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      影像藝術(shù)的符號化意識探析

      2018-09-25 06:11:54向楓
      贏未來 2018年6期
      關(guān)鍵詞:定格動(dòng)畫

      摘要: 定格動(dòng)畫是一種歷史最長的動(dòng)畫形式,它經(jīng)過人們精神需求的激勵(lì),在科學(xué)的發(fā)展下,已經(jīng)產(chǎn)生了非常大的改變。符號化意識就是其中的一種衍生物,經(jīng)過符號化的各種形式就會(huì)生動(dòng)起來,同時(shí)把符號化代表的創(chuàng)新與革新也融合起來,給不同觀眾帶來了生動(dòng)的不同于平時(shí)日常生活所接觸的各種各樣的文化洪流。

      關(guān)鍵詞:影像藝術(shù);定格動(dòng)畫;符號化意識

      一、影像藝術(shù)中定格動(dòng)畫的定義和藝術(shù)形式

      (一)定格動(dòng)畫的基本原理

      定格動(dòng)畫通過網(wǎng)格動(dòng)畫又稱,如字面意義,這種動(dòng)畫是與創(chuàng)作意圖根據(jù)設(shè)置的對象或?qū)ο螅霉庠煨?,然后被槍斃的網(wǎng)格。最后,圖片是編譯、綜合和連續(xù)播放。定格動(dòng)畫有著悠久的歷史。人們可以創(chuàng)造各種藝術(shù)創(chuàng)作的事情在他們的生活、思維和射擊。截至目前,凍結(jié)對象基本上有以下幾類:粘土木偶、剪紙、木、海綿、金屬、木偶、和各種日用品。這個(gè)動(dòng)畫不需要太多的準(zhǔn)入門檻。大多數(shù)人都可以使用它來創(chuàng)建個(gè)性化的藝術(shù)娛樂方式。

      (二)定格動(dòng)畫的分類

      1.黏土定格動(dòng)畫,主要材料為黏土、橡皮泥、各種泥土、普通口香糖、石膏、蠟。

      2.剪紙定格動(dòng)畫,主要材料為紙料、衣料、皮影、水墨。

      3.圖像定格動(dòng)畫,主要材料為報(bào)紙、畫報(bào)、照片、簡報(bào)。

      4.模型定格動(dòng)畫,主要材料為模型、金屬。

      5.實(shí)體定格動(dòng)畫,主要材料為積木、娃娃、玩具。

      6.真人電影定格動(dòng)畫,主要材料為動(dòng)物和人。

      7.木偶定格動(dòng)畫,主要材料為木材、橡膠、樹脂。

      二、定格動(dòng)畫在當(dāng)今社會(huì)的運(yùn)用及發(fā)展

      (一)大眾化方向

      事實(shí)上,定格動(dòng)畫的形式與人們的日常生活最為接近。取材于生活,門檻較低,容易獲得人們的認(rèn)同。因此,定制動(dòng)畫在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中具有獨(dú)特的優(yōu)勢。而隨著產(chǎn)業(yè)化的一體化,訂單動(dòng)畫可以廣泛傳播,將有更多的人認(rèn)識和參與,成為民族形式動(dòng)畫的形式,可以繼續(xù)擁有新的動(dòng)畫人才,創(chuàng)新思維,將更有生命力。

      定格動(dòng)畫想要表現(xiàn)多種動(dòng)畫藝術(shù)就要使之成為一類流行的藝術(shù)形式。動(dòng)畫的制作必須要有關(guān)鍵的科技來作為支撐。在一般動(dòng)畫的三個(gè)大的類別里,定格動(dòng)畫就是傳統(tǒng)動(dòng)畫制作中的最低形式。一般情況下,一種動(dòng)畫形式必須要針對群眾,深入群眾,這樣才能不斷進(jìn)步,不斷發(fā)展,經(jīng)久不衰。群眾基礎(chǔ)是一個(gè)產(chǎn)業(yè)興旺最至關(guān)重要的因素,而這一點(diǎn)恰恰為固定動(dòng)畫的獨(dú)特優(yōu)勢——人人可參與,人人可享受,在這其中就會(huì)有各種各樣的樂趣?!皣覄?dòng)畫”這一抽象的的概念是否能被大眾所接受呢?很明顯,答案是可以的。

      (二)與教育產(chǎn)業(yè)的結(jié)合

      這里所說的教育產(chǎn)業(yè)一般情況下是指從6歲一直到高中階段的教育,這種教育不同于學(xué)前階段。在這個(gè)特殊的階段種,每個(gè)學(xué)生都有很強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力。他們可以隨意控制各個(gè)設(shè)備,并且有獨(dú)立的習(xí)慣和能力,同時(shí)也能通過小組配合來進(jìn)行制作?,F(xiàn)在,中國優(yōu)秀的動(dòng)畫人才十分缺乏,這一點(diǎn)就和中國的教育體制有很大的關(guān)系。如果我們從小學(xué)開始培養(yǎng)孩子們對動(dòng)畫的興趣,定格動(dòng)畫的發(fā)展可以達(dá)到一個(gè)新的水平。以下是結(jié)合固定動(dòng)畫教育行業(yè)的幾種方式:設(shè)置一個(gè)固定的動(dòng)畫工作室和秩序的利益集團(tuán)在學(xué)校教育中設(shè)置,設(shè)置一個(gè)業(yè)余興趣培訓(xùn)班,定期舉行動(dòng)畫比賽來鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識,并設(shè)置動(dòng)畫作為一個(gè)方面的素質(zhì)教育。

      (三)與玩具產(chǎn)業(yè)的結(jié)合

      在定格動(dòng)畫的各種各樣的系列產(chǎn)品里,玩具的種類和數(shù)量最多,最重要的原因是玩具的利潤比較高,并且生產(chǎn)還相對簡單,同時(shí)消費(fèi)群體基數(shù)大。國外在這個(gè)方面一直處于領(lǐng)先地位,很多動(dòng)畫片會(huì)在播出的同時(shí)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)與之相關(guān)的各種玩具并同時(shí)啟動(dòng)市場的相關(guān)運(yùn)作,這一舉動(dòng)鮮果顯著。

      三、現(xiàn)代化符號在影像作品中立意傳達(dá)

      (一)符號在當(dāng)今社會(huì)的存在

      1.1像似符號

      像似符號即外觀結(jié)構(gòu)與內(nèi)部構(gòu)造和所替代的事物相似的符號。例如我們把上帝畫在門口就可以認(rèn)為這是指教堂;畫五顆五角星就表示出來了五星級等等,像這樣的例子還有很多。但是有些是約定俗成的,比如“×”;有些是相似的,如星星、香煙頭等等。

      1.2相關(guān)符號

      相關(guān)符號具體為與所替代的事物有相關(guān)關(guān)系的符號。如汽車過紅綠燈前的指示燈,溫度計(jì)表示溫度等等。某些專家,例如美國的皮爾斯就把這類符號稱為索引式符號。劇院里表演時(shí)將假面具來代指活人也是一個(gè)生動(dòng)的例子。

      1.3規(guī)約符號

      規(guī)約符號即為與想要傳遞的信息之間完全無關(guān)的,只是憑借約定俗成的各種符號的統(tǒng)稱。例如交通上一般情況下會(huì)用紅、黃兩種顏色來警示行人和駕駛則。數(shù)學(xué)學(xué)科中經(jīng)常運(yùn)用的“+”“—”“=”等等。還如電話號碼、公路上的斑馬線,這一方面運(yùn)用最多的是交通運(yùn)輸行業(yè)。皮爾斯雖然把它稱為象征符號,但是某些專家也會(huì)稱之為指號符號。

      (二)符號的運(yùn)用及發(fā)展

      電影符號該學(xué)派的創(chuàng)始人認(rèn)為,符號與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系是指能與所指的結(jié)合,是基于相似性而不是隨機(jī)性的。電影是一種真實(shí)的世界語言。其特殊的本質(zhì)是把世界改造成一種說法,它的“世界主義”得以保留。傳媒產(chǎn)業(yè)以符號的生產(chǎn)和消費(fèi)為特征,符號學(xué)的各種方法在當(dāng)今世界下實(shí)踐當(dāng)中有非常重要的作用和意義。另外,新媒體行業(yè)的關(guān)注也加強(qiáng)了媒介技術(shù)的進(jìn)一步研究。一些學(xué)者運(yùn)用符號學(xué)的方法對數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了分析,并在網(wǎng)絡(luò)游戲等新形式的研究方面取得了新的成果。網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新興的大眾傳媒產(chǎn)品,不僅具有豐厚的經(jīng)濟(jì)效益,而且深刻地影響著新一代的虛擬生活空間,并已進(jìn)入大眾文化意識。

      (三)在影像藝術(shù)中的符號化意識

      電影雖然能指與能指之間的相似性是象征性的,但它是以人類日常經(jīng)驗(yàn)與電影知覺經(jīng)驗(yàn)知覺之間的共同情境認(rèn)知為基礎(chǔ)的。由于電影符號的現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí),往往使電影意義的建構(gòu)超越了圖像文本,而屬于現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)文化。電影符號超越了文本的文化屬性,成為導(dǎo)演表達(dá)創(chuàng)作思想或意識形態(tài)的重要手段。

      結(jié)論

      影像傳播不斷地符號化地的的確確為當(dāng)現(xiàn)代視覺文化中極其重要的代表,我們從視覺的方面不管是否特意去了解傳播的過程,符號的表述都有著極其重要的作用,同時(shí)詮釋的方法論也有非常重要的地位。在影像藝術(shù)中符號化意識是潛移默化的,通過符號形成的影像藝術(shù)會(huì)呈現(xiàn)出不同的記憶存在于人大腦中,對這一影像藝術(shù)也會(huì)產(chǎn)生不同解讀。

      參考文獻(xiàn)

      [1]陳邁:《逐格拍攝技法》,中國人民大學(xué)出版社,2005:78 頁。

      [2]彭磊:《怪獸來了:定格動(dòng)畫攝影》,IT 時(shí)代周刊,2009(7):40 頁。

      [3]張旭,黃天來,孫峰:《材料動(dòng)畫》,江蘇美術(shù)出版社,2006:78 頁。

      [4]文化部電影局:《電影通訊》編輯室,美術(shù)電影創(chuàng)作研究。中國電影出版社,1984:271-289 頁。

      作者簡介:

      向楓 出生年月:1998年11月15 性別:男 籍貫:四川省巴中市巴州區(qū) 學(xué)歷:???單位:四川城市職業(yè)學(xué)院 研究方向:視覺傳播設(shè)計(jì)與制作

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