利用高校新媒體提升大學(xué)生人文素養(yǎng)實踐路徑初探

蔡翔羽　彭瓊英

摘要：大學(xué)生思想引領(lǐng)的最終目的是要提高大學(xué)生的思想素質(zhì)，而思想素質(zhì)的提高離不開人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。新媒體已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?，新媒體的使用也使當代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上匯聚一堂。新媒體毫無疑問是高校思想引領(lǐng)工作的新陣地，把握新媒體時代的新規(guī)律，充分利用新媒體工具進行大學(xué)生思想引領(lǐng)，發(fā)揮高校新媒體平臺的積極作用，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，是高校思想政治工作者有效工作的前提和方向。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；思想引領(lǐng)；人文素養(yǎng)

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）35-0025-02

新工科時代，對人才綜合素養(yǎng)有了更多的要求。在傳播更為方便的今天，學(xué)生的人文素養(yǎng)變得尤為重要。對于文科生來說，文學(xué)、文化經(jīng)典教育是專業(yè)必修課，而理工科學(xué)生，除了必修的思政課，很難受到人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，因此在課程體系外探究培養(yǎng)人文素養(yǎng)的路徑尤為重要。利用課余時間彌補大學(xué)課程教育的不足，將大學(xué)教育滲透到大學(xué)生在校生活的點點滴滴當中，潛移默化的提升大學(xué)生的思想品格，有利于形成道德自律，幫助大學(xué)生自主的樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)人生的自我超越。[1]

一、高校人文素養(yǎng)教育的缺位

美國新人文主義大家歐文·白璧德曾在《文學(xué)與美國的大學(xué)》一書中說：“盡管整個世界似乎都醉心于量化的生活，大學(xué)卻必須牢記自己的任務(wù)是使自己的畢業(yè)生成為高質(zhì)量的人。”關(guān)鍵在“人文”。[2]大學(xué)培養(yǎng)人才應(yīng)當做到科學(xué)精神和人文精神的平衡，要充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，真正關(guān)切學(xué)生的內(nèi)在需求，真實反映學(xué)生的心聲，充分保障具有正能量的“大學(xué)生話語權(quán)”，充分發(fā)揮學(xué)科教育和活動教育的合力，使大學(xué)生能把正確認知內(nèi)化為牢固的價值觀，外化為自覺的行動，以提升核心素質(zhì)——思想道德素質(zhì)。[3]

人文素養(yǎng)包括人文知識、人文理性和人文情懷三個維度。學(xué)習(xí)人文課程，只是學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)在理論傳達方面的一部分，很難內(nèi)化為真正的素養(yǎng)。對于理工科學(xué)生來說，平時的專業(yè)知識學(xué)習(xí)很難接觸到文史哲以及藝術(shù)方面的知識和思考。人文理性相對于科學(xué)理性“求真”的特點而言，更加注重求善求美，追求公平正義，敬畏生命和自然，而人文情懷則是強調(diào)人對生命和自然的感知以及情感。理工科受專業(yè)知識特點的影響，偏重邏輯思維和實用主義，但不善挖掘本質(zhì)，人文素養(yǎng)缺位的問題更加嚴重。

二、利用高校新媒體平臺，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)

新媒體平臺建設(shè)的過程恰好能夠在一定程度上補足這一塊的缺失。這是一個新媒體時代，每個獨立的個體都有發(fā)聲的權(quán)利，傳播過程的交互式特征越來越明顯，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式也受到了改變，大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找學(xué)習(xí)資料，在線上進行討論交流，資料傳遞與共享，已經(jīng)成為常態(tài)。信息獲取的門檻越來越低，而搜尋甄別信息的能力開始成為了一種極其重要的能力。新媒體拓展了大學(xué)生的視野，提高了學(xué)習(xí)的趣味性和多樣性，對大學(xué)生產(chǎn)生了積極影響。

中共中央在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》當中，明確指出高校學(xué)生干部是“思想政治教育工作隊伍的重要組成部分”，而習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議當中也明確提出：要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力。在一份樣本為5469份的在校大學(xué)生新媒體使用情況調(diào)研當中，93%的受訪者平時都會使用移動智能終端登陸新媒體，所有受訪者都擁有微博和微信。[4]據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)生手機上網(wǎng)時段主要分布在晚上臨睡前，比例高達37%，大學(xué)生上網(wǎng)的目的主要有使用電腦和網(wǎng)絡(luò)查資料（10.01%）、聊天（23.28%）、觀看電影、小說等娛樂活動（29.55%）。大學(xué)生接受新知識領(lǐng)悟能力強、學(xué)得快，因此能夠熟練使用多種新媒體，并充分利用新媒體組織和開展活動，使用效率高，節(jié)省精力成本。[5]

大學(xué)生人文素養(yǎng)教育問題本質(zhì)上是教育理論實踐層面的問題，而新媒體平臺則是教育理論落地到實踐上最好的平臺。引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠大科學(xué)的理想信念，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，加強大學(xué)生面對媒介傳播各種信息所應(yīng)具備的辨別能力以及自主創(chuàng)造能力，進而提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

新媒體平臺跟大學(xué)生的生活息息相關(guān)，在平臺上進行內(nèi)容運營的工作則剛好能夠促進學(xué)生講人文理論運用于實踐當中。在這個過程中，學(xué)生不僅可以將自己的已知理論進行靈活運用，還能夠根據(jù)實際問題去汲取更多的知識，在解決問題的過程中獲得審美教育，實現(xiàn)文化底蘊的積累，也能夠在團隊合作的實踐當中，感悟人生，培養(yǎng)價值理性，逐漸從整體而非局部、從長遠而非眼前去認識世界和改造世界，最終達到培養(yǎng)人文素養(yǎng)的效果。

三、利用高校新媒體提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實施路徑

大學(xué)生思想引領(lǐng)的路徑多種多樣，效果也千差萬別，在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，高校新媒體建設(shè)毫無疑問是最為貼近大學(xué)生的路徑之一，其中，學(xué)院微信公眾號則是思想引領(lǐng)的重要陣地，尤其對于工科學(xué)院來說，發(fā)動學(xué)生團隊建設(shè)學(xué)院公眾微信號對于大學(xué)生思想引領(lǐng)以及大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義。以長沙理工大學(xué)汽機學(xué)院為例，學(xué)院官方微信主要受眾有教師、在校生、家長以及校友。除了承擔日常信息和學(xué)院新聞發(fā)布職能外，最主要的功能就是通過日常的內(nèi)容運營實現(xiàn)大學(xué)生的思想引領(lǐng)。思想引領(lǐng)落到實處，其本質(zhì)依舊是大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

大學(xué)生思想政治教育長期以來灌輸特征顯著而民主氣氛不足。大學(xué)思想政治教育中的教與學(xué)、教育者和受教育者是兩對矛盾關(guān)系，在實踐中乃至在理論界，長期以來把教師即教育者看成是主體，把學(xué)生即受教育者看成是客體。[6]然而，在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下成長的一代，一味“灌輸式”的教育起到的教育效果并不明顯，甚至還會招致反感。互聯(lián)網(wǎng)消解了信息獲取的門檻，個人獲取信息變成了開放自助的形式。如何確保正確的價值觀轉(zhuǎn)達到位成為了高校新媒體建設(shè)時刻需要思考的問題，而這個問題的關(guān)鍵在于建立跟大學(xué)生一致的話語體系，在大學(xué)生的語境中，用大學(xué)生的語言跟大學(xué)生進行平等的溝通和對話，在潛移默化中引領(lǐng)大學(xué)生思想。

人文素養(yǎng)自上而下來說是一種價值理性，是“無用之用”，可是從下至上卻滲透到了日常生活、與人相處的方方面面。新媒體平臺的運營要求運營者關(guān)注跟蹤學(xué)校的熱點事件，發(fā)掘?qū)W生生活中的興趣和亮點，發(fā)現(xiàn)平凡生活當中的美，判斷和甄別信息……在這些具體問題的解決過程當中，通過對各類信息的把握和解讀，能夠讓學(xué)生將正確的認知內(nèi)化為自身的價值觀，并外化為自己的行動，以此提高學(xué)生的理性思維能力，并對更多的個體產(chǎn)生輻射式的感染。

新媒體在加強與大學(xué)生進行互動和交流方面有先天優(yōu)勢。利用新媒體應(yīng)該耐心傾聽受眾的心聲，推出互動節(jié)目，如微信墻、活動抽獎、在線語音、聊天互動、答疑解惑、排憂解難等，讓受眾感受到新媒體是溫暖的、可信賴的平臺，而不是冰冷的機器。[7]官微團隊對于整個學(xué)院來說只是一小部分，可是官微所傳遞出來的信息，通過傳播能夠造成深遠的影響。綜合而交叉的閱讀與思考方式不僅能夠幫助大學(xué)生積累廣博的知識，也能打破專業(yè)之間的隔閡，這是官微能夠帶給大家的東西，也是官微承擔的使命。

在社會發(fā)展的進程中，我們面臨的問題往往是復(fù)雜多樣的，單一的專業(yè)和學(xué)科體系很難解決，人文素養(yǎng)的積累能夠提供多元化的視野，發(fā)散思維，站在新的角度去看待問題、解決問題。大學(xué)生學(xué)會自我修養(yǎng)才是大學(xué)應(yīng)當培養(yǎng)的大學(xué)生的能力。

參考文獻：

[1]吳俊，劉佳人.試論當代大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)——兼論大學(xué)語文教育[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報，2011，（8）.

[2]陳平原.大學(xué)有精神[M].北京大學(xué)出版社，2009：237-238.

[3]丁娜妮.自媒體時代的大學(xué)生思想引領(lǐng)[J].教育評論，2013，（4）.

[4]楊大剛.高校運用新媒體開展思想引領(lǐng)研究[J].當代青年研究，2015，（3）.

[5]蓋逸馨，蔡治廷，趙正凱.利用新媒體加強對大學(xué)生的思想引領(lǐng)[J].理論視野，2016，（6）.

[6]田貴華.關(guān)于加強大學(xué)生思想政治教育的若干思[J].思想教育研究，2009，（21）.

[7]李紅梅.新媒體時代下高校共青團思想引領(lǐng)對策研究[J].山西大同大學(xué)學(xué)報，2015，（6）.