高師古代漢語課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施步驟及“三全”原則

阮星

摘要：體驗(yàn)式教學(xué)重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。高師學(xué)生的思維水平和職業(yè)需求，為其體驗(yàn)式教學(xué)探索帶來可行性。高師古代漢語課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施步驟，一般分三步：模擬備課、學(xué)生講授、課外拓展。有效實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，要遵循全程、全境、全情原則。

關(guān)鍵詞：古代漢語；體驗(yàn)式教學(xué)；教學(xué)步驟和原則

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）37-0261-02

體驗(yàn)式教學(xué)折射了一種教育觀念，就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在身體力行中感悟知識，培養(yǎng)能力。因此，體驗(yàn)式教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生在教育中的主體地位。我國對體驗(yàn)式教學(xué)的探索始于最近二三十年，側(cè)重于中小學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)模式和方法的研究。因?yàn)橹行W(xué)生正值感性學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累階段，這一階段運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)方法，最契合學(xué)生的思維特點(diǎn)，最符合學(xué)生的認(rèn)知水平。

體驗(yàn)式教學(xué)在高師展開，也是可行的。理由之一是，高師學(xué)生思維水平雖然已經(jīng)進(jìn)入了理性時(shí)期，但其經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)的習(xí)慣尚未完全消失，仍處于由經(jīng)驗(yàn)向理性轉(zhuǎn)化的過渡期。從我們接觸的教學(xué)實(shí)際來看，高師學(xué)生的理性思維并不完善，仍是重經(jīng)驗(yàn)、重實(shí)踐，推行體驗(yàn)式教學(xué)是合乎其思維水平的。理由之二是，高師學(xué)生將來就業(yè)的地方大多是中小學(xué)，更需要他們身體力行，體驗(yàn)和了解體驗(yàn)式教學(xué)。

古代漢語是高師的一門語言課，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握中國古代的語言學(xué)知識，具體包括古代語音、語匯、語法、文字等方面的內(nèi)容。常規(guī)的教學(xué)方法是課堂講授法。從教學(xué)實(shí)際中我們發(fā)現(xiàn)，課堂講授法只能吸引少數(shù)學(xué)生的注意，即使是那些堅(jiān)持認(rèn)真聽講的學(xué)生，也常常把“古代漢語”跟“古代文學(xué)”弄混，學(xué)習(xí)不得要領(lǐng)。因此，我們嘗試變單純的講授為創(chuàng)設(shè)情境的體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)會從語言的角度去閱讀文選，體驗(yàn)以教師的身份去主動(dòng)學(xué)習(xí)。

對于高師古代漢語文選的教學(xué)，體驗(yàn)式教學(xué)一般分三步實(shí)施。

一、模擬備課，指導(dǎo)預(yù)習(xí)

備課是教師教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師教學(xué)的主動(dòng)性就體現(xiàn)于此。體驗(yàn)式教學(xué)要求學(xué)生進(jìn)行“備課式預(yù)習(xí)”，做到四個(gè)“必須”：必須認(rèn)真閱讀課后注解、課題說明；必須關(guān)注文選中每個(gè)字的字音、字義；必須發(fā)現(xiàn)文選中“不合現(xiàn)代語言習(xí)慣”的古漢語表達(dá)方式；必須了解文選的來源文獻(xiàn)。

備課式預(yù)習(xí)要求學(xué)生的預(yù)習(xí)接近精讀水平，目的是督促學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己發(fā)現(xiàn)問題，帶著問題進(jìn)課堂。

通過檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生完成預(yù)習(xí)的情況有四類：

通過統(tǒng)計(jì)列表可以發(fā)現(xiàn)，只有■的學(xué)生按照要求完成預(yù)習(xí)，他們對字音、字義、語法和文獻(xiàn)常識的關(guān)注與敏感高于其他學(xué)生。最可貴的是，他們上課的積極性、主動(dòng)性明顯高于其他學(xué)生。

二、學(xué)生授課，教師補(bǔ)正

預(yù)習(xí)是在課前進(jìn)行的，必須拿到課堂上來檢驗(yàn)。由于學(xué)生進(jìn)行了“備課”，下一步的“課堂講授”可以交給學(xué)生完成，教師通過提問、補(bǔ)充、討論、比較等方式引導(dǎo)學(xué)生的授課過程。

古代漢語的每篇文選，都會涵蓋語音、語義、語法、文字、文化等方面的知識。學(xué)生授課時(shí)，教師會有意地把知識點(diǎn)分成語音、語義、語法三個(gè)模塊，安排給不同的學(xué)生講授，并在最后歸納出：古代漢語教學(xué)的核心問題是語言，而非思想文化。

擔(dān)任主講的幾個(gè)學(xué)生應(yīng)該是按要求完成預(yù)習(xí)的學(xué)生。他們的講授帶有明顯的個(gè)人感悟和真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，既鼓勵(lì)了自己，也帶動(dòng)了其他同學(xué)。所有學(xué)生都會不知不覺地參與到課堂交流中來，主動(dòng)思考，與教師與同學(xué)展開辯論，變被動(dòng)聽課為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

在體驗(yàn)式教學(xué)的課堂上，學(xué)生會全面地感受教與學(xué)的互補(bǔ)作用，體會教師教學(xué)的具體步驟，體驗(yàn)教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的辯證關(guān)系。教師在課堂上只是引導(dǎo)學(xué)生的思路，將古漢語知識串聯(lián)起來，突出文選的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，強(qiáng)化古代漢語的學(xué)科特點(diǎn)。

通過古代漢語課體驗(yàn)式教學(xué)的嘗試，我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)生備課式預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自己講授知識來學(xué)習(xí)古代漢語課，比單純的教師講授效果好得多。其一，學(xué)生是用心學(xué)習(xí)知識的，因?yàn)樗v給別人聽；其二，學(xué)生會認(rèn)真琢磨其他人的觀點(diǎn)，因?yàn)樗睦斫飧鷦e人不一樣。其三，學(xué)生的語言表達(dá)能力會得到提高，因?yàn)樗v清自己的理解。

三、課外指導(dǎo)，綜合提高

古漢語知識的掌握，還需大量的古代文化常識的積累。

常用的辦法有：推薦課外閱讀書目；做“旅行攻略”，游覽名勝古跡；“文物考古”話題聊天；古裝影視劇文學(xué)常識點(diǎn)評；學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)；開設(shè)專題講座等。只要能與古代文化聯(lián)系上的，都可以帶到古代漢語課程教學(xué)中來，讓學(xué)生感到古文化還鮮活地存在著。

經(jīng)過連續(xù)幾年的教學(xué)實(shí)踐，我們逐漸總結(jié)出適用于高師古代漢語課體驗(yàn)式教學(xué)的原則，即全程體驗(yàn)、全境體驗(yàn)、全情體驗(yàn)。

“全程”的內(nèi)涵是指作為教師針對某一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的全過程。具體來說，古漢語課中任意一個(gè)知識點(diǎn)、任何一篇文選的教學(xué)，至少包括準(zhǔn)備工作、課堂體驗(yàn)、課后拓展三個(gè)階段。

“全境”是指與教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的所有外部條件。學(xué)生在準(zhǔn)備階段的備課體驗(yàn)中，需要的不只是教材和字典，還需要大量的語言文字資料、各種注釋參考、與文選相關(guān)的文獻(xiàn)材料和文化背景知識、與文選內(nèi)容有聯(lián)系的各種電子媒體資料等。那些專業(yè)教師備課時(shí)需要的知識儲備和能力準(zhǔn)備，學(xué)生只有身臨其境，才會領(lǐng)略其中的艱辛和激情，移情于此，投入于斯。

在課堂體驗(yàn)階段，“全境”的表現(xiàn)形式非常獨(dú)特：學(xué)生會不知不覺地走進(jìn)由自己創(chuàng)設(shè)的教師角色中。因此，高師體驗(yàn)式教學(xué)需要給學(xué)生提供一個(gè)真正的課堂，給予學(xué)生充分的關(guān)注和及時(shí)的欣賞。有了全境體驗(yàn)的條件，學(xué)生的興趣和激情都會調(diào)動(dòng)起來，讓課堂教學(xué)進(jìn)入主動(dòng)、互動(dòng)的良性循環(huán)。

在課后拓展階段，學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識拿到實(shí)際生活中去檢驗(yàn)，是一種深度情境體驗(yàn)。古漢語體驗(yàn)式教學(xué)的最高境界，就是以教促學(xué)、學(xué)以致用。

“全情體驗(yàn)原則”是體驗(yàn)式教學(xué)的心理基礎(chǔ)。體驗(yàn)式教學(xué)的目標(biāo)就是學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)，感受愉悅的情緒，喚醒內(nèi)心的自信和實(shí)現(xiàn)自我的拓展。體驗(yàn)式教學(xué)的整個(gè)過程，都不同程度地反映了學(xué)生心理品質(zhì)的走向。

準(zhǔn)備階段的備課式預(yù)習(xí)，學(xué)生面對教師提出的強(qiáng)制性任務(wù)，如果受到及時(shí)的鼓勵(lì)和欣賞，就能逐漸由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為欣然接受。

課堂體驗(yàn)的講授過程中，學(xué)生的自我意識會慢慢覺醒，并能直面各種質(zhì)疑，然后整理思路，迅速反應(yīng)。學(xué)生心理承受力和感情容納度都得到提升。

課后拓展時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出以認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力為起點(diǎn)，逐步向自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力發(fā)展的特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得到改善后，他們的成就動(dòng)機(jī)也進(jìn)入了高效能的良性循環(huán)。古代漢語不再是一門枯燥的語言課，而是學(xué)生喜聞樂見、另辟蹊徑的文化素養(yǎng)課程。

在全程、全境、全情三原則下，高師古代漢語體驗(yàn)式教學(xué)得以順利開展。我們深切體會到，高師古代漢語應(yīng)該引進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)理念，逐步讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂成為師生交流的舞臺，讓教學(xué)成為天底下最愉快的事情。

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