界體系中，通常存在與人并存的多元世界，他們的構(gòu)成建立在充分想象與本民族傳統(tǒng)的結(jié)合上。

九州系列電視劇于2009年開始制作，目前已經(jīng)播出了《華胥引》、《九州海上牧云記》等。這些電視劇從九州體系中共享世界觀設(shè)定，又不斷進(jìn)行補(bǔ)充。在時(shí)空上，九州世界體系有自己的空間劃分，將世界按照九個(gè)星域劃分為九個(gè)州。它們也有自己的時(shí)間劃分，創(chuàng)立了自己的編年史。甚至種族設(shè)定也借鑒了《山海經(jīng)》對(duì)洪荒時(shí)代的構(gòu)想，這是“大世界體系”尤其是三維體系的表達(dá)優(yōu)勢。雖然在形式上仍難逃中土模式的制約，但是這是中國電視劇在三維體系上第一次也是比較成功的嘗試。

中國電視劇“大世界體系”的構(gòu)建本質(zhì)上是新現(xiàn)代“內(nèi)容共享”的構(gòu)建。內(nèi)容是產(chǎn)業(yè)振興的希望，進(jìn)行影視劇的“大世界體系”構(gòu)建擁有表達(dá)上、產(chǎn)業(yè)上、傳播上的多種優(yōu)勢，中國電視劇如果能夠深度扎根，跟緊發(fā)展方向，一定能通過““大世界體系”構(gòu)建”實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的振興。