圖形圖案對(duì)平面設(shè)計(jì)的重要性

江梅

摘要：在平面設(shè)計(jì)的單個(gè)畫面空間之中，可劃分為文字、圖形圖案、色彩這三大類元素。相對(duì)于文字來說，圖形圖案與色彩沒有語言文字帶來的交流障礙，是更具有表現(xiàn)力的語言。而圖形圖案較之于色彩，則更顯得具體，更具有情緒感染力。本文以圖形語言在傳達(dá)信息過程中的優(yōu)勢(shì)方面為出發(fā)點(diǎn)，探討其在平面設(shè)計(jì)中的重要性，以期能更好的指導(dǎo)運(yùn)用于實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；圖形圖案；傳達(dá)信息：視覺語言

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）11-0055-01

一、圖形圖案的概述

在平面設(shè)計(jì)作品中形式多樣的創(chuàng)意表現(xiàn)，大多與圖形圖案有著密不可分的關(guān)系。平面的設(shè)計(jì)過程是一個(gè)將設(shè)計(jì)師要傳達(dá)的信息與思想觀念，進(jìn)行符號(hào)化的抽象處理，而這個(gè)處理過程往往依賴與圖形圖案這一媒介。

在視覺傳達(dá)過程中，圖形圖像能非常直觀與準(zhǔn)確的向人們傳達(dá)信息，并且在情感的傳達(dá)與認(rèn)知方面發(fā)揮著重要的作用。圖形圖案作為平面設(shè)計(jì)中的重要視覺語言，了解其具體定義有重要的意義。

圖形是指在一個(gè)二維空間中可以用輪廓?jiǎng)澐殖鋈舾傻目臻g形狀，是空間的一部分中不具有空間的延展性，是局限的可識(shí)別的形狀。圖形是設(shè)計(jì)意圖傳達(dá)的重要支撐點(diǎn)，能直觀具體的將設(shè)計(jì)者的思路以快速的直觀的方式傳達(dá)給消費(fèi)者。

圖案在我國歷史發(fā)源已久，但是系統(tǒng)性的教育與學(xué)習(xí)體系的建立卻是在近代開始。受西方的圖不管是前期為了記憶而自發(fā)形成，或是后期為了研究而去延伸發(fā)展出來，基本是為了實(shí)際的運(yùn)用來創(chuàng)作的。

二、圖形圖案在平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)與運(yùn)用規(guī)律

在傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域里面，包括包裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、Vi視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)等方向上，圖形的運(yùn)用都有一些共同上的規(guī)律特性。不管是使用綜合材料進(jìn)行裝飾繪制，還是直接運(yùn)用手繪或電腦繪制，其本質(zhì)的內(nèi)容是不會(huì)變化的。從開始的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，到后期的實(shí)際使用，都必須嚴(yán)格按照審美要求來進(jìn)行。

法國哲學(xué)家馬里坦·迪利說：“符號(hào)從有了人類便出現(xiàn)，符號(hào)與人類知識(shí)和生活的整個(gè)領(lǐng)域有關(guān)，是人類世界的普遍工具?！狈?hào)化存在與人類活動(dòng)的方方面面中，作為符號(hào)的具體展現(xiàn)，圖形圖案就具有重要的意義。

平面設(shè)計(jì)的本質(zhì)上就是基于視覺媒介來進(jìn)行信息的傳達(dá)與交流的造型活動(dòng)，那么對(duì)圖形圖像的構(gòu)成、分解與組合過程就顯得非常重要，平面設(shè)計(jì)的就是以圖形圖像為重點(diǎn)的表現(xiàn)形式。

平面設(shè)計(jì)的根本是以點(diǎn)、線、面為基本形態(tài)，以構(gòu)成的形式為表達(dá)方式，通過對(duì)不同美學(xué)語言元素的藝術(shù)處理，使平面設(shè)計(jì)簡潔明了。主要以色彩、文字、圖形為基本元素去表達(dá)。

首先，在文字的運(yùn)用上，文字是平面表達(dá)上面重要的組成元素。如何恰當(dāng)?shù)睦妹缹W(xué)原理，結(jié)合文字自身的意義去表達(dá)想法，認(rèn)真研究字體的形式、筆畫、結(jié)構(gòu)等特色，從而深刻的展現(xiàn)畫面的意義，讓自身的功能性質(zhì)得到最大的發(fā)揚(yáng)。在色彩的形式上，色彩具有獨(dú)特的沖擊力特征，設(shè)計(jì)者在運(yùn)用色彩配置上面，要在確定主要色調(diào)時(shí)還要運(yùn)用色彩在明度、色相、面積、純度上面的對(duì)比運(yùn)用，借助色彩所具有本身的性格特征凸顯畫面的性格和均衡，確保作品具有豐富的設(shè)計(jì)思想和情緒傳達(dá)的特征，最大限度的表達(dá)創(chuàng)造對(duì)象的意圖。

圖形的美主要概括為三種方面，主要是符號(hào)美、特征美和凝練美。

首先在符號(hào)美上，通過特殊的藝術(shù)提煉加工，使得圖形的結(jié)構(gòu)具有完整藝術(shù)性的符號(hào)，從而區(qū)分其他的藝術(shù)形式，達(dá)到獨(dú)立的美觀效果。其次是特征美，特征美是同類事物整體本質(zhì)之外的美，也就是圖形的變化與個(gè)性之美，其他形式無法做到。

最后是凝練美，既是構(gòu)圖緊湊、圖形簡練明了，完整的遵循結(jié)構(gòu)構(gòu)成之美的形式法則，無論大小或倒轉(zhuǎn)，都能顯現(xiàn)出自身獨(dú)立性的完整，可以獨(dú)立的去運(yùn)用，也是獨(dú)立的藝術(shù)形式。

三、平面設(shè)計(jì)中使用圖形傳達(dá)信息的必要性

一個(gè)好的圖形創(chuàng)作能給畫面更加準(zhǔn)確的含義，在日常的交流之中，我們可能由于語言與手勢(shì)的不理解、由于文字與標(biāo)識(shí)不認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致溝通上信息的傳達(dá)不準(zhǔn)確。但是圖形的語言是世界性的，圖形誕生于文字與復(fù)雜的言語之前，有較好的溝通表達(dá)功能。

我國古代的造字方式較為特殊，依靠象形的手法，模仿實(shí)際存在的事物外形來進(jìn)行概括提煉，這種方式相對(duì)于其他造字形式來說是非常高明的，既方便閱讀又容易記憶識(shí)別。從四大文明發(fā)源地起始，圖形就以記事的方式，起著非常重大社會(huì)意義。

平面設(shè)計(jì)在前幾年被國家定義為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，除了因?yàn)樾略黾恿艘恍┓较蛑?，最重要的是更加確定了其含義。在平面設(shè)計(jì)中視覺的傳達(dá)性是第一要義的，所有的裝飾、文字、色彩等元素都是為了這個(gè)要義去服務(wù)，用最優(yōu)的組合方式去達(dá)到畫面最佳的效果，是設(shè)計(jì)者的初衷。

四、結(jié)語

圖形的發(fā)展有著漫長的歷史，以傳播信息為根本原則，尋求獨(dú)特的闡述方式來表達(dá)，使得受眾留下深刻印象。在近代商業(yè)與市場的刺激下，發(fā)展尤為迅速，新材料的不斷出現(xiàn)，閱讀呈現(xiàn)方式的發(fā)展，都給圖形帶來了無限延伸的可能性。但是我們不能暫停，由于市場的不斷發(fā)展與變化，要求也會(huì)日益復(fù)雜化，通過對(duì)圖形的研究持續(xù)深入進(jìn)而不斷創(chuàng)新，是滿足這種變化的唯一手段。